Süleymaniye Vakfı İmsakiyesi - Doğru Vakitler

Benim bildiğimde ilk güneş ışığı bulunduğunuz yere düştüğünde oruç başlar.
Son güneş ışığı bulunduğunuz yerden gidince oruç biter.

Seneler evvel böyle saat zımbırtısı yoktu. Bana da yanlış geliyor açıkcası.

Açıkçası burası din diyanet işlerinin karar mercii değil. Savunduğunuz konu yanlış olabilir ve sizin sözünüze itibar eden herhangi biri bunu uygularsa siz mesul olursunuz. Bu konuyu gerçek âlimlere bırakıp biz işimize bakalım. Yok illa konuşurum derseniz o zaman kanıtlar ayet ve hadisler fıkhi görüşler ile konuşmak gerek. Din bana göreyle sana göreyle dönmez. Nettir açıktır ve kolaydır. İnsan onu zorlaştırır.

Diğer taraftan islamin bir çok konusunu inkar edip muhalif olan bir kesimin söylediği şeye itibar edilmemeli doğru da olsa şüphe ile yaklaşmak gerek. Ben bu hususta cübbeli Ahmet Hocayı haklı buluyorum net konuşuyor delilde sunuyor. Herşey bu kadar basit

Müctehidlik kolay mesele değil. Günümüzde herkesin bir alim nidasıyla 2 hadis 2 ayet bilerek verdiği fetvaların arasında hele ki. Ben 1 saat önce siz 1 saat sonra oruca başlamışım ne farkeder. Rabbi ile kulunun arasında bir meseledir. Hele ki bu mevzu üzerinden bile bir makama giydiren arkadaşları gördükçe sinirden elim ayağıma dolanıyor. Bir fırkanın görüşlerini sımsıkı tutarak diğerlerini yerle bir etmek doğru olabilir mi? Herkesin kuran ve sünnet ışığında ibadetleri kendisi ve rabbi arasındadır dediğim gibi. Verdiğiniz ayette üstü kapalı bir ifade var. Mecazi bir söyleyiş, kinayeli anlatımda olabilir. Siyak ve sibakına bakıp incelemek gerekir. Sünnette konuyla ilgili delilleri ortaya koymak gerekir. Günümüz şartlarında meseleyi tekrar ele almak gerekir. Dinde zorlama yoktur. Kimse ağzına silah dayayarak oruç tut demiyor sana. A kişisinin verdiği kararı beğenmeye bilirsin ve uygulamazsın fakat kalkıpta arkasından gıybette etmezsin günaha da girmezsin. Yazılacak çok şey var ama neyse.


Sent from my iPhone using Tapatalk

Arkadaş ak iplik kara iplik gerçek iplik manasında kullanılmıyor ki. O güneş doğmadan önce oluşan hafif bir aydınlık vakti vardır ona hitaben söylenmektedir. Peygamber Efendimiz (s.a.v) bunu hadislerin de açıklamıştır.
Bana göre de diyanet erken yaptırıyor ama öyle 90 dk vb kadar değil 20 dk kadar diye tahmin ediyorum. Çünkü ortalık oruca başladiktan yaklaşık 40 dk sonra aydınlanmaya başlıyor. Bundan dolayı biraz erken olduğunu bende savunuyorum. Ama hava alenen aydinlanincaya kadar beklemek hatadır. Araştırabilirsiniz o aydınlanma vakti var ufukta belirdiği an oruç başlar

Bırak paylaşma iyilik yaparsın çok bilmişlerin zoruna gider. Günahı çok olanlar fazladan bir zaman tutsunlar.

Konunun bir kere "fazla mı oruç tutuyoruz böylesi daha kesindir" mantığı ile bir alakası yoktur. Araştırdınız mı yada kimler araştırıyor, araştırmadan hangi saat olursa olsun o saate uymak ve diğer kişilerin söylediklerini bilmeden yadırgamak haksızlık olur.

Neymiş şu hoca söylemiş zaten o hocayı hiç gözüm tutmamıştı! Ne demişler söyleyen kişiye bakmayacaksın ne söylediğine bakacaksın. Bizim o yargıladığımız hocalar kadar bilgimiz ilmimiz var mı. Her konuda her şeyi bilip doğru konuşmalarına zaten ihtimal yoktur, peygamber mi bunlar.

Gecenin bir vaktinde imsak olur mu hiç. Tan yerinin ağarmasında bir hikmet var mı yoksa bir zaman diliminin başlangıcını belirtmek için kolaylık açısından da verilmiş olabilir. Hikmeti elbette vardır ama bunu bilemeyeceğimiz için bu zamana odaklanmamız gerekiyor. Zamanın belirlenmesi içinde insanların bunu idrak etmesi içinde bir farklılık olması gerekiyor. Nedir bu farklılık karanlığın bittiği şafağın başladığı dilim. Şafak göründü 5 dakika geçti 6 dakika geçti aman orucumuz kabul olmaz! Var mı böyle bir olay. Benim bildiğim bu dinde zorluk olmadığıdır. Zorlaştırmanın ne gereği var, usandırmanın.

Diyanet açıklama yapmış astronomik hesaplamalara verilere dayanarak belirleniyormuş. Güneş ışınları atmosferin üst katmanlarına girdiğinde tayin edilmekte. Yani dünyada gözle görülür bir aydınlanma olmadığı zaman. Peki gözle görülmeyen bir şeyi insanlar nasıl bilebilirler. Önceden teknolojide yoktu. Bu hesaplar kolaylık için kesinlik için yapılıyor sanırım ve diyanette bunu kabul ediyor aksi görüşe de bir yalanlama yapmıyor hatta doğrulama yapıyor. Şehirlerde tan yeri ile uğraşmanıza gerek yoktur gökyüzüne baktığınızda hava aydınlanmaya başlayınca belli oluyor ama ışık kirliliği gibi etkenler sizi azda olsa yanıltabilir. Orucu Allah için değil kendiniz nasiplenmek için tutuyorsunuz. 10 dakika erken açsanız ne olur geç başlasanız ne olur amaç nefsi terbiye etmek. Oruca dair ayetler yokken müslümanlar yahudilere göre oruç tutuyorlarmış.

ayet. saatin yok, dağ başındayım nasıl oruç tutacağım akıllı insan açar kuranı okur.

süleymaniye imsakiyesi doğrudur

Elmalılı Hamdi Yazır: Oruç gecesi kadınlarınıza ilişmeniz size helâl buyuruldu, onlar sizin için bir libas siz de onlar için bir libas mesabesindesiniz, Allah nefsinize emniyyet edemiyeceğinizi bildiği için müraceatınızı kabul buyurdu ve sizden afvetti, şimdi onlara mübaşerette bulunun ve Allahın sizler için yazdığını isteyin ve tâ fecrin beyaz ipliği siyah iplikten sizce seçilinceye kadar yeyin için, sonra da ertesi geceye kadar orucu tam tutun, bununla beraber siz mescidlerde i'tikâf halinde iken onlara mübaşerette bulunmayın, bunlar Allah hudududur sakın onlara yaklaşmayın, böyle ayırd ediyor Allah âyetlerini insanlara ki sakınıb korunsunlar

--R10.NET; Flood Engellendi -->-> Yeni yazılan mesaj 02:07:16 -->-> Daha önceki mesaj 02:05:13 --

hocayı vs bırakalım ayeti okuyalım, okuyup anlayabiliyormusun ? anlıyorsun problem yok.

Benim şu an bulunduğum yerde bi garip iftara konya dan 1 dk sonra başlıyoruz sahuru 6 dk önce yapıyoruz.