• 05-06-2021, 12:01:31
    #10
    Misafir adlı üyeden alıntı: mesajı görüntüle
    İnternetten okduğum yazıya göre borç verdiğinizde enflasyon oranında fazlalığı almak helalmiş.

    Şimdi asıl sorum şu: enflasyon faizden yüksek olursa , mesela Türkiyede, buradaki faiz helal olur mu? Sonuçta faizden para kazanılmıyor paranın değeri korunmaya çalışılıyor. Konu hakkında bilgisi olan varsa hepimizi aydınlatırsa sevinirim
    Borç verdiğin paradan neden faiz istiyorsun ki anlamadım. Tefeci misin? Para mı satıyorsun? Finans kurumu musun? Kazanacağın (enflasyon oranında olunca haram olmayan)))) fazlalığın vergisini ödüyor musun? Ödeyecek misin? Seni yakın görüp borç istemiş birisinin sırtından alın teri dökmeden para kazanmaya çalışıyorsun, bu haramdır. Kazandığının vergisini vermiyorsan bu da hırsızlıktır. Bu tarz bir amacın yoksa da altın olarak verip altın olarak talep edersin.
  • 05-06-2021, 12:05:14
    #11
    gencbeyin adlı üyeden alıntı: mesajı görüntüle
    çok detaylı zor soru
    https://www.suleymaniyevakfi.org/e-k...et_ve_faiz.pdf

    ben olsam altın gibi bir emtiada tutardım, hiç faize girmezsen hiç soru işareti kalmaz. çünkü faiz oranı dışında faizli banka ile iş yaparak faiz sistemine destek olmak gibi yan bir sorumlulukta var.

    edit: borç vermek ile ilgili olduğunu sonradan algıladım. Banknot diye tabir edilen merkez bankasındaki değerli metal karşılığı basılan emtialar yerine, değerli metalin kendisi ile borç verin, altın, gümüş vs. gibi.
    dolar vb. global sisteminde karşılığında değerli metal olmadan da basılan paralar ile borç alıp vermek sıkıntılı.
    Şu adamın kitabını nasıl paylaşılır hayret ettim. Akaide ters sözleriyle meşhur birinin yayınlarını paylaşmayın. Eğer bilmiyorsanız araştırın. Bu sapık zihniyeti maazAllah yolundan giderek ahretinizi mahvetmeyin.
  • 05-06-2021, 13:49:28
    #12
    analogfikir adlı üyeden alıntı: mesajı görüntüle
    Şu adamın kitabını nasıl paylaşılır hayret ettim. Akaide ters sözleriyle meşhur birinin yayınlarını paylaşmayın. Eğer bilmiyorsanız araştırın. Bu sapık zihniyeti maazAllah yolundan giderek ahretinizi mahvetmeyin.
    napalım cübbeli'nin kitaplarını mı paylaşalım? herkesin fikri kendine.
  • 05-06-2021, 17:39:36
    #13
    UzmanTarih adlı üyeden alıntı: mesajı görüntüle
    Hocam borç verirken de alırken de dolar veya altın üzerinden hesabını yapın ona göre alın veya verin. Öteki türlü bi dolu anlaşmazlık çıkıyor.
    Hocam dolar olarak alırız bu sefer tl değerlendiğinde tl olarak isterler

    fatih4364 adlı üyeden alıntı: mesajı görüntüle
    İslam'a göre sözleşme en başta yapılmalı. Örneğin araba alacaksınız diyelim, satıcı olan kişi parasının değerini düşünerek peşin alırsan 10k, 5 ay vadeli alırsan 15k gibi bir şart koşuyor ve alıcı bu durumu bilerek kabul ederse bunda sıkıntı yok.

    Ancak alım satım gerçekleştikten sonra enflasyon bu oldu, vereceğin para da buna göre değişti gibi bir şey söylenemez. Bu faize girer.
    alitunc adlı üyeden alıntı: mesajı görüntüle
    Hocam bu konuda hem dini hem de ekonomiyi çok iyi bilen biri yorum yapmalı ancak daha önce böyle birine denk gelmedim ben. Bence de paranın değerini korumak helaldir ancak tam yorum yapacak yetkinlikte değilim...
    Çevremde hem ekonomi hem dini alanda ikisini birden bilen olmadığı için buraya sorayım dedim.
    EmirhanKaruc adlı üyeden alıntı: mesajı görüntüle
    Allah kabul etsin
    Amin
    gencbeyin adlı üyeden alıntı: mesajı görüntüle
    çok detaylı zor soru
    https://www.suleymaniyevakfi.org/e-k...et_ve_faiz.pdf

    ben olsam altın gibi bir emtiada tutardım, hiç faize girmezsen hiç soru işareti kalmaz. çünkü faiz oranı dışında faizli banka ile iş yaparak faiz sistemine destek olmak gibi yan bir sorumlulukta var.

