• 01-02-2026, 18:23:07
    #37
    soylenmezsmt adlı üyeden alıntı: mesajı görüntüle
    Selamlar,

    Ufak bazı sorularım olacaktı.
    Elhamdüllah,Müslümanım.Sadece ve tamamen merak ettiğim için sorma gereksiniminde bulunmaktayım.

    Belki Çöldeki bir kum tanesi kadar değersiz bir varlık kadar değerimiz yok.
    Yaradan bizi yarattıysa,ve bunu öncelikle kendisi istedi için yaptıysa neden yaradan beni sorgulama ihtiyacında bulunmuştur?
    Yani beni neden sorgulanma gibi bir gereksinime ihtiyaç bulunmuştur?
    Burada olan,neden burada bırakılmamıştır?

    Bazı kişilere sorduğumda "Burada yapılanların cezasının/karşılığının" olmasını istemez misin gibi cevaplar verdiler "Hayır." cevabını verdiğimi varsayarak ilerleyelim.Çünkü oranın kesinlikle olduğunu bilmiyoruz,evet var olduğuna inanıyoruz ama kesinlikle ve kesinlikle var diyemiyoruz ama kesinlikle ve kesinlikle var olduğuna inanmakla kalıyoruz.
    hocam video koymuştum ama edit ettim; yorma kafanı uzun işler..
  • 01-02-2026, 19:28:39
    #38
    Aradığın soruları kuranı Kerim Türkçe mealini okuyarak bulabilirsin
  • 01-02-2026, 19:32:36
    #39
    Kurumsal PLUS
    Lennox adlı üyeden alıntı: mesajı görüntüle
    Soru aslında biraz yanlış bir varsayımla başlıyor. Allah neden bizi sorgulama ihtiyacı duyuyor?

    İslam felsefesinde sorgulama, Allah'ın bilmediği bir şeyi öğrenmesi için değil. Allah, zaten her şeyi bilir. Sorgulamanın aslı, insanın kendi yaptıklarıyla yüzleşmesi içindir.

    Mahşer dediğimiz alan Allah'ın bilgi edinme alanı değil insanların kendileriyle yüzleştiği ve adaleti bizzat gördükleri alanıdır.

    Biraz daha basit bir şekilde anlatmak gerekirse okul örneği verelim. Öğretmen, öğrencinin sınavdan kaç alacağını biliyor. Buradaki sınavın amacı öğretmen değil öğrencinin kendini test etme ve hak ettim demesi içindir. Sınav olmasaydı eğer öğrenci öğretmenine neden bana bu notu verdin diyebilir ve tam karşılığını alamayacağı cevaplarla sorusu havada kalabilirdi.

    İnsan irade sahibi bir varlıktır. İradenin olduğu yerde sonuç da vardır. Sonuç olmayan yerde de seçimlerin önemli yoktur. Sizin hayır cevabınız aslında yaptıklarımın objektif bir karşılığı olsun istemiyorum demek.

    Sizin pencerenizde bakıldığında zalimle mazlum, iyilikle kötülük aynı yerde durur. Bu da adaletin değil anlamsızlığın olduğu bir evren anlamına gelir.

    İslamiyet'e göre yapılacak olan hesap, insanoğlunu değersizleştirmek için değil aksine ciddiye alındığını göstermek içindir.

    Sorgulanmayan varlığın eşyadan farkı yoktur. Sorgulanan ise özneye sahiptir.

    Kesin var mı sorusu tamamen iman ile alakalıdır. İman, matematiksel kesinlik değil bir bilinçli tercihtir. Kesin emin olduğunuz bir şeye inanmak da iman olmazdı ve haliyle imtihan da olmazdı.

    Konuyu toparlayacak olursak, Allah sorguladığı için değil de insanı irade sahibi olarak yarattığı için hesap vardır. Hesap ise Allah'ın ihtiyacı olan bir şey değil, adaletin tamamlanmasıdır.
    Allah razı olsun hocam çok güzel anlatmışsınız katılıyorum
  • 01-02-2026, 19:57:42
    #40
    kalitelihostorg adlı üyeden alıntı: mesajı görüntüle
    Mantık aramana gerek yok , Çünkü mevcut dinler gerçek değil.
    Gerçek bir din var mı oda belli değil.

    Dinlerin hepsi bölgesel , zaten vaadlere bakarsan kendini belli ediyor. Tutarsızlıklara bakmana bile gerek yok.

    Misal İslam , doğduğu topraklar çok sıcak çöl bölgesi. Su ve serinleme 1.ihtiyaç durumunda.
    Cennet tasviri ağırlıkta ırmaklar üzerine kurulu. Günümüz'de Irmak çok mu önemli Ben ne yapayım ırmağı.

    Cennetin insanlara vaad ettiği elle tutulur hiç bir şey yok. Haliyle korkutma politikasıda yani Cehennemde ağır basmış.

    Başka dinlere aynı fark yok.
    Dinler bölgesel demişsiniz ama bölgesel olan şey hakikat değil anlatım dilidir. Ayrımını yapabilme becerisidir önemli olan. Soyut bir iddia, muhatabın dünyasından sembollerle aktarılabilir. Aksi durumda iletişim kurulamaz. Bu sadece dinlere özgü değil felsefe, hukuk ve bilim tarihi de böyle çalışır.

