Kurandaki mucize hakkında devam

Kuran öyle bir kitaptırki Cenab-ı Hakkın kelami olduğundan her ayetin bir cok manası vardir,bu sebepten binlerce tefsir yazılmıştır,70 cilt olan tefsirler vardır.Simdi adam bu tefsirleri okumayip, o ayetin o kelimenin manası nedir, neye delalet ediyor diye araştırmayıp kendi kafasının anladığı şekilde yorumlayıp bilime çelişiyor diyor. Yahu 1 ayet hakkında yazılan onlarca belki yüzlerce manayı arastirmayip anlamayip kendi anladığı mana ile ayete karşı çıkıyor.Yıldız böceği gibi kafa feneriyle Güneşe karşı çıkıyor.İnsaf lazım..

konunun amacı nedir

Sizi ilgilendirmiyorsa girmeyin okumayin, cok zor bisey degil, iyi aksamlar

kardeşim aslına bakarsan Allah'ın yarattığı hatta yaratmaya devam ettiği her şey mucize. sadece görecek göz lazım

kördür münkirin gözü alem münevver ise

Selam olsun,

Allah noksan ya da eksik mi gönderdi ki tefsir okunacak?
Bu masumane görünen savunma esasen Allah kelamını kul yorumuna muhtaç kılmaktır ki hükmü ağırdır.
Tefsir dediğiniz şey Kuran ayetlerinin yorumudur ve herkesin yorumu olduğundan bu kadar çok tefsir vardır, bir kutsiyeti yoktur.

İslam dini Tevhit temelindedir yani birleme.
Allah kelamından bahsettiğinizde bunun yanına x bir şey koyduğunuzda tevhit dışına çıkarsınız.
Örneğin Allah kelamı ayetlerden söz edip tefsir okumadan olmaz derseniz dediğiniz şey Allah kelamı okumak tek başına yeterli değil kul yorumunu da okuyacaksın.

Bu forumda müslüman olmamak ve bunun aksine yorum belirtmek yasak mı bilmiyorum ama;

Şimdi Tanrı'nın her şeyi bilenliğini düşünelim. Tanrı tüm gerçekleri bilir ve yanlışı doğru olarak kabul etmez. Ama her şeyi bilen bir Tanrı günah işlemenin nasıl olduğunu bilebilir mi? Evet, çünkü Tanrı tüm gerçekleri bilir; ancak kişisel deneyiminden doğrudan tüm gerçekleri bilmez. Tanrı, günah işlemenin nasıl olduğunu, günah işlememizden nasıl olduğunu bilerek bilir.

Şimdi, eğer Tanrı her şeyi bilen bir Tanrı ise - eğer herkesin yapacağı her şeyi biliyorsa - bu özgür irademiz için ne anlama geliyor? Bu tür nedensel özgürlük bir illüzyon mu? Hiç de değil. Kızımın grip olmuş, kusmaya yaklaştığını bilmem, onun kusmasına neden olmadan bilebilirim. Önsezgi, nedensellikle eşit değildir.

Peki... Diyelim ki gerçekten Tanrı var. Neden onun tarafında olayım ki? İyi bir insan olmak için başka bir varlığa ihtiyacım yok ki.

Selam
Haşa Cenab-ı Hak eksik veya noksan göndermiş değil,kendisi ayette buyuruyor, bazı ayetler muhkemken bazıları muteşabihtir.Yani bazi ayetlerin manası açıkken müteşabih ayetlerin manası kapalıdır.Tefsir etmek gerekir.Bunun da hikmetini sorarsaniz: Din bir imtihandır,bir tecrübedir.Bazi insanlar inanacak bazıları inkar edecektir.Hersey apaçık olsaydi imtihan sırrı kalmazdi.Imtihan olacak ki Ebu Bekirler ile Ebu Cehiller birbirinden ayrilsin

Size göre mucizedir ama herkese göre böyle olmayabilir hocam herkes inanmak zorunda değil bilimle çelişmesi de gayet normal, keşke herkes şu mucizeleri kendi içinde yaşasa Kuran'ı herşeye alet etmese.

evvela başka varlık dediğiniz sizi yaratan oluyor,
sizi yaratana asilik taslamanız, ebeveynlerinize asilik taslamanız gibi sonuçlanmaz.

iyi insan olmak güzel ancak "iman" sahibi iyi bir insan olmanın derecesi Allah katında çok farklıdır.
yaratıcıya yapılan asilik, bilmesenizde şirktir. şirk kısaca yaratıcıyı yok saymak ve kendi kurallarını öne sürmektir(ortak koşmak buna denir). buna tövbe edilebilir, mühim mesele tövbe etmeden ölmemektir.

dinimiz islam ve peygamberimiz Allah'a yakınlaşma (ve düzgün bir kulluk) konusunda bizlere yardımcı olmaktadır,
kısacası insan sevdiği ile beraberdir. insan neyi istiyorsa o'dur

hurafe dinlerle ve inanışlar ile kıyaslanması yanlıştır. islam haktır ve diğer hak dinler ile tamamlanmış bir dindir.

belli belirsiz kaderler var, kader üstünde kader vardır. insan ancak kendi yaratılış çerçevesi içerisinde düşünebilen ve algılayabilen varlıktır. bunu göz ardı etmenizi önermiyorum

uzun lafın kısası Allah bizi yaratıp kendi halimize bırakmamış, devamlı peygamberlere gelen vahiyler aracılığı ile bizlerle konuşmuş ve öğütler vermiştir.
bazı peygamberlere ise kitap vermiştir. kötülerin değiştiremediği tek kitap kuranı kerimdir. ve insanın kuranı kerim okuması Allah'ın kulu ile konuşması gibidir derler, kısacası vahyin bir benzeridir. niyeti bozuk olan ise ne yazık ki nasibini alamaz.

temizlik gerektirir.