Trafik Kazasında ölen kişi eceliylemi ölür

Question

Merhaba arkadaşlar 7 mart cumartesi gecesi bir yayaya çarptım ve öldü. Buradan okuyabilirsiniz => https://www.r10.net/showthread.php?p...post1076435598 şimdi bu arkadaş eceliylemi öldü? O gün ben trafige cikmasaydim arkadaş ölürmüydü? Yada benim de bu kazayı yaşayacak mıydım? Dinen bi bilgisi olan varmı? Bana bunun günahı nedir? Ben orada evet hızlıydım ama arkadaş alkollü ve yola kendi koştu, ben belki yavaş olsaydım, arkadaş ust gecit kullansaydı kurtulacaktı belkide? Bunun bana günahı nedir? Ölen arkadaş benim hakkima, ben ise ölen arkadaşın hakkina girmiş mi bulunuyorum?

SEOPro · Answer

Ne kadar süratli idin? Şehir içindeki hızın üzerinde isen bana göre suçlusunuz. Karşı tarafta da kusur olabilir ancak alkol aldı diye o kesin hatalıdır denilmez.

looktr · Answer

Hocam diyanet+cemaatler+tarikatlar dini ciddi anlamda çarpıtıyorlar. Bunun sonucu olarak kader meselesi karmakarışık bir hale geliyor. Bunlar yüzünden aklını kullanan düşünen insanlar dinden çıkıyor. 

Olay gerçekleşirken sizin haliniz ve niyetiniz Allah tarafından biliniyor ve görülüyor zaten.
Öldürmek niyetiyle vurup giderseniz bunun hesabı ahirette verilir. 
Tüm kurallara uymuşsanız bu kazadır. Yapacak bir şey yok.

***
Bu kader meselesi çok çarpıtılmış bir konu. Fazla düşününce insanı delirtir, dinden çıkarır. 
Biz bu tür dünya işlerinde kader meselesini akla getirmemeliyiz.

hedefniche · Answer

Bin1SuraT adlı üyeden alıntı:						mesajı görüntüle									Dediğiniz doğru ise, intihar eden kişi eceliyle öldüyse kaderinde bu şekilde ölüm var demektir. İslam dinimizde intihar eden cehenneme gittiğine göre, demek ki intihar eden öyle yada böyle cehenneme gidecekti. Madem cehenneme gidecekti o halde dünyaya gelmenin anlamı nedir? 		Burdada bilmediğiniz şu, her intihar eden cehenneme gitmiyor... Bu konu uzun, örnek;  psikolojik rahatsızlığı olup akli dengesini kaybedip intihar eden kişiler, bu tamamen Allah ile intihar eden kul arasında. v.s v.s
Diğer husus ise Külli irade ve Cüzi irade kavramlarını benimsememiş olmanızdır.
Cüzî irade:

Allahın kendi külli iradesinin küçük bir numunesi olarak insanlara verdiği az bir seçme hakkıdır. Kul iradesiyle ister Allah da küllî irade ve kudretiyle kulun istediğini verir. İnsanın mesleğini, çevresini, eş ve arkadaşlarını seçmesi bu kısma girer.

Küllî irade:

Kelâm ilminde Allah'ın bir sıfatıdır.
Allah'ın sıfatı olarak irade; O'nu diğer sıfatlarıyla beraber tavsif eder. Allah nasıl her şeyin kusursuz ve mükemmeline sahipse ve her konuda mutlak kemâl O'na nisbet edilmek gerekiyorsa; irade hususunda da Allah mutlak irade sahibidir. Yani Allah'ın iradesini kısıtlayan, onu tehdit eden herhangi bir başka irade söz konusu olamaz. Öyleyse Allah'ın iradesi bütün yaratıklar üzerinde mutlak surette geçerlidir.

Bu konudaki Kur'an ayetleri şöyledir:

"Bir şeyi(n olmasını) dilediği zaman, Onun emri, ona sâdece Ol! demektir, (o da) hemen oluverir." (Yâsin, 82)
"...Şübhesiz ki Allah, ne dilerse hükmeder." (Mâide,1)
"Gökler ve yer durdukça orada ebedî olarak kalıcıdırlar; ancak Rabbinin dilediği müstesnâ.Çünki Rabbin, ne dilerse hakkıyla yapandır." (Hûd, 107)

"Rabbin ise, dilediğini (dilediği gibi) yaratır ve seçer. Onların (o kulların, bu yaratılışta) seçme hakkı yoktur. Allah (onların) ortak koşmakta oldukları şeylerden pek münezzeh ve pek yücedir."(Kasas, 68)
Külli irade de insanın cüzi iradesinin rolü yoktur.

