Tevessül: Allah dışındakilerini Aracı Kılmak

Kulun, aczini itiraf ederek sevgi ve tazim duyguları içinde lütuf ve yardım dilemesini ifade eden dua, ibadet edilecek ve yardım istenilecek yegâne varlık olan yüce Allah’a yapılır. İslâm’da yalnızca Allah’a ibadet edilir ve yalnızca O’ndan yardım istenir (el-Fâtiha 1/5). Peygamberler de dâhil olmak üzere hiçbir kimseye dua edilerek kendilerinden bir şey istenmez. Bununla birlikte dua esnasında Hz. Peygamber'i (s.a.s.) ismen zikretmek ile ilgili olarak şu rivâyet hadis kitaplarımızda yer almaktadır. Osman b. Huneyf’den (r.a.) rivâyet edildiğine göre gözleri görmeyen bir adam, Hz. Peygamber’e (s.a.s.) gelerek gözlerinin tekrar görebilmesi için kendisinden dua istemiş, Hz. Peygamber (s.a.s.) ise: “İstersen dua edeyim, istersen de sabret. Zira sabretmen senin için daha hayırlıdır.” buyurmuştur. Adam: “Dua et!” Deyince; Resûlullah (s.a.s.), onun gereği gibi abdest almasını ve şu duayı yapmasını emretmiştir: “Allahım! Peygamberin; rahmet peygamberi Muhammed ile senden istiyor ve sana yöneliyorum. Şu hâcetimin yerine getirilmesinde (gözlerimin açılmasında) ben seninle (Peygamber ile) Rabbime yöneldim. Allahım, O’nu benim hakkımda şefaatçi kıl (onun hürmetine duamı kabul buyur! (اللَّهُمَّ إِنِّى أَسْأَلُكَ وَأَتَوَجَّهُ إِلَيْكَ بِنَبِيِّكَ مُحَمَّدٍ نَبِىِّ الرَّحْمَةِ إِنِّى تَوَجَّهْتُ بِكَ إِلَى رَبِّى فِى حَاجَتِى هَذِهِ لِتُقْضَى لِى اللَّهُمَّ فَشَفِّعْهُ فِىَّ)” (Tirmizî, Deavât, 118 (No. 3578); İbn Mâce, İkâmetü’s-salât, 189 [1385]; Ahmed b. Hanbel, el-Müsned, 4/138 [No. 17279]). Ahmed bin Hanbel’in rivâyetinde ayrıca “Adam (Hz. Peygamber’in söylediğini) yaptı ve şifa buldu” (Ahmed b. Hanbel, el-Müsned, 4/138 [17280]) ifadesi mevcuttur.

İlgili hadislerden hareketle, içlerinde İmam Mâlik, Ahmed b. Hanbel başta olmak üzere Hanefî ve Şâfiî fakihlerin de bulunduğu âlimlerin çoğunluğu Hz. Peygamber (s.a.s.) hürmetine duada bulunulmasını caiz görmüşlerdir (bkz. İbnü’l-Hümâm, el-Feth, 3/181; Nevevî, el-Mecmû, 8/274; İbn Kudâme, el-Muğnî, 3/478-479; Kâdî İyâz, eş-Şifâ, 2/40; Mübarekpûrî, Tuhfetu’l- Ahvezi, 10/25; Şirbînî, Muğni’l-Muhtâc, 2/284; Buhûtî, Keşşâfu’l-Kına’, 2/68; İbn Asâkir, İthâfü’z-zâir, 46; Merdâvî, el-İnsâf, 2/456; İbn Müflih, el-Furû, 3/229, Yâfi’î, et-Teberrük bi’s-sâlihîn, 38).
Bununla birlikte İbn Teymiyye gibi bazı âlimler ise Hz. Peygamber (s.a.s.) ile tevessülde bulunmayı hayatta iken O’nun duasını almak ve şefaatini istemek şeklinde anlayıp; vefatından sonra kendisi ile tevessülde bulunulmasını caiz görmemişlerdir (İbn Teymiyye, el-Kâide celile fi’t-tevessül ve’l-vesile, 35, 85).
Sonuç olarak dua ederken “Allah’ım! Peygamberimizin (s.a.s.) hürmetine dualarımızı kabul eyle” şeklindeki bir ifadenin kullanılması âlimler tarafından meşru görülmüştür. Bununla birlikte duaları kabul edenin sadece Yüce Allah olduğu ilkesi hiçbir zaman ihlal edilmemeli, tevhit inancına zarar verecek düşünce ve uygulamalardan uzak durulmalıdır.

TEVESSÜL AYETİ

Mâide sûresinin 35. âyet-i kerîmesinde:
“Ey îman edenler! Allah’tan korkun ve O’na yaklaşmak için vesîle (sebep) arayın!..” buyrulmaktadır.

Ayrıca kaynak niteliğinde bu video izlenebilir


https://youtu.be/j0oF0S900Og?si=hlBL8MQpcEjIMd0v

Bu alimler içerisinde neden ümmetin yüzde 70'inin tabii olduğu Ebu Hanife yani İmamı Azam ve asıl ismiyle Numan bin sabit yok. Ayrıca Hanefi mezhebinin 2. İmamı olarak da kabul edilen İmam Ebu Yusuf yok.

Bunlar çok uzun konular hocam kaynakların iyi araştırılması gerekiyor. Böyle burada 2 satır cümle ile açıklanabilecek konular değil.


https://sorularlaislamiyet.com/ebu-h...gunu-soyledigi
https://sorularlaislamiyet.com/blog/...ore-caiz-midir
https://sorularlaislamiyet.com/dua-e...-bazen-allahim

Hocam Sorularla islamiyet sitesi gerçekten önemli bir bir site ve ehli sünnet yolunda gitmeye çalışan faydalı bir kaynak ancak buradaki görüşler de cevap veren kişiyi bağlıyor. Muhtemelen hanefi mezhebindensiniz imamınız ve onun en büyük öğrencisi tevesülü reddetmiş ve caiz görmemiştir. Şunu derseniz hocam ben onun sadece fıkıh görüşlerine uyuyorum diğer gözlerine uymuyorum amenna

Elbette uyuyorum imam ebu hanife olmasa şuan kimse zaten ibadetini bile yapamaz abdest bile alamaz. İşte reddetmiş diyorsunuz ya reddetmeyen öğrencileri var ben de ondan bahsediyorum ayetleri örnek alıp caiz görenler de var o yüzden uzun bir mesele diyorum. Attığım linklerde peygamber efendimizden gelip dua isteyen sahabilerden bahsedilen hadisi şerifler de var yani.
Belki attığınız kaynağa detaylı baksak türbelerden putlardan ağaçlardan taşlardan ağaca çaput bağlayıp dilek dileyip adak adamaktan da bashediyor olabilir. Baktım kaynağını bulamadım