Kimine basit Kimine ağır

Merhabalar, hayatımızın her noktasında yaşadığımız ülke dışında bile kimi işlerimiz ile karşılaştığımız zorluklarda rüşvet yolu ve belli networkler ile yine paraya dayalı şekilde bir yardımlaşma durumlarını yaşayan arkadaşlar vardır.

Ben bunun dinimiz islamın koşullarında karşılığını merak ediyorum, rüşveti bir sadaka olarak verdiğimizi düşünerek verebilir miyiz ?

Yasalar çerçevesinde mümkünlüğü olmayan ancak çatışmaya sebebiyet verebilecek unsurların dışına çıkmak kaidesi ile rüşvet sebebini kendimiz mi doğurmuş oluruz, yoksa karşıdaki kişilerin parmak şıklatıyor olması mı bize ışık tutar ? bu durumda günahkar biz miyiz.

Sadaka ve Zekat ihtiyacı olan kimselere verileceği üzere düşünülen bir gerçektir fakat rüşveti alan el gerçekten ihtiyac sahibi olabilir mi, zihnimiz bazı şeylerin farkında olduğu halde bunu rüşvet olarak değilde sakada olarak nitelendirmemiz (niyetinde olmamız) kendimizi kandırmamız sayılır mı.

Elden ele dolaşanlar dışında, hedef gösterilenler kulübe bağış, x dernek bağışı v.b gibi yapılan bağışlarda o çatı altındaki kişiler haramzedeler mi olur.

Nitekim bunun dışında başka vatandaşların/kişilerin benzer şeyi rüşvet olmadan gerçekleştiremiyor olması onların hakkına girmeye teşebbüs mü, fakat o kişilerin karakter ve zihninde eğer maddi gücü olsaydı bu dalalete düşecekleri/düşmeyecekleri bu durum nasıl açıklanabilir.

Sadaka ve zekat için malın 40 da 1 'i şart koşulur denmekte bu durumda 40 da 1 inden fazlaca verilenler kabul görebilirmi?

Garip ve düşünceleri satırlar için üzgünüm, internet üzerinde karşılığını doğrudan bulamadığım şeyler merakımı maruz görün bu konuda farklı görüşleri merak etmekteyim.

Benim görüşlerim şöyle:

Ben bunun dinimiz islamın koşullarında karşılığını merak ediyorum, rüşveti bir sadaka olarak verdiğimizi düşünerek verebilir miyiz ?

Hayır.

Yasalar çerçevesinde mümkünlüğü olmayan ancak çatışmaya sebebiyet verebilecek unsurların dışına çıkmak kaidesi ile rüşvet sebebini kendimiz mi doğurmuş oluruz, yoksa karşıdaki kişilerin parmak şıklatıyor olması mı bize ışık tutar ? bu durumda günahkar biz miyiz.

Biri sizi rüşvet vermeye zorluyorsa o günah işliyor olabilir. Siz işiniz çözülsün diye rüşvet öneriyorsanız siz günah işliyor olabilirsiniz.

Sadaka ve Zekat ihtiyacı olan kimselere verileceği üzere düşünülen bir gerçektir fakat rüşveti alan el gerçekten ihtiyac sahibi olabilir mi, zihnimiz bazı şeylerin farkında olduğu halde bunu rüşvet olarak değilde sakada olarak nitelendirmemiz (niyetinde olmamız) kendimizi kandırmamız sayılır mı.

Rüşvet ve sadaka çok alakasız kavramlar.

Elden ele dolaşanlar dışında, hedef gösterilenler kulübe bağış, x dernek bağışı v.b gibi yapılan bağışlarda o çatı altındaki kişiler haramzedeler mi olur.

Bence öyle, aksi durumda işinizi yapmıyor yada sorun çıkarıyorlar.

Sadaka ve zekat için malın 40 da 1 'i şart koşulur denmekte bu durumda 40 da 1 inden fazlaca verilenler kabul görebilirmi?

Neden olmasın, bir sınır olduğunu düşünmüyorum.

Bir soruyu sildim, yoğun baş ağrım nedeniyle anlamamış olabilirim, diğer sorularda da yanlış anladığım varsa affola.

Sadaka nedir önce onu araştırmanı tavsiye ederim. Sadaka özet olarak Allah yolunda hayır işleme amacı ile verilen maldır. Yani rüşvette karşı tarafın ihtiyacı olsun ya da olmasın senin ona o amaçla vermen karşılık beklemen sebebi ile veriyorsun. Sadakada karşılığı Rabbim'den bekleyeceksin. Ayrıca o işi yaptırmanın mutlaka bir yolu vardır. Olmuyorsa da zorlamamak gerekir.

Zaruret durumu vuku bulması halinde, rüşvet eylemini karşı kimselerin sebebiyeti ile zorunlu vermek durumunda olmak kaidesi ile " içten içe sadakam olsun " cümlesinin hiçbir manası yok mu?

Rüşvet ve Sadaka kelime anlamlarınca ve durumca çok alakasız olabilir ancak burada kişinin niyeti ve durumu önem arz etmezmi?

Düşünce olarak bu çıkmazda doğru cevaba ulaşmak gayretindeyim, nitekim kimse güle oynaya kimselere milyonlar vermek istemez, tabi karşılık menfaati gözetilebilir ancak hiçbir menfaati yoksa kişinin ve zarureti dahilinde durumu kurtarmaya çalışıyorsa başka bir durum mudur?

Sadaka muhtaçlara verilir hocam ve içten gelerek verilir, biri sizi zorluyorsa yada işinizi zora sürüp rüşvet istiyorsa, ona dilenecek tek şey burnundan fitil fitil gelsin, coluğundan çocuğundan çıksın demek olmalıdır. Ağır bir laf değil mi? Onu başta kendileri düşünmeliydi. Benzer lafı çok etmişliğim vardır, yaşın getirdiği bir şey olsa gerek, bu tür şeylere tahammül edemiyorum. Anladığım kadarıyla sizi birileri zor durumda bırakıyor, ben bu tür bir durumda dini olarak sorumlunun siz olacağını düşünmüyorum, yine de en iyi Allah bilir.