Mesela, vücudumuzdaki kan dolaşımı ve hücrelerin çoğalıp ölmeleri gibi biyolojik faaliyetler ya da insanın ne zaman ve nerede doğacağı, cinsiyeti , anne-babasının kim olacağı gibi

Yine insan dışında kainatta olmuş ve olacak olan her şey Cenab-ı Hakkın külli iradesinin neticesidir. Kainattaki düzen, mevsimler, samanyolu, galaksiler, mevcudat vs. meydana gelen olaylar Cenab-ı Hakk'ın külli iradesiyle gerçekleşir.

Bir başka kaynak:

"Kader" ve "cüzi irade" nedir ve nasıl tarif edilebilirler?

Kader, bir iman rüknüdür ve şöyle tarif edilmiştir:
Kader, Hak Teâlânın, ezelden ebede kadar olmuş ve olacak her şeyin, her şeyini ve her hâlini, zamanını ve mekânını, sıfatlarını ve özelliklerini ezelî ilmiyle bilip, ona göre, takdir etmesidir.
Kaza ise, kaderde planlanan bir şeyin yaratılması, varlık sahasına çıkarılmasıdır. Cenab-ı Hak, her şeyi bir kaderle yarattığını bildirir."Biz, her şeyi bir ölçüye göre yarattık." (Kamer, 54/49)
"Her şeyin hazinesi Allah katındadır. Biz onu ancak belli bir ölçüyle indiririz." (Hicr, 15/21)Bu cihetten bakıldığında, kadere "İlahi program" denilebilir.

Kâinatın altı devrede yaratılışından, insanın ana rahminde dokuz ayda teşekkülüne kadar her hâdise kaderi gösterir. Güneş sisteminden atom sistemlerine kadar her hikmetli tanzim, kaderi ilan eder. Elementlerin sayıları ve özellikleri, kaderden haber verir. Bitkilerin ve hayvanların cinslere, türlere ayrılmış olması, her türe farklı kabiliyetler takılması hep kader ile olmuştur.

Meleklerin, hayvanların ve cansızların sabit makamlı kılınması, insanların ve cinlerin ise imtihana tâbi tutulması kader ile plânlanmıştır.
Cennet ve cehennemin yaratılması, İlâhî ilim ile takdir edilmiştir. O menzillere hangi yollardan gidileceği de yine kader ile tespit edilmiştir.
Kur'an-ı Kerim, her şeyin vücuda gelmezden evvel ve vücuda geldiğinde ve vücuttan gittikten sonra yazıldığını bildirir. (bk. Yasin, 36/12; En'am, 6/59; Sebe, 34/21; Kaf, 50/4) Tohumlar, çekirdekler, meyveler ve insandaki hafıza, bu gerçeği ispat ederler.
İnsan, bir cihetle kaderin mahkumudur, bir başka cihetle ise, hür ve serbesttir. Yaratılması, erkek veya dişi olması, saçının rengi, boyu... gibi hususlarda her insan tamamen kaderin mahkumudur. Fakat fiilleri noktasında ise, hür ve serbesttir, dilediğini yapar, dilemediğini yapmaz. İşte, insanın sorumlu olduğu cihet burasıdır. Yoksa hiçbir insan boyundan, renginden hesaba çekilmeyecektir.

İnsan, yaratılışı icabı, kadere inanmakla mükelleftir. Çünkü ölçüden, tartıdan anlamaktadır. Yapmaya karar verdiği bir evin odalarını bilerek takdir etmekte, yarını hakkında planlar kurmakta, hedefler tespit etmektedir.

Cüzi İrade: Bir anda ancak bir şeye yönelebilen, iki şeye birlikte taallûk edemeyen irade. İnsan iradesi

İnsan, bir anda ancak bir şey irade edebilir. İki kelimeyi birlikte söyleyemez, iki yöne aynı anda bakamaz, iki manayı birlikte düşünemez. Bu hale teakubi denilir. Yani, önce bir iş görülüyor, onu müteakiben bir başka iş görülmeye başlanıyor. İkisi bir anda ve birlikte icra edilemiyor. İnsan, kendi iradesine bırakılan işleri sırayla yaparken, bedenindeki yüz trilyon kadar hücrede sayısız faaliyetler birlikte görülüyorlar. Demek ki, insan bedeni, küllî bir irade ile tanzim ve idare edilmektedir.

