Araf Suresi 179. Ayet

ayetleri baglamlarla beraber okumak lazım sadece tek ayeti okursanız hiç bir anlamı kalmaz aksine yanlış anlamlar üretebiliriz kuranı kerim komple okumalı ve anlamalı ve her konuyu hakim şekilde okumak lazım işte o zaman bütün soruların cevapları bulunur.

alemleri rabbi övgü sadece allaha aittir diyor burada övgü veya bazı insanlara kulluk etmeyin demek istiyor eger ki şükür edecekseniz övgü edecek bir varlık arıyorsanız o benim diyor allah hiç birşeye muhtaş değildir herşey allaha muhtaçtır ve kader tamamen insanlara baglıdır allaha şüphesiz gayb bilir ama bu allahın bizleri yönettiği anlamına kavuşmaz herşey insanın isteğiyle olur.

İnsan dediğiniz gibi yaratılsaydı o zaman insan olmazdı melek olurdu. Hocam bazı şeyleri önceden kabul ile yaklaşmayın bir kere "Kusurlu" değil kusurlu hale getiren insanın kendisi. Siz mağazadan bir bilgisayar alıp güzel işlerde yapabilirsiniz yada yasadışı işlerde yapabilirsiniz. Burada bilgisayar kusurlu değildir. Dolayısıyla insanoğlu gideceği yere kendisi karar veriyor. Allah tarafından bilindiği hâlde neden yaratıldı? Bu soruya zaman/mekan açısından bakmak lazım. Burada yazmakla birçok şeyi anlatamam size. Eksik oluyor veya daldan dala atlamış oluyoruz. Fikir vermesi açısından en azından önceki konuda verdiğim linki tamamen okuyabilirsiniz yada kendiniz araştırabilirsiniz.

Beyin bir dine inanabilir mi ? Beynin inanmak için gerek duyduğu ispatları hangi din verebilir ?

İnanmak kalp ile olur, beyin ile olmaz. Hz Ali'nin bir inkarcıya dediği gibi eğer din diye bir şey yoksa ikimiz de kazanırız, ancak din varsa sadece ben kazanırım.

Paylaşım asıl cevabı barındırıyor, bazı farklı düşünen arkadşlar için. Bir şeyin önceden bilinmesi onun olmasına sebep değildir

Şimdi hava tahminleri yapıyor bazı kurumlar ve medya araçları, mesela çarşamba günü yağmuy yağacak deniyor, peki bu yağmur onlar yağacak dediler diyemi yağıyor, hayır burada ilim işin içine giriyor, bir şeyin olacağını bilmek ilim işidir, ama onun olmasına sebep değildir.

Başka bir örnek 200 km uzunluğunda bir yol var ve bir arabanın hızı 100 km/h olsun, şimdi ben bu arabanın yolun sonuna gitmesinin 2 saat alacağını söylesem sonrada araba yola çıksa ve 2 saat sonra hedefe varsa, şimdi bu araba ben dedim diyemi bu saatte vardı? Hayır, ama ben matematik ilmi ile bunu önceden bilmiş oldum.

Cüzi irade külli irade konusunda, düşün ki senin çocuğun var sen onu herşeyden çok seviyorsun, onu oynamak için parka götürdünüz, şimdi parkta bazı kötü niyetli insanlar çocuğunuzun yanına gelse ve ondan bazı şeyler istese siz çocuğunuzun kendi aklı var kendi kararını kendi versin mi dersiniz ? Hayır demezsiniz, onun iradesi var ama o sizin çocuğunuz olduğu ve bilmediği için ona izin vermezsiniz.

Peki parkta başka bir çocuğun o olayı yaşadığını ve kötü niyetli insanların onu kandırmaya çalıştıklarını görseniz o zaman yine ona elinizden geldiğince izin vermezsiniz değilmi. Çocuğun iradesi kendi kararını kendi versin demezsiniz,

Yada farklı bir örnek, mesela siz öğretmensiniz ders anlattığınız bir gün öğrencilerinizden birisi ayağa kalkarak benim kendi iradem var ve ben çıkmak istiyorum derse ne yaparsınız ? Otur yerine çıkamazsın dersiniz ve ona karşı koyarsınız, değil mi ?

Peki aynı öğrenci sınav olunan bir gün sınav başladıktan sonra ben çıkacağım diyip kağıdı verirse ne yaparsınız, hiç birşey yapamazsınız onun iradesine bırakırsınız değil mi.

E noldu peki önce karşı çıktınız isteğini kabul etmediniz ama sonra saygı duyup karşı çıkmadınız., ne değişti ? Biri ders, biri imtihan

Yani imtihan olunca cüzi iraden ile karar veriyorsun ve kararın gerçekleşiyor, ama diğer türlü eğer öğretmeniniz iyi ise sizin zararına olduğunu bildiği için sizin iradenizin üzerinde kendi iradesini kullanıyor.

