Kadına dokunmak abdesti bozar mı?

Dini konular olunca neden birilerinin zoruna gidiyor anlamıyorum. Dinsizsen konuya girme bu kadar basit.

ChatGPT Diyor ki

1. Dayanak Ayet

Mâide Sûresi 6. ayette şöyle geçer:

“... yahut kadınlara dokunduysanız ... abdest alın.”
Burada geçen “lamastumun-nis┠ifadesi farklı anlaşılmıştır:

• Şafiî mezhebi: “Lams” kelimesini fiziksel temas/dokunmak olarak anlamıştır. Bu nedenle kadına el değdiğinde, şehvet olsun ya da olmasın abdest bozulur.
• Hanefî mezhebi: “Lams”ı cinsel ilişki (mübâşeret) olarak yorumlamıştır. Sadece ten teması değil, daha ileri yakınlığı kastettiğini söyler. Bu yüzden sadece el değmesi abdesti bozmaz.

2. Hadislerin Yorumu

• Bazı hadislerde Hz. Peygamber’in eşlerinden birini öpüp namaza durduğu rivayet edilmiştir. Hanefîler bu rivayetleri delil alıp “dokunmak abdesti bozmaz” demişlerdir.
• Şafiîler ise “kadına dokunmanın abdesti bozduğunu” bildiren sahabe uygulamalarını daha kuvvetli görmüşlerdir.

3. Usûl (Yorum Metodu) Farklılığı

• Hanefîler daha çok mana ve maksada odaklanır, ayet ve hadisleri birbirleriyle cem etmeye çalışırlar.
• Şafiîler ise lafza (kelimenin zahiri anlamına) daha bağlı kalır.

4. Sonuç

Her iki mezhep de kendi usulüne göre sahih delillere dayanır, biri diğerini “yanlış” kabul etmez. Bu tür farklılıklar aslında İslam hukukunun zenginliği olarak görülür.
🔑 Özetle:

• Şafiî → “dokunmak abdesti bozar” (lafzî yorum).
• Hanefî → “dokunmak değil, cinsel ilişki bozar” (mana yorum).

Hey Allahım ya, konuya bak....

Bahsigeçen ruhani konuda bildiğim kadarı ile tek bir kaynak var. okunursa bir sonuca varılır herhalde. internette soru sorarak bir sonuç elde edilmez diye düşünüyorum. yada ona buna, bildiğini idia edenlere..

bunun görüşle bir alakası yok şafilerin şafi olma sebebi vardır hanefilerin hanefi olma sebebi vardır, atadan gelme sanırsınız ancak sebebi vardır.

görüş ayrılığı fikir ayrılığı gibi görünebilir hatta bir çok şey öyle olabilir de manevi boyutu var bu işlerin maddiyatta yaşayan insan ne anlasın dokunduğunda ne olduğunu.

ben hanefiyim ancak mezheplerin bir yerde ayrığına düştüğünü ve hepsinin bir olması gerektiğine çünkü hepsinin bir takım doğrularının olduğuna inanıyorum.
kısacası hanefilik şafilik bunlar kalkmalı. zaten tamamen ermiş hidayete ermiş biri bu tür derdin içine düşmez.

olması gereken mezhep muhammediliktir.
hristiyanlar zamanında bu terimi farklı bir mana ile söylemişler, fakat bozuk saat bile arada bir doğruyu gösteriyor

Bunun dinsizlikle alakası yok kaldı ki dinsizsek sen mi karışacaksın! Forum kuralları açık, dini ve siyasi konu açmak yasaktır! Bu konu bu forumun yeri değil, google da iki dk da ulaşacağın sonuçlar için konu açıp o dinsiz bu dinli diye ayrım yapamazsın, bu kimseyi de ilgilendirmez!

