Faiz olmasaydı dünyada ne olurdu?

yok hocam öyle olmuyor o işler. kur faktörünü yoksaymak için ülkede 1 tane bile yabancı ürün olmaması gerekiyor.

1- “İlimsiz din topal, dinsiz ilim kördür.”
Akıl ve mantık dediğiniz şeyi oluşturan, düşünme kabiliyetini meydana getiren algı ve birikimler değişkendir, bu sebeple (inandığınız şey beni ilgilendirmez ama) bu sözünüzle İslam'ın bilime fazlasıyla önem verdiğini VE SADECE AKLI OLANLARA HİTAP ETTİĞİNİ hatırlatmak isterim. Zira sözlerinizde küçümseme ve ardından kibir sezinlendiği için öncelikle bunu söylemek gerekir.

2- Yazdığınızdan bihaber misiniz? ref. olarak göstermediğiniz, kabul etmediğiniz ve inanmadığınız, hatta içeriği ve hükümleri hususunda kulaktan dolma bilgilere sahip olduğunuz bir değeri referans alanların İslam'ın bu yönlerine doğru hüküm ya da yorum yaptığı kanaatine nereden vardınız? HEMDE SİZİN GİBİ AKLI REFERANS ALAN BİRİ İÇİN BU MANTIKSIZ BİRŞEY OLMALI DEĞİL Mİ?

3- Yazınıza istinaden, dile getirdiğiniz problemlere bugün İSLAMİ bir ölçü ve çözüm getirilseydi sanırım içerisinde sırf İSLAM sözü geçtiği içi siz içeriğine ve sunduğu çözüme bakmazdınız! Referansım bu değil der kestirip atardınız.
PEKİİ SİZE SORU: Biri de çıkıp size "BOLANKA SENIN BU YAZDIKLARIN DA BIZIM ICIN REFERANS DEGIL, BIZ ISLAMA, AKLi VE NAKLi DELİLLERE, YARATICININ NASLARINA INANIRIZ" DESE? Yani cevabınızın aynısını size yazsa? Çözüm için sizce bilimsel bir yaklaşım mı olurdu?

KISACASI; konunuzu hayatınızın %80ini yaşayıp da sonradan yanlış olduğuna inandığınızı söylediğiniz değerlere bilinçsizce saldırarak değil, asıl sıkıntınızı tüm değerlere saygı çerçevesinde ve tüm değerlerin sunduğu ortak çözümlere göre açmalıydınız.
YOK BEN OYLE YAPMAYA MECBUR DEĞİLİM diyorsanız konunun içeriğine "BENCE, FİLANCA, ASLINDA" kelimeleriyle nefsani kelimeler sıkıştırıp İslam'a ithafta ve iftirada bulunmayınız.
Kendinizle çok çelişiyorsunuz, dediğim gibi kötü niyetli biri olsam sizi "İslam değerlerine sinsice saldıran bir ajan" olarak nitelerdim, zira sözleriniz birçoklarıyla çok tanıdık Bir önceki yorumum halen geçerlidir (okuduysanız)..
Madem referans almıyorsunuz o zaman referans alanların düşünceleri de sizi neden ilgilendirsin ki "islami düzen diyeblirsiniz" gibi bir söz kurasınız? Madem örnek olarak verdiniz neden aynı örneğin sizin için kullanılmasına tahammül edemiyorsunuz?
FAİZİN kendi düşüncelerinize, verilerinize, eldeki deneyimlerinize göre gerekliliğini İSLAM'dan (yani ref. olarak bile kabul etmediğiniz bir değerden) örneklemeye ihtiyaç duymadan açıklayabilrsiniz, işte o zaman niyetiniz saf yani halis olur.. (Yani islami değerlere göre yaşayanların faize bakış açısını küçümsememiş, onların da sebeplerini anlamış ve araştırmış olarak tarafsızca, inceden saldırmadan yorum yapmış olursunuz)
Esenkalın..

Faizi kazanç olarak görmemeli enflasyon her zaman faizden yüksek bizim ülkede.

Maalesef bizim insanımız mevduat faiz konusunda çok cahil.
Mevduat Faizi bir kazanç türü değildir. Bu bir getiri türüdür.
Mevduar faizleri çok nadiren enflasyonun üzerinde kalır, ve bu da çok uzun sürmez.
Faiz paranızın enflasyona karşı daha yavaş değer kaybetmesini sağlayan bir enstrümandır.
Ama vadeli hesaptan alacağınız para size para kazandırmaz.
Eğer bankalar mevduata enflasyonun üzerinde faiz verirlerse kimse yatırıp yamaz ki?
Herkes malını mülkünü fabrikasını satar faize yatırır )))
Yani bankada tuttuğunuz paranız değer kaybeder.
Sadece cebinizden durduğundan daha yavaş değer kaybeder.
Ama bizim gibi ülkelerde daha hızlı da değer kaybedebilir.
Mesela banka faizleri %25. Çok güzel. Bankaya 1 senelik paranızı koydunuz diyelim.
Ya haftaya Trump abuk sabuk bir tweet atıp doları 1 haftada 10 lira sınırına dayandırırsa?

faiz olmasa herkes aç gezer hocam. bu kadar basit. ülkemiz vergi sayesinde tüm ihtiyaçlarını gideriyor. ha çıkıpta birisi diyemez vergiler ile geçinmiyor diye.
vergi ve faiz, bana göre ikisi de aynı. aha ben mesela takibe düştüm 1250 tl ödemem gerekirken avukat bana 1800 tl ödeyeceksin diyor. 2 gün sonra 100 tl de öyle zam yedi. yani başta bankalar yasal faizcilerdir.
bir şoför abimiz vardi Fahri abi diye, adam çocuğu bankacılık kazandı ve göndermedi sebebi ise çocuğum milletin faiz parasını eve sokmasını istemiyorum demişti. dinimiz İslam fakat, yere düşen birisine tekme atmayan namahrem diye gezinir.

