Ahzab süresi 37 ve 53. Ayetler ne demek istiyor?

İyiki arapca okuyoz. Anlamıyoz o yüzden. Anlasak dinden çıkmamız an meselesi

Acizane bu sayfayı okumanızı tavsiye ederim. En iyisini bilen O'dur.
https://sorularlaislamiyet.com/allah...-hadiste-gecen

Ahzab suresi 50. ayette neye takıldınız?
Burada kendisini peygambere hibe etmek isteyen kadınlar sadece peygambere helaldir diyor. Yani mehirsiz olarak evlenmek isteyen kadınlar sadece peygambere helaldir diğer müminlere haramdır diyor.
Yani diğer müminler bizden bahsediyor bir kadın gelip bize kendini hibe etmek isterse yani mehirsiz nikah kıymak isterse bu size haramdır diyor. Kadına mehiri verip evlenin diyor. Neye takıldınız anlayamadım.

Nebe suresinde de tomurcuk olayından bahsetmişsiniz ama bu karşıdakinin çocuk sizin yetişkin olduğunuzu söylemiyor.
Kendi yaşınıza denk bir eş olarak bahsetmekte. Çok farklı yerlere çekiyorsunuz.

Hocam çok rica ediyorum. Söylediğinize önce kendiniz inanın. Bu nasıl savunma.

İnsanların zihnini bulandırmaya ve ayetleri çarpıtmaya çalışıyorsun. Neyini anlamadın tam olarak? Ben gayet inanıyorum buna. Peygamber kendisine, kendini hibe etmek isteyen yani mehirsiz evlenmek isteyen kadını açıkta bırakmaz diye Allah ona bu durumu helal kılmış. Burada yine kadınların hakkını koruyor yüce yaradan.

Hocam iftira atmayın. Eğer benim nezdimde argümanlar kafama yatarsa zaten hak veririm. Çarpıtma falan yok. Burda Adaletsizlik var. Ayrıca diğer ayetle ilgili bir şey demedin. (Nebe 33) Konu başlığının dışına çıkmak istemiyorum ama gelen ayet ile yapılan uygulama aynı olsa tutarlılık var derdim. Beni konuşturmayin bu konu hakkında. Konu başlığı ile gidelim. Arkadaşa cevap vermem benim hatam. Özür dilerim.

Hocam kuranı kerim arapçadan Türkçe'ye çevriliyor. Orjinal metinde ne yazdığını neyi anlatmaya çalıştığını tam olarak %100 bilemiyoruz. Çünkü çeviri ile geliyor. Bir arabın anlaması ile bir Türk'ün kuranı okuduğunda çıkardığı şeyler kesinlikle aynı değil.

Bazı çevirilerde ->
“Göğüsleri tomurcuklanmış, yaşıt (genç) kızlar.”


Bazılarında ise ->
Göğüsleri tomurcuklanmış, yaşıt kızlar.
diyor. Askerdeki ateist komutanım bu ayete çok takılıyordu. Ben çocuklarla cennette ne yapayım ben sapık mıyım derdi çok iyi hatırlıyorum. Burada demek istediği de gayet açık aslında size tertemiz yaşıtınız kadınları vereceğiz cennette diyor.
İnanmak için nedenler aramak lazım inanmamak için bahaneler değil.

Ben size bunu özel mesaj ile yazayım. Söylemek istediğim şey bu değil. Siz yinede konu başlığı hakkında ki yorumunuzu yaparsanız sevinirim. Teşekkür ederim.

Bana göre iman, inanışla alakalıdır. Arapçadan Türkçeye çevrilen meallerde eksikler, hatalar ya da aklın sınırlarını zorlayan noktalar bulunabilir; bunları eğip bükerek açıklamaya çalışmak her zaman mümkün değildir. Allah’ın koyduğu hükümler, 2026 yılında bize zor veya anlamsız gelebilir; “Bu nasıl olur?” diye sorgulayabiliriz. Ancak bu hükümlerde sınırlar açık ve nettir.
Örneğin, neslin korunması konusunda çizilen sınır belirgindir. Kimse, bir başkasının çocuğunu evlatlık edinerek nesebi değiştiremez. Bu bağlamda, daha önce evlatlık kabul edilen Zeyd’in eski eşiyle yapılan evlilik ilk bakışta zor anlaşılabilir; ancak bu durum, belirlenen sınırların bir sonucudur. Amaç, insanların başkalarının çocuklarını öz evlatları gibi kabul ederek nesep karışıklığına yol açmalarını engellemektir.
Şöyle düşünelim: 2026 yılında bir çocuğun biyolojik olarak kimden olduğu büyük ölçüde tespit edilebilmektedir. Ancak geçmişte bu mümkün değildi. Bu nedenle konulan sınırlar, insanı “Neden evlatlığın eşiyle evlenildi?” sorusu üzerinden düşündürmeye ve sorgulamaya yönlendirirken, aslında ilkenin netliğini ortaya koymaktadır.
Ayrıca, bir kadının boşanma sonrasında belirli bir süre (iddet süresi) beklemesi de bu amaca yöneliktir. Bu bekleyişin temelinde neslin korunması vardır. Kısacası, “evladım” denilen kişi biyolojik evlat değilse, başka birine aittir; dolayısıyla o kişinin boşandığı bir kadınla evlenmek İslam hukukuna göre caiz kabul edilir.