• 28-05-2018, 00:45:29
    #37
    mener adlı üyeden alıntı: mesajı görüntüle
    Vadeli mevduat hesabı faiz verir, haramdır. Vadesiz ve de faizsiz mevduat hesabında sorun yok.
    Borç ile sağlanan getiri faizdir ve haramdır. Katılma hesabı "mevduat" değildir, dolayısıyla borç da değildir. Burada bir "vedia akdi" yoktur. Kâr olabileceği zarar ihtimali de vardır ve hiçbir taahhüt yoktur.

    Genel olarak şunu söylemeliyim: ekonomi/bankacılık ve yanında fıkıh bilgisi çok sınırlı olan arkadaşların yazmaması daha uygun olur bu konularda. Ya da tedbiren "bence" dersiniz, insanlar yanılmamış olur.
    Benim yazımdaki yanlış olan kısmı belirtirseniz sevinirim.
    Ekonomi/ bankacılık ve bunların fıkhi boyutunda hatrı sayılır bilgi sahibi olduğumu düşünürüm.
    Bu nedenle itiraz noktanızı merak ettim.



    pcbagimlisi adlı üyeden alıntı: mesajı görüntüle
    Paranın icadı insanlığa çok büyük bir katkı sağladı. Teşekkür ederim bende sizin düşüncelerinize ve dini inancınıza saygı duyuyorum fakat faiz konusunda belirttiğim gibi düşünüyorum

    Tabi ki de Lidyalılara kadar çok kötüydük birden çok ilerledik demek doğru olmazda paranın icadı ticaret denilen kavrama çok büyük katkı oldu diye düşünüyorum. Ticaretin gelişmesi insanlığın gelişmesini sağladı. Şuan çoğu insan 200-300 yıl önceki padişahların, kralların sahip olamadıkları lükse sahipler. Bir çok padişah, kral şahsına ait olan koca toprakları ömrü boyunca tamamiyle gezemezken, göremezken, doğru dürüst haberdar dahi olamazken bugün benim gibi sıradan insanlar 10.000 km ötedeki olayları, durumları, insanları görebiliyor, haberleri çok kısa süre içerisinde elde edebiliyor. İşte aradaki bu fark insan türünün bir çok konudaki azimi, gelişimi ve icatları, keşifleri sayesinde oluştu.





    Bende teşekkür ederim Fakat bankanın yaptığı da komisyon. Kredi çekerken bir nevi yatırım alıyorsun, paranı faize yatırdığında bir şirkete ortak oluyorsun tek farkı düşük riskle ortak oluyorsun yani batma riskin yok ama bu düşük risk senin potansiyel maksimum kazancını düşürüyor yani aynı normal ortaklık sistemi.





    Kazanırsan %5 ver diyen adam hayrına demiyor. Melek yatırımcılar, yatırım şirketleri bunlar risk alarak potansiyel devasal kazançları hedeflediklerinden bu sistem var. Bu aslında yeni bir şey değil ortaklık durumu.

    Finansmanını, gelirini, giderini ve kredini tutturabildiğin sürece kredi çekmek ortaklıktan çok daha mantıklıdır. Bugün bir çok bankanın Start Up, girişim, işletme fonlama projeleri, çalışmaları var. Kazanamazsan beraber batalım diyorlar yani. Niye yapıyorlar bankalar veya bireyler veya yatırım şirketleri bu kazanırsan şu kadarını bana ver hamlesini? kaybetsem kaybetsek 100 bin TL, 1 milyon, 10 milyon TL yatırımı kaybederiz olurda yürür giderse ilerde ayda kazanacağı 100 bin TL'den %50 ortaklık ile 50 bin TL kazanç elde ederiz.

    Google ve türevi şirketlere zamanında melek yatırımcı olan kişilerin bugün ne denli bir servet sahibi olduğunu düşünelim. Bu tarz dev şirketleri kuranlar milyar dolar sahibi zenginler ama eğer ortak almak yerine kredi vari bir şey ile finansman sağlasalardı bugün bu melek yatırımcılarına kazandıkları milyar dolarların yarısını vermek zorunda kalmazlardı.

    Bankalar ellerindeki nakit birikimi azalırken kredi çekim başvuruları devam ediyorsa haliyle sevinmeye başlarlar. Zira krediye olan talep çok olduğunda bankalardaki az miktardaki nakit bir nevi altın gibi önemli bir hale gelir. Bankalarda aynı kriz zamanında gıda fiyatını arttıran dükkanlar, üretim firmaları gibi haliyle sattıkları, kiraladıkları paradan elde ettikleri kar marjını arttırırlar. İşte bunun olmaması için mümkün olduğunca fazla miktarda bankalara nakit yatırılmalı arz - talep dengesi ideal seviyede tutulmalı.

