Enflasyon üzerinden faiz almak günah mı?

İnternetten okduğum yazıya göre borç verdiğinizde enflasyon oranında fazlalığı almak helalmiş.

Şimdi asıl sorum şu: enflasyon faizden yüksek olursa , mesela Türkiyede, buradaki faiz helal olur mu? Sonuçta faizden para kazanılmıyor paranın değeri korunmaya çalışılıyor. Konu hakkında bilgisi olan varsa hepimizi aydınlatırsa sevinirim

Hocam borç verirken de alırken de dolar veya altın üzerinden hesabını yapın ona göre alın veya verin. Öteki türlü bi dolu anlaşmazlık çıkıyor.

İslam'a göre sözleşme en başta yapılmalı. Örneğin araba alacaksınız diyelim, satıcı olan kişi parasının değerini düşünerek peşin alırsan 10k, 5 ay vadeli alırsan 15k gibi bir şart koşuyor ve alıcı bu durumu bilerek kabul ederse bunda sıkıntı yok.

Ancak alım satım gerçekleştikten sonra enflasyon bu oldu, vereceğin para da buna göre değişti gibi bir şey söylenemez. Bu faize girer.

Hocam bu konuda hem dini hem de ekonomiyi çok iyi bilen biri yorum yapmalı ancak daha önce böyle birine denk gelmedim ben. Bence de paranın değerini korumak helaldir ancak tam yorum yapacak yetkinlikte değilim...

Allah kabul etsin

çok detaylı zor soru
https://www.suleymaniyevakfi.org/e-k...et_ve_faiz.pdf

ben olsam altın gibi bir emtiada tutardım, hiç faize girmezsen hiç soru işareti kalmaz. çünkü faiz oranı dışında faizli banka ile iş yaparak faiz sistemine destek olmak gibi yan bir sorumlulukta var.

edit: borç vermek ile ilgili olduğunu sonradan algıladım. Banknot diye tabir edilen merkez bankasındaki değerli metal karşılığı basılan emtialar yerine, değerli metalin kendisi ile borç verin, altın, gümüş vs. gibi.
dolar vb. global sisteminde karşılığında değerli metal olmadan da basılan paralar ile borç alıp vermek sıkıntılı.

Hanefi mezhebindeki bir görüşe göre İmam (İmam Yusuf yada İmam Muhammed olabilir hatırlamıyorum) enflasyon oranındaki artış helaldir. Fakat bunun en başta anlaşılmış olması gerekir. Aynı Arkadaşın dediği gibi altın üzerinden bir anlaşma yapılabilir, (duruma göre bu şeker gibi ekstrem ürünler üzerine de olabilir, kişinin ticareti bu tarz ürünler üzerine olduğunda). Anlaşma yapıldıktan sonra başka bir şekle çevrilmez. İttifakla kabul gören görüş bir anlaşmada farklı durumlara göre farklı sözleşmeler olmaz.
Bu konular suistimala açık hususlardır. İhtilaflı meselelerle uğraşmamak gerekir. Mesele özü itibariyle yaklaşmak gerekirse borç vermek bir insanın bir insana yardım etmesidir. İnsan borcu alamayacağı ihtimalini düşünerek vermeli, evinin ihtiyacını yada ihtiyaç duyduğu bir parayı mühim bir hadise yoksa vermemelidir. Yoksa hem parasız hem arkadaşsız kalırsınız : )
Günümüzde telefon modeli yükseltme, tatil yapmak gibi ilginç sebeplerle istenen borçlar insanların arasını da açmakta.. Borç asıl itibari ile para kazanma aracı değil yardımlaşma vesilesidir. Konfor arttırma unsuru değil ihtiyacı görme argümanıdır.
Not: Hangi mezheb yada meşrebe yakınlığınız var bilemiyorum fakat bu konularda fetva için burası çokta doğru değil. O nedenle detaya girmedim. Kişinin ticaret puanının yüksek yada düşük olması ile bu mevzuların çok ilgisi yok, o nedenle referans kabul etmeniz pek mümkün değil. Bulunduğunuz yere en yakın müftülüğe giderseniz muhtemelen gerekli cevabı alacaksınız.
(gerçi diyanetin faiz almak zorunda olduğu bir ülkede yaşıyoruz, siz dediklerini yapın yaptıklarını değil : ) )

Güzel soru, Borç verirken kişi ile bir taahhüt yapılır işte 3 ay veya 6 ay sonra öde diye. Bu adam bu süre boyunca ödemedi sonrasında ki ısrarlar ile 2-3 yıl daha geciktirdi. Bu durumda para değer kaybedeceği için kişiye geri öderken enflasyon hesaplanarak ödenir ki mağduriyet indirgensin. Eğer ki enflasyon faizden yüksek ise, faiz üzerinden hesap yapıp ödeme yapılırsa bu durumda karşı tarafın mağduriyeti devam eder o yüzden yüksek olandan yani enflasyondan hesaplamak daha iyi olur, faiz burada haram olmaz çünkü bu durumda biz ona faiz demeyiz.

Ne kadar veriyorsanız altın olarak hesaplayın o kadar gram altın versin hocam size en temizi bu