• 02-04-2023, 11:12:45
    #1
    Aklıma takıldı.
    Mesela devletin gizli bir askeri kurumunda çalışıyorsunuz ya da böyle biri var diyelim.
    Mit gibi resmi değil ama gayri resmi bir istihbarat diyelim.
    Bir terör seviciyi veya onlara yardım eden birini veya birilerini öldürdü diyelim.
    Bunun dinde yeri nedir ? Savaş halinde sorun olmadığını biliyorum ama bu durumda akıbet nedir ?

    EDİT :Kurumlara takılmayın arkadaşlar misal verdim.
    Polis mesela kaçarken bır hırsızı öldürdü.
    Bir rütbeli mesela çatışmada teröritini öldürdü ?
    Mesela bir mit görevlisi birini emir alıp öldürdü?
    Demek istediğim kısacası devlet bekası veya güvenliği için birini emir aldın öldürdün bunun dini tarafını soruyorum.
  • 02-04-2023, 11:17:08
    #2
    GEMİNİ ⭐ GROK ⭐ CAPCUT
    Bir kaynağa bağlı olmadan yazıyorum yani bir bilgim yok. Ortada bir çıkar mevzusu yok ise yani her şey gerçekten devlet, vatan için ise bence normal savaştaki gibi günahı olmazdı.
  • 02-04-2023, 11:26:26
    #3
    Abdullah07 adlı üyeden alıntı: mesajı görüntüle
    Aklıma takıldı.
    Mesela devletin gizli bir askeri kurumunda çalışıyorsunuz ya da böyle biri var diyelim.
    Mit gibi resmi değil ama gayri resmi bir istihbarat diyelim.
    Bir terör seviciyi veya onlara yardım eden birini veya birilerini öldürdü diyelim.
    Bunun dinde yeri nedir ? Savaş halinde sorun olmadığını biliyorum ama bu durumda akıbet nedir ?
    Vatana ihanetin bedeli ağırdır. Fakat öyle bir döneme denk geldik ki kim ne amaçla çalışıyor bilemiyorsunuz.
  • 02-04-2023, 11:26:50
    #4
    fatbotter.com
    İslam dininde, insan öldürmek genel olarak kabul edilemez bir eylemdir. İslam, insan hayatını koruma konusunda çok ciddi ve hassas bir tutum sergiler. Kur'an'da "Kim bir insanı öldürürse, bütün insanları öldürmüş gibi olur" (Maide Suresi, 32. Ayet) şeklinde bir ayet bulunmaktadır. Bu ayet, insan hayatının önemini vurgulamakta ve insan öldürmenin ne kadar ciddi bir suç olduğunu ortaya koymaktadır.

    Buna ek olarak, İslam'da savaşın da belirli şartları vardır ve bu şartlar yerine getirilmeden savaşmak yasaklanmıştır. Savaşta da sivil halka ve masumlara zarar vermek kesinlikle yasaktır. İslam, sadece savunma amaçlı savaşları meşru kabul eder ve savaşın amacının barışı sağlamak olduğunu vurgular.

    Dolayısıyla, İslam dininde devlet için insan öldürmenin yeri sadece ve sadece meşru savunma amaçlı savaşta olabilir. Ancak bu da belirli şartların yerine getirilmesiyle mümkündür. İslam, insan hayatını koruma konusunda çok hassas olduğu için, devletlerin insanları haksız yere öldürmesi veya masum insanlara zarar vermesi kesinlikle kabul edilemez bir davranıştır.

    Yazar: ChatGPT
  • 02-04-2023, 11:30:45
    #5
    Para vs değil devlet çıkarı için ise bence sorun yok
  • 02-04-2023, 11:30:53
    #6
    🔥%100 WP Optimizasyon🔥
    Devlet=Millet olduguna göre millet yararı gözetiliyorsa dinde yeri vardır.
    Örnek olarak yıllar önce ASALA belası masum bürokrat veya insanları katlederken bu devlet eylemlerin bir an önce durmasını istemişti. Fakat ASALA kanlı eylemlerine devam ederken dinimizde "düşmanın silahıyla silahlanın" emri mevcuttur. Devlette düşmanın silahıyla silahlanmış özel eğitilmiş insanlar çıkardı.

    Yani anlayana anladığı dilden. Buradaki amaç toplumun yararını gözetmek.

    Türkiye yasalarına göre değil de İslam yasaları ŞERİAT ile cevap istiyorsan onu da belirtelim.

    Bir adam bir kıza tecavüz etti ve hayallerini öldürdü. Ya ölümdür hakkı ya şeyinin kesilmesidir.

    Veya birini öldürdü. Öldürmenin de cezası ölümdür.
    Bir şey çaldı. Cezası elinin kesilmesidir. Yani kıssasa kıssastır.