    Bir çok bankanın yatırım destekleme projesi var. Tutacağını düşündüğünüz bir projeniz için kredi mi çekersiniz bankayı veya her hangi bir farklı şirketi, kişisel melek yatırımcıyı ortak mı edersiniz?

    Ekleme:
    Hüsnü Özyeğin bir konuşmasında anlatıyordu:

    Hüsnü Özyeğin zamanında ilk bankasını yeni kurduğu dönemde Turkcell'in kuruluş döneminde ortaklık teklifi ile karşılaşıyor. Fakat birikimini bankaya ayırdığından bu teklifi bankayı kurmadan önceki patronuna götürüyor. Patronu o teklifle gelen ortakla şirketi kuruyor sonrasında bir miktar krediyi Hüsnü Özyeğin'in bankasından çekiyorlar. Hüsnü Özyeğin'in Turkcell'in kuruluşundaki krediden kazandığı para bugün Turkcell'e ortak olması durumunda Turkcell'in 2,5 milyar liralık yıllık net kârına oranla ne kadardır?

    10 milyon TL yatırım almakla 10 milyon TL kredi çekmek çok farklı şey. Yatırım aldığında batarsan haciz gelmez ama çıkarsanda biri ömür boyu sürekli sana yapışık bir ikizin senin yediğinin içtiğinin yarısını alır.
    hocam bu ikinci kısma çok şey yazmışsın. ama olayın özünü kaçırmışsın.
    özet şu: sen bir iş yapıyor olsan misal karpuz alıp satıyor olsan ben de sana desem ki al şu 5.000 lirayı. bunla da karpuz alsat. 5 bin TL mi 1 ay sonra geri verirsin. bu parayla kazandığın para da kaç lira olursa %50 paylaşırız. ve sen de 1 ayda 5 bin liralık karpuzdan 2 bin lira kazanıp bin lirasını bana versen bu faiz olmaz. dinen de tavsiye edilen budur.
    ama ben sana desem ki al şu 5 bini. ister kazan ister kazanma 1 ay sonra benim 5 bin lirama ilave olarak 1 kuruş ver. o 1 kuruş faizdir. ve dinen haramdır.

    Son zamanlarda moda olan melek yatırımcılık, ortak girişimler vs. hem dinen tavsiye edilen hem de ekonomi için daha uygun olan durumlardır.
    Sizin bir iş fikriniz olsa kredi çekme durumunda baştan kredi faizini maliyete ekler ve ona göre karlılık analizi yapıp belki de o işe girmekten vazgeçersiniz.
    ama bunun yerine iş fikrinize ortak olabilecek yatırımcılar bulsanız çok daha rahat o fikir üzerine ilerleyebilirsiniz.
  • 28-05-2018, 00:53:33
    #38
    ikare adlı üyeden alıntı: mesajı görüntüle
    Benim yazımdaki yanlış olan kısmı belirtirseniz sevinirim.
    Ekonomi/ bankacılık ve bunların fıkhi boyutunda hatrı sayılır bilgi sahibi olduğumu düşünürüm.
    Bu nedenle itiraz noktanızı merak ettim.
    1- Vadeli altın mevduat hesabı caizdir demeye getirmişsiniz, değildir.2- Borçtan gelir sağlamak caizdir demeye getirmişsiniz, değildir. Katılım fonları mevduat/borç olmadığı için kârlarının caiz olduğu değerlendirilir.
  • 28-05-2018, 01:02:49
    #39
    mener adlı üyeden alıntı: mesajı görüntüle
    1- Vadeli altın mevduat hesabı caizdir demeye getirmişsiniz, değildir.2- Borçtan gelir sağlamak caizdir demeye getirmişsiniz, değildir. Katılım fonları mevduat/borç olmadığı için kârlarının caiz olduğu değerlendirilir.
    Sizin mesajınızdan sonra yazıma tekrar baktım. Bi yerde sehven "vadeli ve vadesiz altın hesabında sorun yoktur" gibi birşey demişim. Onu düzelttim.