    Cennette ırmak var, bugün ne işime yarar? argümanı, kelimeyi alıp metaforu yok saymaktır. Irmaktan kastedilen su değil zahmetsiz kaynak edinebilme, kesintisiz tatmin ve süreklilik sembolüdür. Aynı method bugün kullanıyor olsaydı ırmak yerine sınırsız enerji denirdi. Sembol değişir ama kavram değişmez.

    Elle tutulur bir vaat yok demişsiniz. Vaat var ama düşündüğünüz kadar basit haz listesi yok ortada. Eğer basit bir haz tanımı olsaydı bu sefer ilkel bir haz cenneti denirdi. İslam’da asıl vaat acıdan, kaygıdan, eksiklikten arınmış bir varoluş halidir. Irmak vaadi, hazdan çok eksiklik halinin ortadan kalkmasını tarif eder. Bu da aslında bir bilinçli tercih, boşluk değil.

    Cehennem korkutma politikası iddianız da aslında psikolojiyi ıskalar. İnsan zihni, yapısı gereği negatif sonuçlara pozitif ödüllerden daha duyarlıdır. Yani açık bir şekilde insan doğasına uygun bir uyarı sistemidir. Hukukta da mantık aynıdır ve kimse buna korkutma devleti demez.

    Gerçek bir din var mı belli değil demenizin ardından mevcut dinler gerçek değil diyorsunuz. Hatalı olan mantık burasıdır. Bilinmezlik, yokluk kanıtı değildir. Bilmiyoruz ile yok aynı şeyler değildir.

    Yaptığınız bir eleştiri değil aslında kişisel bir zevkin ontolojik yargıya dönüştürülmesidir. Beğenmemek mümkün ve kabul edilebilir bir durum ama çürütme isteği başka bir şeydir. Çürütme eleştirisi de kendi içinde tutarlı varsayımlarla olmalıdır.
  • 01-02-2026, 20:01:05
    #41
    Öncelikle diğer yaratılanla insanın farkını öğrenmen lazım. İnsan hangi yönden farklı. Ve bunu öğrendiğinden neden bu teste tabii olması gerektiğini daha iyi anlayacaksın
  • 01-02-2026, 21:29:03
    #42
    Kendini müslüman olarak görüyorsan, 3000 yıldır din adamları bu sorulara yanıt üretiyor. İstediğin cevabı al kullan. Sorularlaislamiyet vb... cevaplar çok. Müslümansan zaten bu yanıtlar seni tatmin edecektir. Müslüman çerçevesinden çıktıysan, dünyaya daha farklı bir paradigmadan bakıyorsan, bu soruyu sormak bile çok saçma gelecek sana. Başkalarının verdiği yanıtların da çok basit ve boş olduklarını göreceksin. Din kabulleniştir. Akılla ilgili değildir. Duygu ile ilgilidir. Mantık aramak yanlış. Bilimde mantık olur. Din de peygamber söyler, sen kabul edersin. Etmezsen bu daireden çıkarsın.
  • 02-02-2026, 09:06:26
    #43
    Bolanka adlı üyeden alıntı: mesajı görüntüle
    Kendini müslüman olarak görüyorsan, 3000 yıldır din adamları bu sorulara yanıt üretiyor. İstediğin cevabı al kullan. Sorularlaislamiyet vb... cevaplar çok. Müslümansan zaten bu yanıtlar seni tatmin edecektir. Müslüman çerçevesinden çıktıysan, dünyaya daha farklı bir paradigmadan bakıyorsan, bu soruyu sormak bile çok saçma gelecek sana. Başkalarının verdiği yanıtların da çok basit ve boş olduklarını göreceksin. Din kabulleniştir. Akılla ilgili değildir. Duygu ile ilgilidir. Mantık aramak yanlış. Bilimde mantık olur. Din de peygamber söyler, sen kabul edersin. Etmezsen bu daireden çıkarsın.
    Bu yoruma katılıyorum. Dinde mantık olmaz.

    Ek olarak biri yorumda örnek vermiş, 1 2 yaşını hatırlamaman o yaşta olmadığın anlamına gelmez demiş. Buna katılmıyorum. 1 2 yaşımı gören bir ailem var. En yakınım şahit. Başkasının 1 2 yaşını da goruyorum. Dinde ise şahidim yok olamaz da olmayacak da.
  • 02-02-2026, 10:43:42
    #44
    xxx786 adlı üyeden alıntı: mesajı görüntüle
    Bu yoruma katılıyorum. Dinde mantık olmaz.

    Ek olarak biri yorumda örnek vermiş, 1 2 yaşını hatırlamaman o yaşta olmadığın anlamına gelmez demiş. Buna katılmıyorum. 1 2 yaşımı gören bir ailem var. En yakınım şahit. Başkasının 1 2 yaşını da goruyorum. Dinde ise şahidim yok olamaz da olmayacak da.
    Mantığın en olması gereken yerde nasıl mantık olmaz 😁
  • 02-02-2026, 10:52:47
    #45
    borelphiyazilim adlı üyeden alıntı: mesajı görüntüle
    Mantığın en olması gereken yerde nasıl mantık olmaz 😁
    Yapacak bir şey yok 😄