Kuran-ı Kerim'de meshep ayrımı yoktur.
Mûtû kable en temûtû

Meshepler sonradan çıkan şeyler birbiriyle farklı fikirlerde olup gruplar haline gelen toplumlar aslında benim nezhimde, kimi, peygamber efendimiz kadına dokunduğu için abdestini temizledi kimi de başka birşeyden der ve anlamasamazlar ama bu durum o kadar da kafanızı karistirmasina gerek yok kuran okuyun hadislere bakın yinede bir çözüm bulamasanız ben yani bu şekilde düşünürdüm dokunma amacım ne ? Kötü değilse neden bozulsun çarpma değme v.s bazı şeylerde de kendimiz düşünmeliyiz bence sonuçta irademiz var.

1. Kur’ân’daki Delil

Allah Teâlâ buyuruyor:

“… veya kadınlara dokunduğunuzda (lamastum) … abdest alın.” (Nisâ, 43; Mâide, 6)



Buradaki “lamastum” kelimesi Arapçada hem elle dokunma hem de cinsel ilişki anlamına gelebilir. Mezhepler bu kelimeyi farklı tefsir etmişlerdir.


---

2. Şâfiî Mezhebi (Kadına dokununca abdest bozulur)

İmam Şâfiî, “lamastum” kelimesini elle dokunmak olarak anlamıştır.

Dolayısıyla bir erkek, şehvetli olsun olmasın, yabancı (nikâhı düşen) bir kadına el değdirirse abdesti bozulur.

Delil olarak sahabe uygulamalarını ve kelimenin sözlük anlamını esas alır.

İstisna: Kendi mahremi (anne, kız kardeş gibi) ve küçük çocuklara dokunmak abdesti bozmaz.



---

3. Hanefî Mezhebi (Kadına dokunmak abdesti bozmaz)

İmam Ebû Hanîfe, “lamastum” kelimesini cinsel ilişki olarak anlamıştır.

Yani sadece cinsel birleşme abdesti bozar; sırf dokunmak abdesti bozmaz.

Delil: Peygamber Efendimiz (s.a.v.)’in Hz. Âişe’ye dokunduğu halde namaz kıldığına dair rivayetler.

Hanefîler ayrıca şunu söyler: Dokunma tek başına abdesti bozmaz; ancak cinsel ilişki veya meniden dolayı gusül gerekir.



---

4. Malikî ve Hanbelî Mezhepleri

Mâlikî: Şehvetle dokunulursa abdest bozulur, şehvetsiz dokunma bozmaz.

Hanbelî: Şâfiî’ye yakın; dokunma abdesti bozar, ama bazen şehvet şartı aranır.



---

5. Sonuç – Farkın Sebebi

İhtilafın kaynağı: Kur’ân’daki “lamastum” kelimesinin “dokunma mı, cinsel ilişki mi?” anlamına geldiği tartışmasıdır.

Şâfiî → Dokunmak abdesti bozar.

Hanefî → Sadece cinsel ilişki abdesti bozar.

Mâlikî & Hanbelî → İkisinin ortasında, “şehvetle dokunma”yı ölçü alır.

Ayrıca şunu belirtmek isterim efendimizin hadisi var;

Ümmetimin ihtilafı rahmettir” (اِخْتِلَافُ أُمَّتِي رَحْمَةٌ) sözü, hadis olarak rivayet edilmiştir.

Bu yüzden kimse efendimizin övdüğü İmam-Şafii gibi zatlara hakaret etmesin(mesheplere) ve içtihada karşı gelmesin. Her kim ben veya bence derse o kişi yanılanlardan olur. İslam tamamlanmıştır kimse bence diye hüküm çıkaramaz. Efendimiz bile kendisine vahyi gelmedikçe hiç bir dini konuda kimseye bir bilgi vermemişken bazı insanlara ne oluyor da kendi kafalarına göre hüküm çıkarıyorlar.

annenin veya kız kardeşinin elini tutamıyormusun anlamadım şimdi nasıl birşey bu