    Borçla gelir sağlamak kısmını "borç alan kişi bunu değerlendirip bununla gelir elde edebilir. bu da caizdir" anlamında yazmıştım. Alıntıladığım kişinin mesajını okursanız fark edersiniz.
    Uyarınız için teşekkürler.
  • 28-05-2018, 01:22:17
    #40
    hocam sana faiz gibi gelmesi o işi haram yapmaz.
    katılım bankası sana kar veriyoruz diyorsa kar veriyordur dinen sakıncası yoktur.
    faiz veriyoruz derse faiz olur dinen haramdır.
    seninkisi ben elma suyu aldım ama bana bira gibi geliyor haram olur mu demeye benziyor.
    öncelikle öğrenelim faiz nedir? http://m.dinimizislam.com/detay.asp?Aid=1342
    katılım bankasının kar vermesinin hükmü nedir ? http://m.dinimizislam.com/detay.asp?Aid=1352
    dinde sana göre bana göre olmaz.
    kuranı kerimin hadisi şeriflerin islam alimlerinin hükümlerine bildirdiklerine göre amel edilir.
    islamiyet nakil dinidir akıl yürütme kendi kendine fetva çıkarma kıyas etme dini değildir.
  • 28-05-2018, 01:31:07
    #41
    Madjal adlı üyeden alıntı: mesajı görüntüle
    hocam sana faiz gibi gelmesi o işi haram yapmaz.
    katılım bankası sana kar veriyoruz diyorsa kar veriyordur dinen sakıncası yoktur.
    faiz veriyoruz derse faiz olur dinen haramdır.
    seninkisi ben elma suyu aldım ama bana bira gibi geliyor haram olur mu demeye benziyor.
    öncelikle öğrenelim faiz nedir? http://m.dinimizislam.com/detay.asp?Aid=1342
    katılım bankasının kar vermesinin hükmü nedir ? http://m.dinimizislam.com/detay.asp?Aid=1352
    dinde sana göre bana göre olmaz.
    kuranı kerimin hadisi şeriflerin islam alimlerinin hükümlerine bildirdiklerine göre amel edilir.
    islamiyet nakil dinidir akıl yürütme kendi kendine fetva çıkarma kıyas etme dini değildir.
    Hadislerin sahih olup olmadığı da değerlendirilmeli. Hiçbir İslamî kaynak Kuran'la çelişemeyeceği gibi, hiçbir kaynak onun kadar gerçekliğinden şüphe edilemez değildir.

    Akıl yürütme yeteneğinin ve yetkisinin belirli zatlarla sınırlı olduğuna dair ayet de bulunmadığından, Kuranla çelişmeyen akıl yürütmede bir sakınca olduğunu söylemek zor. Bilakis Kuran "düşünmez misiniz" diyor, sizin yerine birtakım kişiler karar verir demek yerine...
  • 28-05-2018, 01:39:16
    #42
    iki ayrı banka.
    ikiside yatırdığın paraya fazlasıyla geri ödeme yapıyor. (çünkü senin paranı kullanarak senden daha fazla kazanıyor)
    Ama kar payı veren caiz, diğeri caiz değil diyen komik duruma düşüp kendini kandırmasın bence
  • 28-05-2018, 03:52:41
    #43
    Faiz işlem yapan bir bankadan çay bile içsen, havale bile yapsan faize bulaşırsın. Bulaşmam diyen yalan söyler. Şimdi ne kadar az bulaşırsan o kadar kardasın. Faiz bence helaldir güzellemeleri boş işler. Para gören dalıyor bu zamanda merak etmeyin helal deyip demenize gerek yok zaten. Bu soranlar da yeni yeni tadanlardır. Abim namaz kılar faiz haramdır der ancak Kredi çeker , kredi kartı kullanır. Devir böyle devir. Dağdaki çoban faize batmıştır.
    Ben mi ne düşünüyorum. Tusunamiden kaçar gibi kaçmazsan salla gitsin ne olacağı.
  • 28-05-2018, 04:15:54
    #44
    mener adlı üyeden alıntı: mesajı görüntüle
    Hadislerin sahih olup olmadığı da değerlendirilmeli. Hiçbir İslamî kaynak Kuran'la çelişemeyeceği gibi, hiçbir kaynak onun kadar gerçekliğinden şüphe edilemez değildir.