İnsan, cüzi iradesini yerinde kullanarak âhiret menzillerinden cenneti tercih edebiliyor. O saadet yurdunun yollarını Cenâb-ı Hak İlâhî iradesiyle çizmiş, (İman edilecek ibadet yapılacak zekât verilecek haram yenmeyecek kumar oynanmayacak yalan söylenmeyecek istikametten sapılmayacak gibi...) fakat insanı bu iradeye uymakta zorlamamış. Nitekim Kur'an-ı Kerim'de Dinde zorlama yoktur. buyrulması, İlâhî iradenin bu noktadaki en açık ve net bir ifadesidir.

Cüz-İ İhtiyarî: İhtiyar etme, seçme manasına gelir. İnsan iki şeyden birisine meylederek, onu yapmayı ihtiyar eder ve diğerinden vazgeçer. Yani, cüz-i ihtiyarinin esası, meyillerdir. İnsanın fiilleri, meyillerinden doğar.

İhtiyar ve irade kelimeleri birbiri yerinde kullanılmakla birlikte aralarında az bir fark da vardır. İrade insan, ruhuna takılan sıfatlardan biridir. İnsan gözüyle gördüğü, kulağıyla işittiği gibi, bu irade sıfatıyla da bir şeyi seçer ve ihtiyar eder. Yani esas olan iradedir, bu irade ile ihtiyar etme, seçme olayı gerçekleşir.

SisteM · Answer

Din çok ince bir çizgi, hak hukuk kavramı gördüğümüz ve bildiğimizce. Size haklısınız veya haksızsınız demek bu dünya için belirli çerçeve ve kusurlar bakımından söylenebilir ancak diğer taraf için bizi aşar.

İçinizi rahatlatmak için karşı taraf belalı değilse helallik alıp bağışlamalarını isteyin, alimlerden fetva alın. Vicdan azabı muhakkak vardır, hafifletmeye çalışın kendinize bunalıma sokarak farklı şeylere kalkışmayın.

İnsanız ve maalesef belkide onlarca insanın hakkına istemeden giriyoruz, devlet büyükleri aldığı kararlar ile belkide birsürü insanın ölümüne sebep oluyor, bir patron sebebsizce kovduğu işçiyi bunalıma sokuyor intiharına sebep oluyor bunları düşünün. Başınıza geleni bir ders olarak düşünün ve ona göre yaşayın. Rabbim yardımcınız olsun inşallah.

"Kim, bir müslümanın sıkıntısını giderip, onu sevindirse, Allahü teâlâ, kıyamette en sıkıntılı anlarda, onu sıkıntılardan kurtarır." [Buhari]

CanDostu · Answer

hedefniche adlı üyeden alıntı:						mesajı görüntüle									İntiharda eceldir tabiki hocam... İntihar teşebbüsünde bulunup ölemeyen insanlar neden kurtuluyor o zaman? Adam kafasına kurşun sıkıyo, yaşamaya devam edebiliyor.
Burda ince nokta kaderdir...

Kader inancını tam olarak anladıktan sonra çorap söküğü gibi hepsi anlaşılıyor aslında

Konuyu açan arkadaşımda kader inancını pekiştirsin. Bunun için önce oku sonra danış hocam... Allah sabır versin. 		Dediğiniz doğru ise, intihar eden kişi eceliyle öldüyse kaderinde bu şekilde ölüm var demektir. İslam dinimizde intihar eden cehenneme gittiğine göre, demek ki intihar eden öyle yada böyle cehenneme gidecekti. Madem cehenneme gidecekti o halde dünyaya gelmenin anlamı nedir?