    Gerçek İslam devletinde bir devlet MAHKEME yapmadan yargılamadan suçu şeriat kanunlarına göre sabit bulunup cezası onanmadan birini öldürtmez. Öldürmek için adam tutmaz. Temel ilke önce mahkeme tarafından İslami kanunlara göre suçlu bulunmalı, karşı taraf Müslüman değilse kendi dini kurallarına göre kendi mahkemesinde yargılanmalı. Ondan sonra ölüm cezası verilmelidir. Benim bildiğim bu kadar hocam
  • 02-04-2023, 11:30:58
    #7
    lookout adlı üyeden alıntı: mesajı görüntüle
    İslam dininde, insan öldürmek genel olarak kabul edilemez bir eylemdir. İslam, insan hayatını koruma konusunda çok ciddi ve hassas bir tutum sergiler. Kur'an'da "Kim bir insanı öldürürse, bütün insanları öldürmüş gibi olur" (Maide Suresi, 32. Ayet) şeklinde bir ayet bulunmaktadır. Bu ayet, insan hayatının önemini vurgulamakta ve insan öldürmenin ne kadar ciddi bir suç olduğunu ortaya koymaktadır.

    Buna ek olarak, İslam'da savaşın da belirli şartları vardır ve bu şartlar yerine getirilmeden savaşmak yasaklanmıştır. Savaşta da sivil halka ve masumlara zarar vermek kesinlikle yasaktır. İslam, sadece savunma amaçlı savaşları meşru kabul eder ve savaşın amacının barışı sağlamak olduğunu vurgular.

    Dolayısıyla, İslam dininde devlet için insan öldürmenin yeri sadece ve sadece meşru savunma amaçlı savaşta olabilir. Ancak bu da belirli şartların yerine getirilmesiyle mümkündür. İslam, insan hayatını koruma konusunda çok hassas olduğu için, devletlerin insanları haksız yere öldürmesi veya masum insanlara zarar vermesi kesinlikle kabul edilemez bir davranıştır.

    Yazar: ChatGPT
    Yazar kısmen haklı gibi ama tatmin olmadım pek.
  • 02-04-2023, 11:34:24
    #8
    TahsinCetinkaya adlı üyeden alıntı: mesajı görüntüle
    Devlet=Millet olduguna göre millet yararı gözetiliyorsa dinde yeri vardır.
    Örnek olarak yıllar önce ASALA belası masum bürokrat veya insanları katlederken bu devlet eylemlerin bir an önce durmasını istemişti. Fakat ASALA kanlı eylemlerine devam ederken dinimizde "düşmanın silahıyla silahlanın" emri mevcuttur. Devlette düşmanın silahıyla silahlanmış özel eğitilmiş insanlar çıkardı.

    Yani anlayana anladığı dilden. Buradaki amaç toplumun yararını gözetmek.

    Türkiye yasalarına göre değil de İslam yasaları ŞERİAT ile cevap istiyorsan onu da belirtelim.

    Bir adam bir kıza tecavüz etti ve hayallerini öldürdü. Ya ölümdür hakkı ya şeyinin kesilmesidir.

    Veya birini öldürdü. Öldürmenin de cezası ölümdür.
    Bir şey çaldı. Cezası elinin kesilmesidir. Yani kıssasa kıssastır.

    Gerçek İslam devletinde bir devlet MAHKEME yapmadan yargılamadan suçu şeriat kanunlarına göre sabit bulunup cezası onanmadan birini öldürtmez. Öldürmek için adam tutmaz. Temel ilke önce mahkeme tarafından İslami kanunlara göre suçlu bulunmalı, karşı taraf Müslüman değilse kendi dini kurallarına göre kendi mahkemesinde yargılanmalı. Ondan sonra ölüm cezası verilmelidir. Benim bildiğim bu kadar hocam
    Şeriat olarak değil de nasıl diyeyim bilemedim moderm şekilde diyelim.Kısacası emrin geldiği yerler üst düzey askeri kişiler ve öldürülenler terör sevicisi diyelim.Savaş yok doğrudur ama sonuçta ülke bekası için diyelim.Kısacası terör sempatisi duyan birini diyelim.Eylem hazırlığında veya yardımcı olan birini gebertti diyelim kısacası.
  • 02-04-2023, 11:40:53
    #9
    direkt olarak dinimizce HARAMDIR.
    Ama ülkeyi soyan, fakirleştiren, ülkeyi satan, kul hakkı yiyerek Müslümanın ölümüne
    sebep olanların bence katli vaciptir.

    Ayrıca terör sevici diye bir şey olmaz, bu lafı söyleyenler kendileri kötü niyetlidir.
    Bu ülkenin %80 esnafının dükkanına zaman gazetesi girdi şimdi bunları fetö sevici mi ilan edeceğiz ?
    Ülkenin meclisinde yer alan hdp ye destek ve oy veren 6.058.489 kişiyi terör sevicimi ilan edeceğiz ?

    İşin özü kimin terörist vatan haini olduğuna mahkeme karar verir, kanunlar cezasını verir

    Kim ki kendinden olmayanı terörist vatan haini ilan ediyor veya söylenti yayıyorsa işte gerçek vatan haini ve terör sevici onlardır.
    Ülkenin toprağını satan vatan hainidir.
    Ülkeyi fakirleştiren vatan hainidir.
    Adaleti yasayı çiğneyen vatan hainidir.
    Ülkeyi soyan vatan hainidir.