Bu forumda müslüman olmamak ve bunun aksine yorum belirtmek yasak mı bilmiyorum ama;
Şimdi Tanrı'nın her şeyi bilenliğini düşünelim. Tanrı tüm gerçekleri bilir ve yanlışı doğru olarak kabul etmez. Ama her şeyi bilen bir Tanrı günah işlemenin nasıl olduğunu bilebilir mi? Evet, çünkü Tanrı tüm gerçekleri bilir; ancak kişisel deneyiminden doğrudan tüm gerçekleri bilmez. Tanrı, günah işlemenin nasıl olduğunu, günah işlememizden nasıl olduğunu bilerek bilir.
Şimdi, eğer Tanrı her şeyi bilen bir Tanrı ise - eğer herkesin yapacağı her şeyi biliyorsa - bu özgür irademiz için ne anlama geliyor? Bu tür nedensel özgürlük bir illüzyon mu? Hiç de değil. Kızımın grip olmuş, kusmaya yaklaştığını bilmem, onun kusmasına neden olmadan bilebilirim. Önsezgi, nedensellikle eşit değildir.
Peki... Diyelim ki gerçekten Tanrı var. Neden onun tarafında olayım ki? İyi bir insan olmak için başka bir varlığa ihtiyacım yok ki.
evvela başka varlık dediğiniz sizi yaratan oluyor,
sizi yaratana asilik taslamanız, ebeveynlerinize asilik taslamanız gibi sonuçlanmaz.
iyi insan olmak güzel ancak "iman" sahibi iyi bir insan olmanın derecesi Allah katında çok farklıdır.
yaratıcıya yapılan asilik, bilmesenizde şirktir. şirk kısaca yaratıcıyı yok saymak ve kendi kurallarını öne sürmektir(ortak koşmak buna denir). buna tövbe edilebilir, mühim mesele tövbe etmeden ölmemektir.
dinimiz islam ve peygamberimiz Allah'a yakınlaşma (ve düzgün bir kulluk) konusunda bizlere yardımcı olmaktadır,
kısacası insan sevdiği ile beraberdir. insan neyi istiyorsa o'dur
hurafe dinlerle ve inanışlar ile kıyaslanması yanlıştır. islam haktır ve diğer hak dinler ile tamamlanmış bir dindir.
belli belirsiz kaderler var, kader üstünde kader vardır. insan ancak kendi yaratılış çerçevesi içerisinde düşünebilen ve algılayabilen varlıktır. bunu göz ardı etmenizi önermiyorum
uzun lafın kısası Allah bizi yaratıp kendi halimize bırakmamış, devamlı peygamberlere gelen vahiyler aracılığı ile bizlerle konuşmuş ve öğütler vermiştir.
bazı peygamberlere ise kitap vermiştir. kötülerin değiştiremediği tek kitap kuranı kerimdir. ve insanın kuranı kerim okuması Allah'ın kulu ile konuşması gibidir derler, kısacası vahyin bir benzeridir. niyeti bozuk olan ise ne yazık ki nasibini alamaz.
temizlik gerektirir.