lancelot · Answer

Dinde çok küçük noktalar bazen es geçilebiliyor. İslam dini insanların yaşadığın ülkenin ve toplumun kurallarına uymasını ve uyum sağlamasını gözetir. Siz kullandığınız kara yolun da bu ülkenin belirli şart koşul ve ölçümlerine göre belirlenmiş olan hız sınırını ihlal etmişsiniz. Bu durumun dini sonucu ne olur bilmiyorum fakat üstünde durulması gereken bir konu. Vicdani olarak rahatsızlık duymanız veya bu durumdan pişmanlık duymanız dini olarak işlediğiniz bir günahın statüsünü etkileyecek olan bir şey değildir. Diyanetin fetva hattını(Alo "190" Dini Danışma) arayıp detaylı bir şekilde konuyu anlatıp aklınızdaki soru işaretlerini azaltabilirsiniz belki. Belki de kara yollarının belirlediği hızın üzerinde veya emniyet kemeri takmayıp kaza yaparak yaşamını kaybetmiş insanlar intihar etmiş bile sayılıyor olabilir. Dinde çerçeve çok nettir fakat çizgi incedir. Hakkınızda hayrlısı olsun. Selametle.

GencTurkWeb · Answer

Doğum,ölüm gibi şeyler insanın elinde değildir sınava yada sorguya tabii tutulmaz ama sebepler önemli burada yani sen istemesen de o adama vuracaktın diye bir açıklama olamaz o mantıkla bi tecavüzcü yada katilde aynı şekilde yargılanıp suçsuz bulunur dini açıdan yada haram olan intihar için de aynısı söylenir böyle ölecekmiş denir. Allah'ın ezeli ilmi asla yanılmaz ancak burada cebren bir şey yok yani adam istediği kadar alkol almış yada haplanmış olsun düşük hız ve yol dikkati ile daha hafif çarpabilir yada diğer araç gibi fren yapabilirdiniz. Tabi böyle şeyler herkesin başına gelebilir yaya yada şoförün bi anlık dalgınlığı ile kaza kaçınılmaz oluyor.  anladığım kadarı ile sizin vicdanınızı sızlatan tek şey yüksek hızda gidiyor olmanız diğer türlü üst geçidin olduğu akan bir trafikte alkollü birisi yola atlıyor sizlik bir şey olmadığını söyler her aklı selim kişi ama işte hız meselesi var. Hayır ve şer Allah'ın bilgisi dahilindedir, ondan gelir ama tekrar belirtmek gerekir ki zorlama yok ve sebepler önemli. Üzüntünüz, vicdan azabınız varsa günahlarınıza sayılır inşallah hayırlısı olur iki taraftaki mahkeme içinde bence hayırlısını dileyin artık olmuş bundan sonrası içinde dikkatli olun iyi günler.

hedefniche · Answer

Bin1SuraT adlı üyeden alıntı:						mesajı görüntüle									Olaya bilimsel baktığımızda inceleme yani adli tıp gerektirmeyen ölümler eceliyle ölmüş demektir. Dini açıdan ise çok geniş bir anlamı bulunmaktadır. Yukarıdaki arkadaşların söylemlerine göre, intihar eden veya cinayete kurban giden kişi de eceliyle ölmüş oluyor. Ne derece doğru? Tartışılır... 		İntiharda eceldir tabiki hocam... İntihar teşebbüsünde bulunup ölemeyen insanlar neden kurtuluyor o zaman? Adam kafasına kurşun sıkıyo, yaşamaya devam edebiliyor.
Burda ince nokta kaderdir...

Kader inancını tam olarak anladıktan sonra çorap söküğü gibi hepsi anlaşılıyor aslında

Konuyu açan arkadaşımda kader inancını pekiştirsin. Bunun için önce oku sonra danış hocam... Allah sabır versin.

dijitalartiz · Answer

Kaza ve Kader'e iman. Kaderde sizin o araca binip yola çıkmanız ve arkadaşında sizin kullandığınız aracın çarpması sonucunda ölmesi gerçekleşmiş. Bunların gerçekleşeceği duruma kader, gerçekleşmesine ise kaza denir. Kaza kaçınılmazdır... Belli ki vicdanen rahatlama peşindesiniz, bunu açtığınız konudan anlayabiliyorum. Benim bir kardeşiniz olarak tavsiyem çevrenizde muhakkak dini yönü kuvvetli birisi vardır. Gidip kendisiyle bu durumu görüşün. O sizin içinize biraz su serpecektir. Kazanın Allah'dan geldiğini unutmayın.

Allah rahmet eylesin.