Bazen insanlar , neden Allah(c.c) herkesi iyi ve güzel yaratmadı diye soruyor

Öncelikle cevap var Kur'an-ı Kerim i okuyunca tabi kalp gözün açık ise anlıyorsun, bu sorular eninde sonunda paradoksa girer, mesela Allah herkesi iyi ve güzel yaratsaydı, o zamanda insanlar Neden Allah hiç kötü ve çirkin yaratmadı buna gücü yetmiyormuydu diye soracaktır, bunun sonu gelmez. Zaten burada iman işin içine giriyor,(tek başarı) imanı olupta inananlar, bunun böyle olması gerektiği için olduğunu anlıyor, O öyle uygun görmüş.

Şimdi bilgisayarların dili olsa ve kendi aralarında konuşsalar, ne diyecekler, neden insanlar Ram i böyle üretmiyor, neden işlemcilerimizi böyle üretmiyor, neden kasalarımızı daha sağlam üretmiyorlar buna güçleri mi yetmiyor diyebilirler.

bu böyle uzar gider. Uzun lafın kısası, insanların ve cinlerin bazılaı cehennem için yaratılmıştır denilir, ama kimler oldukları söylenmez, aslında anlam derin anlam güzel,

Burada bize denilen mesaj şu, bazılarınız cehenneme bazılarınız ise cennete gireceksiniz, ama kim hangisine girecek o sizin elinizde, make your choise

Kuran ı Kerim in indiği ortamı,arapça a kullanılan teknikleri vs bilmediğimiz için ayeti kendi kğltğr yapımızla okuduğumuzda bu ayetten anladığımız şey Allah insan ve cinlerin çoğunu sırf cehenneme göndermek için yaratmış anlamını çıkarırız

Şunu unutmayalım ki meal kelime anlamı olarak eksik demektir. çünkü hiçbir çeviri ne denmek istediğine bakmaz. sadece ne denildiğine bakar.
Bu ayetteki maksat Allah ın zaman ve mekanın dışında olmasından dolayı zamana ve mekana bağlı olan her şeyi bildiğini bizlere aktarıyor. yani Allah insan ve cinlerin onlara peygamberler ve kitaplar göndererek binlerce kez uyarmasına rağmen onların Allah a asi geleceğine ve cezalandırılacaklarına işaret ediyor.
Bu yüzden sadece meal okumaktan ziyade tefsirlere de yönelmenizi tavsiye ederim
basit bir örnek verelim
arkadaşınızla bir yerde buluşacaksınız ve geç kaldınız .arkadaşınız size nerede kaldın , burada ağaç oldum dedi
burada metne mi yoksa manaya mı bakmalıyız?
sorguladığınız için de ayrıca tebrik ederim

Yorum yapabilmek için tek bir meale değil diğer bazı İslam alimlerin de meallerine bakmak lazım. Bu konuya bence en uygun meal aşağıdaki gibidir:


Mahmut Kısa Meali
Doğrusu Biz, cinler ve insanlar arasından, kalpleri ve akılları olup da, onlarla gerçeği kavramayan; gözleri olup da, onlarla doğruları görmeyen; kulakları olup da, onlarla hakîkati işitmeyen nicelerini, bu inatçı, önyargılı, kibirli tavırlarından dolayı cehennemlik yapmışızdır. İşte onlar, inanç, ahlâk ve erdemlilikten yoksun olmaları yönüyle tıpkı hayvanlar gibidirler; hattâ daha da aşağı!.. Çünkü bunlar, —hayvanların aksine— kendilerini hakîkate ulaştıracak akıl ve idrâk yeteneğine sahip oldukları hâlde özgür iradeleriyle inkâra saplanmışlardır. Gaflet bataklığında yüzenler de, işte bunlardır.
Çünkü Allah’ı gereğince tanımazlar; zayıf ve âciz varlıkları ilâhlık mertebesine yüceltirken, zayıflık ve acziyet ifâde eden bir çok insânî özellikleri Allah’a yakıştırmaya cüret ederler.

Ayet meal'i doğru ama cümle orada bitmiyor.

Cehennemlik olanları cümlenin devamında söylüyor.... "Kalpleri vardır ama kavrayamazlar. Gözleri vardır ama göremezler. Kulakları vardır ama işitmezler " işte bunlar cehennemlik olanlar.

Kavramaz istemeyen, Görmek istemeyen, İşitmek istemeyenler...


https://youtu.be/olIPCr2VvG4



Ama meallerde garip mealler var kabul ediyorum. Hatta bazı meallerin sadece fitne için çıkarıldığını düşünüyorum. Bu sebeple okumak, araştırmak ve yaşamak lazım. Ne yazık ki roman gibi oku geç olmuyor.

edit
Kıssadan hisse: Çoğunluk böyledir.