Kan kusalım, kızılcık şerbeti içelim.

Aras kargo açar mısınız kapıyı

Bahsetmek istediklerimi anlayabilecek üyelerle dolup taşması lazım bu forumun ama, ne yapalım işte hal vaziyet ortada.

Burada gerçeklik dediğimiz şeyin, nasıl yönlendirilebilir manipüle edilebilir kurgulanabilir olduğunu gösteriyorum.

Abdullah figürünün bu değişimi beyinde kabul görüyor çünkü yaratılan gerçeklikte her şey birbirine örüntülü.

Ama bir açıdan mesnetsiz, hatalı.

Buna rağmen beyin bunu doğru kabul ediyor, işte bu nasıl oluyorsa, ha işte bu figürlerin eylemleri ve davranışları da, milletçe kopya ediliyor bu kadar basit.

Bunu kabul eden, diğerini hayda hayda kabul ediyor yani.

İşte bu kokuşmuşluk bu cehalet, bu acılar bu şekilde toplumca kanıksanıyor, bir rutin bir pratik haline getiriliyor bu kadar basit.

Konu içeriği;

İspat et madem, neden boş olduğunu ispat etBir de şu açıdan düşünün herkeste bir boş yapma boş yapma, bunu size kim öğretti?

Boş yapma demeleri ha işte konu bunu anlatıyor.

Öncelikle belirtelim kimin kimi rol model alıcağı sizi ilgilendirmez eğer rahatsız oluyorsanız ailenize ve çevredeki dostlarınıza diziyi izletmezsiniz olur biter. 5-10 terim öğrenip saçma yorumlar yapmanız sizi zeki göstermez. Yazılarınız o kadar saçma benzetmeye dayalı ki insan okurken ben ne okudum diyor çünkü anlattığınız tüm şeyler saçmalıktan ibaret. Ülkede yüzlerce eleştirilcek şey varken sizi rahatsız eden sadece bu dizi mi?
Oyuncu da hastalığı yüzünden setten ayrılmış. Beyinde kabul görüyor fln demişsiniz, sorunlarınız olabilir bilginize.

// Diziyi izlemiyorum.

Meselenin diziyle alakası yok, burada açıkça örneğini sunduğumuz üzere, bu ülkede sayısız infialde milletin sayısız tepkisi gösteriyor ki, açıkça bu millet güdülüyor.

Güdülen bir millete güdüldüğünü söylediğiniz zaman, işte o zamanda yaratılan gerçekliğe aykırılık gördüğü için kendini tehdit altında hissedip bileniyor.

Yani millet aslında kısır döngüye giriyor, inadına güdülüyor.

Yani bir motiv bir koşullanma, bir dürtü bir eğilim, millet inadım inat mabadım iki kanat deyip, güdüm güdüm güdülüyor.

Bunu da sağlıyorlar işte, Şöyle davran böyle yap, böyleyse böyle yap şöyleyse şöyle yap.

Sanırsın bir tiyatronun içinde, tiplemeler belli karakterler belli. Neye nasıl ne şekilde tepki verecekleri belli, Nasıl davranacakları belli, Neler yapacakları belli.

Ama hayat bir tiyatro değil işte, tiyatro bir gerçeklik. Hayatsa bir gerçek.

İşte Tiyatroyla Hayat arasındaki farkı göremeyende, bilişsel kopukluk yaşıyor. Bakınız aziz milletimiz. Ya da anlayacağınız şekliyle oyun dilinden NPC milletimiz.

hocam sosyal medya gelişen teknoloji ile birlikte çok büyük bir algı mekanizması ve güç haline geldi. sorgulamak gerekiyor çok haklısınız. konuyu siyasete kaydirmadan yorum yapmam mümkün değil. eskiden dergiler, gazeteler aracılığı ile yapılan propangalarin yerini sosyal medya aldı. biz toplum olarak da sizin deyiminiz ile onanmaya güdülmeye musaitiz. çok yol almamız lazım ilk başta eğitim olmak üzere.. fakat verdiğiniz örnekte Abdullah karakterini canlandıran oyuncu settar tanrıörenin Real hayatında yaşadığı sağlık probleminden ötürü oyuncu değişikliği yapilmiş hali ile. burada dizi yönetimini eleştirecek bir konu göremedim ama verdiğiniz mesajda size katılıyorum.

Burada Abdullah karakterinin değişiminin peşi sıra yapılan, Sosyal kimlikleme konsalidasyon ve Terör yönetimi olaylarına değinildi.

Çimen denilen Atatürkçü Liberal Sol fraksiyon bir genç rol model figürün, tezatlıklarla grup değiştirdiğini görüyoruz. Burada açıkça bir sosyal kimlik çalışması var, Bir Tribalizm örneği görüyoruz.

Yani Burada Abdullah bey figürünü oynayan oyuncunun gerçek hayatta hastalandığını bende biliyorum, Dizide de hastalanıyor. Lakin burada bahsettiğimiz şey, beyin yaratılan bu gerçeklikte Abdullah Bey görsel ve işitsel uyaranının görüntüsünü sesini normal olağan akışında görüyor. Yadırgamıyor.

Yani burada beyin bu gerçeklikle kandırılıyor. Ha işte tıpkı böyle neler neler kabul ettiriliyor ve nasıl kandırılıyor sürekli insanlarımız, bundan bahsetmeye çalışıyorum açıkçası.

Kopya ediyorlar maalesef, davranışları ve eylemleri.