    edit: borç vermek ile ilgili olduğunu sonradan algıladım. Banknot diye tabir edilen merkez bankasındaki değerli metal karşılığı basılan emtialar yerine, değerli metalin kendisi ile borç verin, altın, gümüş vs. gibi.
    dolar vb. global sisteminde karşılığında değerli metal olmadan da basılan paralar ile borç alıp vermek sıkıntılı.
    mefhum adlı üyeden alıntı: mesajı görüntüle
    Hanefi mezhebindeki bir görüşe göre İmam (İmam Yusuf yada İmam Muhammed olabilir hatırlamıyorum) enflasyon oranındaki artış helaldir. Fakat bunun en başta anlaşılmış olması gerekir. Aynı Arkadaşın dediği gibi altın üzerinden bir anlaşma yapılabilir, (duruma göre bu şeker gibi ekstrem ürünler üzerine de olabilir, kişinin ticareti bu tarz ürünler üzerine olduğunda). Anlaşma yapıldıktan sonra başka bir şekle çevrilmez. İttifakla kabul gören görüş bir anlaşmada farklı durumlara göre farklı sözleşmeler olmaz.
    Bu konular suistimala açık hususlardır. İhtilaflı meselelerle uğraşmamak gerekir. Mesele özü itibariyle yaklaşmak gerekirse borç vermek bir insanın bir insana yardım etmesidir. İnsan borcu alamayacağı ihtimalini düşünerek vermeli, evinin ihtiyacını yada ihtiyaç duyduğu bir parayı mühim bir hadise yoksa vermemelidir. Yoksa hem parasız hem arkadaşsız kalırsınız : )
    Günümüzde telefon modeli yükseltme, tatil yapmak gibi ilginç sebeplerle istenen borçlar insanların arasını da açmakta.. Borç asıl itibari ile para kazanma aracı değil yardımlaşma vesilesidir. Konfor arttırma unsuru değil ihtiyacı görme argümanıdır.
    Not: Hangi mezheb yada meşrebe yakınlığınız var bilemiyorum fakat bu konularda fetva için burası çokta doğru değil. O nedenle detaya girmedim. Kişinin ticaret puanının yüksek yada düşük olması ile bu mevzuların çok ilgisi yok, o nedenle referans kabul etmeniz pek mümkün değil. Bulunduğunuz yere en yakın müftülüğe giderseniz muhtemelen gerekli cevabı alacaksınız.
    (gerçi diyanetin faiz almak zorunda olduğu bir ülkede yaşıyoruz, siz dediklerini yapın yaptıklarını değil : ) )
    induiduel adlı üyeden alıntı: mesajı görüntüle
    Güzel soru, Borç verirken kişi ile bir taahhüt yapılır işte 3 ay veya 6 ay sonra öde diye. Bu adam bu süre boyunca ödemedi sonrasında ki ısrarlar ile 2-3 yıl daha geciktirdi. Bu durumda para değer kaybedeceği için kişiye geri öderken enflasyon hesaplanarak ödenir ki mağduriyet indirgensin. Eğer ki enflasyon faizden yüksek ise, faiz üzerinden hesap yapıp ödeme yapılırsa bu durumda karşı tarafın mağduriyeti devam eder o yüzden yüksek olandan yani enflasyondan hesaplamak daha iyi olur, faiz burada haram olmaz çünkü bu durumda biz ona faiz demeyiz.
    OmerT adlı üyeden alıntı: mesajı görüntüle
    Ne kadar veriyorsanız altın olarak hesaplayın o kadar gram altın versin hocam size en temizi bu
    Aslında sormak istediğim bu değildi anlatamamışım .
    Bankada vadeli hesabınıza para yatırdınız diyelim, Gerçek enflasyon faizden yüksek şuanda.
    Eğer enflasyon helal oluyorsa faizde bu durumda helal olmaz mı?
    He burdaki amaç ne derseniz , enflasyondan minimum , risksiz şekilde etkilenmek.
    *Faizin enflasyondan düşük olduğunu varsayarak yorum yapınız.
  • 05-06-2021, 17:43:21
    #14
    Messi adlı üyeden alıntı: mesajı görüntüle
    Bu müslümanlar ne uyanık ya
    Nereden duydunuz bunu?
    Kuranın hangi ayetinde yazıyormuş.