Faiz sorunu üzerinden değil de bir başka açıdan sermaye neden bazı ellerde toplanmış da bu kadar müteşebbis, donanımlı insan sürekli patinaj ile birşeyler elde etmek için uğraşır durur bunu düşünmek lazım. Aslında bankacılık sistemi birbirimizden sakındığımız paramızı genel olarak insanlar güvenilmez, sözünde durmaz ve bencil olduğumuz için akraba, eş dostundan 5000 Tl alamayan veya almaya yüzü olmayan bir işçi banka kapısına gidip 5000 Tl için 6500 Tl ödeyerek dosta, düşmana muhtaç olmadan bir ihtiyacını gördüğünü sanır. Halbuki ülke ekonomisine kambur, kendi ekonomisine darbe anlamı taşıyan faiz olmasa dünya çok daha iyi bir yer olurdu. İnsanlar güvenilir ve borçlarına sadık ve vaad ettikleri işleri yaparlarsa faiz ile modern tefeci olan bankadan kredi almak yerine iş fikrinizi melek yatırımcıya, işleyen müşterisi olan müessesenizi halka veya yeni ortaklıklara açarak büyümek, yatırım yapmak mümkün olurdu. Eşinden, dostundan borç istemeyi ar etmek yerine borç yiğidin kamçısı diyen namuslu insanlar sadık oldukları borçlarını ödemek için canla başla çalışırlardı. Ancak tam tersi bir zihni ve ahlaki yapılanma ile tefeci bankaya bile borç takan saprofit güruh türedi. Sorun faiz iyi, kötüden önce toplumlar kölelik düzeni olan faiz sistemine layık mı? değil mi? olarak sorulmalıdır.
Son söz: Faiz elhak kötüdür ancak kötü ahlaklı insanların yaşadığı toplumlarda maalesef halen kaçınılmazdır. Toplumlar öncelikle ahlak üzerine yatırım yapılmalıdır ki faiz sistemi bertaraf olsun. Borcuna ve sözüne sadık olmayanların yaşadığı toplumda faiz sistemi dışında bir borçlanma hukuku kurgulanamamaktadır. İnancımız çerçevesinde faiz haramdır aksini iddia etmemeyi herkese öneririm. Faiz için panzehir olması gereken halka arz yönteminin sermaye piyasasında ki aç gözlü patronlar tarafından son 30 yıl içinde yapılan ve küçük yatırımcılar aleyhine sonuçlanan binlerce halka arz ile nasıl güvenilmez, emme basma tulumba misali yüz milyarlarca Tl mütevazi insanların parasının buhar edildiğini ayrı bir konu olarak burada tartışabilirim.

Hocam ilginç bir konu başlatmışsınız.
tabi ki konunun uzmanı değilim.
Ama faiz kelimesini telaffuz etmekten bile hoşlanmayan biriyim.
Ve zaten faiz kelimesi yerine başka bir kelime bulmak lazım.
Çünkü faiz bir yerde sömürü düzeninin en büyük aracı.
Küçük biri bu işi yaptığında adına tefeci, fırsatçı,ahlaksız derler bankalar ve devletler yaptığında faiz derler.
Şunu demek istiyorum: faizin ekonomik bir tarafı olduğu gibi ahlaki bir boyutu da var.
Parası olanın parasını satarak sizden para kazanması ve bu şekilde paranın belli başlı kişiler ve grupların elinde toplanması faiz ile mümkün oluyor.
Örneğin Çin devletinin Afrika topraklarına çöreklenmek için faizi nasıl silah olarak kullandığıyla ilgili bir yazı okuyabilirsiniz.

Bunun dışında faizin getirdiği kolaycı bir yaklaşım da var.
Paranız varsa faize yatırırsanız ve para kazanırsınız.
Peki siz faize para yatırınca size banka neden fazladan para veriyor.
Çok basit: çünkü ihtiyacı olan birine sizin verdiğiniz parayı satıp ondan aldığı paranın bir kısmını size veriyor.
Yani sizin paranız üzerinden başka bir ihtiyaç sahibini sömürüyor.
Bu da işin kişisel hayata yansıması.
Peki dünyada bu işler nasıl oluyor?
Yaşım itibariyle imf'li yılları az çok gören biriyim.
Sürekli faiz ödeyen milletler, devletler oluşturarak onlara her istediğini yaptıran bir sistemin nasıl kurulduğu herkesin malumu.
Faizsiz bir dünya nasıl olurdu sorusu yerine faiz olmasaydı ne tür avantajlar yaşanırdı sorusu daha makul bence.

Bu arada faiz sistemi olmadan bankacılık olmaz diyen arkadaşlara katılmıyorum.
Faizsiz bankacılık mümkün. Ancak bunu yapabilmek için bankaların üretimi finanse eden ekonomik birimler olarak konumlanmaları gerek.
Yani bir banka insanlardan topladığı mevduatı üretime aktarıp buradan yapılan karı bölerek ve paylaştırarak hem hayatını devam ettirir hem ekonomiye destek vermiş olur.

aslında önemine binaen ahlak düzelmeden faizli düzeninin düzelmeyeceğini anlamak ve anlatmak için bugün yazılmış bir başka yazıyı atıflamak istedim