Gargara Yapmak Oruç Bozar mı?

Sual: Oruçluyken ağza gelen tükürüğü yutmanın mahzuru olur mu?
CEVAP
Hiç mahzuru olmaz. Hatta abdest aldıktan veya ağzımızı yıkadıktan sonra ağızdaki yaşlığı da yutmak oruca zarar vermez.

ağzın içinden dışarı çıkmadan geri yuttuğun ne olursa olsun bozmaz.

Niyetine göre değişir. Gerçekten yutkunamayacak kadar kötü durumda olduğun için gargara yaptıysan sorun olacağını sanmam. Ama her susadığında gargara yaparsan orucun bozulur. -ki bu zaten mekruhtur.

O kişi oruçlu ve unutmuş sizinde hatırlatmak göreviniz. Allah onun susuz olduğunu bildiği için orucunu unutturmuş gibi birşey saçma olur. Sonuçta size o adamı göstermiş hatırlatasınız diye. Hiç göstermeyebilirdide.

Oruç neden tutuluyor. Zor durumda kendimizi sınamak için. Toz ve pislik içinde çalışıyorum bende, burası kocaman bir sanayi sitesi bende yöneticisiyim ve dışarı çıktığım anda toz pislik ve yanımızdaki deri sanayi kokusu vuruyor bize yani ben ağzımı mı temizlemeliyim yok öyle birşey. Abdest alırken ağzına gargara yapmayla karıştıranlar var susuzluk çekeceksin açlık da çekeceksin ki tuttuğun Oruç birşeye yarasın.

Ayrıca Oruç tutulmaz Oruç bizi tutar. (hatalı birşey yapmayalım diye.)

Allah düşünmez, Allah bilir. Sıfat-ı sübûtiyye İlim : Allahü teâlâ her şeyi bilir. Bilmesi mahlûkatın bilmesi gibi değildir. Karanlık gecede, karıncanın, kara taş üzerinde yürüdüğünü görür ve bilir. İnsanların kalbinden geçen düşüncelerini, niyetlerini bilir. Bilmesinde değişiklik olmaz. Ezeli ve ebedidir.

Şöyle düzelteyim ben. Allah onun susuz olduğunu ve niyetinin saf olduğunu bildiği için ona Oruçlu olduğunu unutturur ve susuzluğunu giderir. O kişiye aşırıya kaçmayacak şekilde içtiği suyu ve yediği yemeği söylememek lazım. Fakat çok fazla aşırıya kaçarsa uyarmak gerek.

Giren herşey orucu bozar, çıkanlar ise abdesti bozar. Yani vücudundaki birşey devirdaym ediyor, örneğin kan sürekli dolaşıyor vücutta ona benzetebilirsin. Fakat susuzluğumu gidersin biraz limona bakıp ağzım sulansın demek insanı şüpheye sokabilir.

Fetva veremezsin bu konuda. Ammeller niyete göre. Ağzı kurumuş bir insan gargara yapması (çok zor kaldığı durumlar hariç) sakıncalıdır. Evde oturmuşsun ama ağzın kurumuş dur ben bi gargara yapayım. Kendine güvenemiyorsan neden Oruç tutmaya çalışıyorsun. Nefsi körertmek için senede 1 ay veriliyor bize iyi değerlendirelim.

Hiç bilenle bilmeyen bir olur mu? Olmaz. O zaman bilmeden yorum yapma, sırf yorum olsun diye yorum yapma.
Hadis: Kim oruçlu olduğu halde unutur ve yerse veya içerse orucunu tamamlasın Çünkü ona Allah (c.c.) yedirip içirmiştir


Yaptığı oruç ibadetinde samimi olanlara Allah (c.c.) yardım eder. Bizi yaradan bizi bizden daha iyi bilir, O (c.c.) bize şah damarımızdan daha yakındır.

Ve işte bu yüzden Susmasını bil lütfen.

Bozar

Bu forumda bu konunun bulunması çok saçma, bilende yazıyor,az bilende, sonra birbirinizin günahına giriyorsunuz.

Ayeti düzgün yorumlayamıyorsun. Orda orucunu unutup yiyip içen kişinin orucunun bozulmadığını, tutmaya devam etmesi gerektiğini bildiriyor.

Yedirip içiren Allah bana o adamı göstermeyebilirde.

Hiç bilenle, bilmeyen bir olur mu demiştim ya

Şimdi düzeltiyorum özür dileyerek, Hiç Okuyanla, Okumayan bir olur mu?

Arkadaşım hadis ne demek? Hz.Muhammed (s.a.v.)'in söylediği değerli sözler. Şimdi sen ayetle hadisi karıştırmanın yanında yorumumu da karıştırıyorsun. Allah sana göstermeyi istemiyordur belki de, orada olduğunu veya orada olacağını biliyordur.

Yani şöyle daha detaya gireyim ama yüzeysel okumayalım lütfen

Kader: İnsanın yapacaklarının önceden yazıldığı bir kitap diyebiliriz, peki önceden yapacaklarımız belli ise Allah (c.c.) neden biz insanlara eğriyi doğruyu gösterip seçim yapmamızı istiyor.
İşte burada Allah (c.c.)'ın diğer sıfatları aklımıza geliyor.
İlim sıfatını anlatmıştım (okuduysan )
Kudret: Kudret, Hak Teâlâ'nın varlıklar üzerinde irâde ve ilmine uygun olarak te'sir ve tasarruf etmesi, her şey'i yapmağa ve yaratmaya gücü yetmesi demektir. Allah Teâlâ'nın sonsuz bir kudret sahibi olduğuna ve her şey'e kadir bulunduğuna, görmekte olduğumuz şu kâinat ve ihtiva ettiği güzellik ve şaşmaz nizam en büyük delildir.

Yani Allah (c.c.) Kaderimizi bildiği için yazdı. Fakat O (c.c.) istese birşeye ol desin ve o şey hemen oluverir. Allah (c.c.) isterse kaderimizi bile değiştirebilir. Şöyle bir örnek vereyim: Allah (c.c.) hiçbir kulununun haram yemesini istemez veya zina etmesini istemez ama kaderde yazıyor, Allah (c.c.) senin nerde ne yapacağını bildiği için kaderini yazmış. (daha detaylı da açıklayabilirim de konuyu saptırmayayım)

(yukarda yazdıklarım kısmen kendi yorumumdur, Allah (c.c.) sıfatlarının açıklamalarını tam yapabilmek için arşivimden aldım)

Şimdi senin nerde ne zaman ne yapacağın zaten belli olduğu için kimi kime göstereceğini yalnız ve yalnız O (c.c.) bilir.


Okuduysan ne mutlu sana