    Akıl yürütme yeteneğinin ve yetkisinin belirli zatlarla sınırlı olduğuna dair ayet de bulunmadığından, Kuranla çelişmeyen akıl yürütmede bir sakınca olduğunu söylemek zor. Bilakis Kuran "düşünmez misiniz" diyor, sizin yerine birtakım kişiler karar verir demek yerine...
    hadisi şerifletin ravilerini inceleyebilirsin.
    islamiyette 4 kaynak vardır. kuranı kerim, hadisi şerifler, kıyas ve icma.
    tek kaynak kuran diyen zihniyetin abdesti neye göre aldıklarını namazı neye göre kıldıklarını sormak lazım? ikindi namazının 8 rekat olduğu 4ü sünnet 4ü nün farz olduğu gibi bilgiler, abdestin farzları vacipleri gibi bir çok islamiyetin fıkıh bilgisi kuranı kerimde yazmaz. yazmaması süphe ile yaklaşılacağı veya güvenilmeyeceği anlamına gelmiyor.

    Akıl, yürütmek için değil, hakkı batıldan ayırmak için verilmiştir.
    Yaradanın büyüklüğünü anlamak acizliğini bilmek keşfetmek için verilmiştir.
    yoksa büyük islam alimlerinin mezhep imamlrının eshabı kiramın bildiklerini münazaraya açıp tartışıp güncelleyip akıl yürütüp kendi kendine hüküm çıkarmak için verilmemiştir. Belirli zatlar dediğin adını bile duymadığın ilimlere sahip, silsile yoluyla icazetli, kuranı kerimden hadisi şeriflerden eshi sğnnet itikadından islamiyetten kıl ucu kadar ayrılmayan islam alimleridir.
    bırakalım onların bildikleri kadar bilmeyi, onların anlattıklarının içinden 2 satırı bile anlamaktan acizken, bende de akıl var yürütür bulurum derken ictihat makamına eriştiğini sanmak felaketin ta kendisidir.

    kuranı kerim peygamber edendimize gönderilmiştir. muhatabıda Allahü tealanın habibim dediği iki cihan serveri hazreti Muhammed sallalahu aleyhi vesellemdir.
    biz ahmetin mehmetin tercümesini okuyup kendimizce hüküm çıkaralım diye gönderilmemiştir. onu anlayıp eshabının anlayacağı şekilde izah eden peygamber efendimizdir. eshabı kiram efendilerimizinde anlattıklarını sonraki nesillerin anlayabileceği şekilde izah eden zatlarada islam alimleri denir.

    ayeti kerimenin sadece 1-2 kelimesini alıp ordan yeni ufuklara yelken açmak pek doğru bir haraket değildir. yunus emre hazretlerininde buyurduğu gibi ilm ilm bilmektir ilm kendin bilmektir.

    ha tabi özgür bir ülkedeyiz herkes istediğine istediği gibi inanır. akıl yürütme yeteneği belirli zatlarla kalmasın bende yürüteyim der yürütürsün ama sağlaması ahiretten çetin olur.

    ben arkadaşın sorusuna cevap vermiştim. merak ettiklerinizi dinimizislam.com sitesinde bulabilirsiniz. dini mevzuları tartışmak haddimize değil. bildiğimiz bişeyde yok yanlış bilgi verip vebal almak istemem herkesin araştırıp öğrenmesi en iyisi.
  • 28-05-2018, 18:13:02
    #45
    Kar payı verdiğini söyleyen banka gerçekten kar payı mı veriyor
    böylesi bir şüphede ne yapılmalı
    Hocaların fetvası şöyle: bu tip ticari anlaşmalarda söz ile beyan bağlayıcıdır
    arka tarafta tacir eğer farklı bir işlem yapıyorsa o onu bağlayıcı birşeydir, mesul o oluyor.
    dahası islami kurallara göre işlem yaptığına dair ulema fetva evrağı ve islami bankacılık usullerine göre
    yazılı beyanları da ayrıca sitelerinde de olduğu gibi, böyle bir hesap açılımında şube çalışanı sözlü olarakda aktarıyor.
    kar ortaklığı bir tür ticari ortaklıdır. Hisse payları yazar hesabınızda.
    artık islami alanlarda mı parayı kullanıyor o bilinmez hocalar yinede şüpheniz varsa şüpehli işe girmemek
    en iyi olandır diyor.

    faizle farkını ayırt edemeyenler de bir zahmet araştırsın konuyu ahkam kesmesin.
    ben böyle düşünüyorum diyerek kendi kendinize fetva veremezsiniz.
    bence faiz şu yüzden haram olamaz gibi sözler sarfedipte imanınızı tehlikeye sokmayın
    günahtır haramdır ama ben kullanıyorum demek haramı inkar etmekten daha iyidir dostlar

    lütfen fikir ile değil bilgi ile hüküm vermeye gayret edelim dostlar, dini konular çok hassas meselelerdir.
    bilmiyorum demek bilgeliğin en üst seviyesi demiş alim.
    kalın sağlıcakla dostlar