    Helal olan bu hükümetin gitmesi üretime geçilmesi ekonominin düzelmesi o zaman zaten kimsenin faizle işi olmayacaktır.
    Hocam internette gördüğüm yazıyı yazdım, biryerden duymadım. Kuranda yazdığını bilsem burada mı sorardım?
    ErrN adlı üyeden alıntı: mesajı görüntüle
    Borç verdiğin paradan neden faiz istiyorsun ki anlamadım. Tefeci misin? Para mı satıyorsun? Finans kurumu musun? Kazanacağın (enflasyon oranında olunca haram olmayan)))) fazlalığın vergisini ödüyor musun? Ödeyecek misin? Seni yakın görüp borç istemiş birisinin sırtından alın teri dökmeden para kazanmaya çalışıyorsun, bu haramdır. Kazandığının vergisini vermiyorsan bu da hırsızlıktır. Bu tarz bir amacın yoksa da altın olarak verip altın olarak talep edersin.
    Yahu borç verdiğim paradan faizmi istedim ben? Tefeciyim mi dedim?
    Sen şimdi ticaret yapıyosun 100bin tl geçen yıldan alacağın var diyelim. Geçen yılki 100bin ile bu yıl ki 100bin tl aynı değerde mi? Konuda verginin v si geçmedi, sen konuyu nasıl vergiye getirdin onu hiç anlamadım ,
  • 05-06-2021, 18:17:14
    #15
    Faiz veya haram adı her ne ise biz bişey bilmiyormuşuz... Aradan 1500 yıl geçmiş de hala anlayamamışız.

    Faiz ya da haram: paranız üzerinden hiç bir emek harcamadan para kazanmanızdır.

    Bu gün şu tutardan altın alayım yarın artınca satarım === faiz veya haram.
    Bu gün şu tutardan altın alayım, eritip kolye, yüzük yapıp satayım == helal.

    Ya inandığınız kutsal kitabı okumuyorsunuz ya da işinize gelmiyor.

    Borç verince 3 yıl sonra verdiğiniz paranın değeri azalıyorsa ya borç para vermeyin, ya da zarar etmeyi göze alın. Eflasyon fln hikaye
  • 05-06-2021, 18:23:15
    #16
    Bununla ilgili onlarca konu açıldı. Şöyle olursa haram olur mu, böyle olursa haram olmaz mı diye bir şey yok.
    Faiz haram mı cevap evet haram. Bu kadar basit. Sistem bizi kullanmaya mecbur ediyor mu evet ediyor. Ya da biz dünyalık işler için kendimizi kullanmaya mecbur gibi his ediyoruz.
    Yani kısacası şusu busu yok kesin haramdır. Kullanıp kullanmamak sana kalmış, kimse karışamaz.
  • 05-06-2021, 18:36:30
    #17
    gencbeyin adlı üyeden alıntı: mesajı görüntüle
    napalım cübbeli'nin kitaplarını mı paylaşalım? herkesin fikri kendine.
    akaide ters söz adamı kafir yapar. Ben umumun ters yönlenmesini engellemek için yazdım. Dinde benim fikrim şu senin ki şu olmaz eğer İslam'sa bu. Ben size hakaret için demedim referans aldığınız adama dikkat edin dedim. Cübbeli veyahutta başkası doğrudur demedim. Hata yapıyor bu adam ve bu hata ameli değil.
  • 05-06-2021, 18:36:44
    #18
    Borç ile bankaya yatırma arasında dağlar kadar fark var kardeşim, iki ayrı mesajda iki örnek üzerinden cevap istemişsiniz.

    1) Türk lirası verip, bunu başta peşinen ekstra bir fark ile almayı talep etmeniz yasaktır. Bunda ihtilaf yok.
    2) Türk lirası verip geriye altın veya farklı bir döviz cinsinden istemeniz; bunun ihtilafla birlikte yolları vardır.
    3) Türk lirası verip, bunu altın olarak veya farklı bir döviz cinsinden verdim demeniz de yasaktır.

    Paranın ekstra parayla korunması diye bir şey yok. Bunu net anlayalım. Paranızı korumak istemeniz caizdir ama paranızı korumak için enflasyon vs sözde çözümler altında henüz daha borcu verirken ilave para istemeniz caiz değildir. Ancak parayı verdiniz, seneler geçti ve zarar ettiniz, o zaman borcun geri isterken diyanetle görüşün, benim zararımı kurtarmanın yolu var mı diye.

    Her işin, uzmanından alınan bir çözümü vardır. Şimdi siz bir ev satacak olsanız, adam gelse sana araba takası olur mu dese, önce bakarsın araba nedir, durumu nedir diye değil mi? Direkt olur ya da olmaz denmez. Borç hukukunda da benzer şeyler söz konusu. Ama biz her şeyi uzmanına sormayı severiz de din konusu oldu mu sevmeyiz. Siz sormuşsunuz ama uzmanına sormanızda fayda var. Ben burada 40 yıl fıkıh okumuş olsam da insternette size yorum yazan sıradan birinden farklı değilim; verdiğim bilginin doğruluğundan emin olamazsınız. Sadece hoşunuza gider ya da gitmez; bundan öte bir şey elde etmiş olmazsınız.