Allah rahmet eylesin.

hedefniche · Answer

Tabikide eceli ile öldü.
https://www.youtube.com/watch?v=UvEAt1CFi_E

Arâf Suresi 34. Ayet
Her ümmet için bir ecel vardır. (Her medeniyet ve devletin belli bir ömrü bulunmaktadır.) Onların ecelleri gelince, ne bir saat ertelenip geri kalır, ne de öne alınır (tam zamanında çöküp dağılır. Adaleti uygulayan ve ilme dayanan devletler ayakta kalır, zulüm yapan ve geri kalan devletler yıkılır.)

CanDostu · Answer

Olaya bilimsel baktığımızda inceleme yani adli tıp gerektirmeyen ölümler eceliyle ölmüş demektir. Dini açıdan ise çok geniş bir anlamı bulunmaktadır. Yukarıdaki arkadaşların söylemlerine göre, intihar eden veya cinayete kurban giden kişi de eceliyle ölmüş oluyor. Ne derece doğru? Tartışılır...

bilgicinitr · Answer

Alin yazisidir bence

WMaster · Answer

diğer konunuza baktımda siz kimseye çarpmamışsınız, yaya size çarpıp ölmüş. bi nevi yaya intihar etmiş gibi bişi olmuş.

Enes65532 · Answer

Kader de ne varsa o olur belki sen çarptın ölmedi yarın yolda yürürken biri daha çarptı öldü bunu Allah bilir sadece
Allah yardımcınız olsun

BLev · Answer

Bugün olasılık kavramıyla bunları açıklayabiliyoruz. Bir vakanın olması için gereken şartlar ve durumların bilinmesi halinde gerçekleşme olasılığını tahmin edebiliyoruz. Biz bir insan olarak bile küçük vakalar karşısında doğru tahminlerde bulunurken herkesin aklından kalbinden geçen ve içinde bulunduğu durumu tamamen bilen bir otoritenin kazayı ve eceli bilmesi çok normal. Sizin o gün arabanızla ordan geçmeniz size bağlı olarak gerçekleşmiştir. Aynı şekilde vefat eden de kendi tercihiyle oradadır. Kazanın gerçekleşmesi için gereken tüm şartların varlığını ve sebebini önceden gören otorite neden bu kazanın gerçekleşeceğini ve sonucunda bir ecelin tamamlanacağını bilmesin?

opencartuzmani · Answer

herşey olacağına varır kardeş allah rahmet eylesin arkadaşa kafana takıp bunalıma girme sen trafiğe çıkmasan başka şekilde ölecekti arkadaş herkesin alacağı bir nefes sayısı vardır ne bir fazla ne bir eksik..

MahmutDolar · Answer

Ali imran suresinde: savasa gitmis sehit olmus kardesleri hakkinda dediler ki oraya gitmeseler oldurulmezlerdi dediler. De ki onlara onlar savasa gitmeselerdi bile oraya yine (bir sebepten) goturulurler orada olurlerdi.
Ecel bir tanedir degismez Allah degistirmedigi surece
Tabi su da var ayette buyruluyor ki:biz her insanin kaderini kendi cabasina bağlı kildik diye
Allah rahmet eylesin

abduko · Answer

yani bunu kim bilebilir ki ? siz trafiğe çıkmasaydınız belki başka biri çarpacaktı bazı şeyler kaderimizde var bazı şeylerde ise kendi seçim şansımız var olacağı olduktan sonra ne yaparsanız yapın olur. bence eceliyle ölmedi alkollü olmasaydı seçim şansı vardı alkolsüz karşıya geçebilirdi belki dedim ya bazı şeylerde kaderimizi kendimiz belirliyoruz. bazen en ufak şeyler bile insanı öldürebiliyor bazende bu bir ay yaşamaz denilenler 90 yaşına kadar yaşayabiliyor.

S3rdaL · Answer

Evet eceli ile öldü. Kaderinde o saat o dakika o saniyede orda olup senin çarpman gerekiyordu ve bu oldu. Kaldı ki kasıtlı birşey yok, belki ölmeyebilirdi sadece yaralanırdı ama vadesi gelmişti. Ölüm geldikten sonra her şey bir sebeptir.

Lyra · Answer

Ölüm vakti ne bir saniye ne bir saat ertelenemez, geri çekilemez. Kaderde varsa asla değiştirilemez. Bu böyle olacağı için siz yola çıktınız, böyle olacağı için yaya o an oradaydı. Yaşanmasaydı güzel olurdu ama yapacak bir şey yok.. Allah rahmet eylesin