Bu Kur'an, âlemler için ancak bir öğüttür | 21 Mayıs Konumuz

21.05.2023 Hadis-i Şerif Paylaşımı

Riyazus Salihin, 1515 Nolu Hadis

Ebû Mûsâ radıyallahu anh şöyle dedi:

- Ey Allah'ın Resûlü! Hangi müslüman en üstündür? diye sordum.

- "Dilinden ve elinden müslümanların emniyette olduğu kimse" cevabını verdi.

Buhârî, Îmân 4, 5, Rikak 26; Müslim, Îmân 64, 65. Ayrıca bk. Ebû Dâvûd, Cihâd 2; Tirimizî, Kıyâmet 52, Îmân 12; Nesâî, Îmân 8, 9, 11

Ve aleyküm selam üstad. Anlamayanlar için hadisi şerifteki vurgulanmak istenilen mesajıda biz tamamlıyalım dedik. Allah size ve sizin gibilere sırrını takdis etsin.



"Hz. Muhammed (s.a.v.) müslümanlığın, sadece kişisel dindarlık ve ibadetlerden ibaret olmadığını, aynı zamanda toplumda yaşayan diğer insanlara zarar vermekten kaçınmayı, onları korumayı ve yardım etmeyi de içeren geniş bir sosyal sorumluluk anlayışını vurgulamıştır. Bu nedenle, bir müslümanın toplumda saygın bir yere sahip olması, başka insanlara yardım etmesi ve onların güvenliğini sağlaması, dinin en önemli değerlerindendir."

http://kuranikeri.cc

adresimize desteklerinizi bekleriz

Bu surenin (sad suresi) 21'inci ayetten başlayarak 25'inci ayet dahil anlatılan hikaye ve onun üzerinden verilen mesajda tuhaflık var.

Hz. Davud bu hikayede nasıl bir günah işledi ve af dilemesi sonucu affedildi ? (25'inci ayet)

Hikayede iki kardeş koyunlar üzerinden anlaşamıyor ve Davud'a geliyor o da her vasat bir akıl ve vicdana sahip bireyin vereceği cevabı veriyor. Sonrasında secdeye kapanıp af diliyor ve Allah da onu affediyor.

Bu ne şimdi yani ?

Merhabalar hocam,

Bu ayetler ile ilgili tefsirlere göz atmıştım. Tefsirler içerisinde İsrailiyattan gelen çokça uydurma rivayet var. Bu rivayetler, yahudilerin her zaman yaptığı gibi peygamberlerine yakışmayan ithamlarda bulunduğu rivayetlerdendir. Bu yüzden bunları söylemeye dahi gerek yok. Bu ayetlerden benim anladığım mesaj şudur:

İki davalı geliyor. Birinin 99 (kesretten kinaye olabilir-yani bolca sayıda koyunu var) diğerinin 1 koyunu var. 99 koyunu olan, diğer 1 koyunu olanın koyununu da almak istiyor. Davud a.s ise taraflardan birini dinlemeden hüküm veriyor. 99 koyunu olanı haksız buluyor. Fakat bunun bir imtihan olduğunu anlıyor. Hüküm vermeden evvel, her iki tarafı da detaylıca dinlemenin gerektiğini fark ediyor. Hatasından ötürü Allah'a rüku ederek af diliyor.

Hüküm verecek kişiler, olayların dış görünüşüne bakarak hüküm vermemeli. İki tarafı da en güzel şekilde dinlemeli. Hüküm verirken acele etmemeli gibi mesajlar buradan çıkarılabilir.

Elbette bu benim kişisel görüşümdür. Ve dolayısıyla bu görüşümün doğruluk payı hiç olmayabilir. En doğrusunu Allah bilir. Yanlış bir yorum yapmaktan Allah'a sığınırım. Sadece böyle bir çıkarım içimden geldi. Siz yine de daha detaylı bilgiler almak için çeşitli tefsirlere başvurunuz. Ve tefsirlerdeki İsrailiyat haberlerine de itibar edilmemesini tavsiye ederim.

Merakınızdan ötürü tebrik ederim. Kur'an-ı Kerim'i merak etmek çok güzeldir. Bu bize gönderilen açık bir mektup. Her gün bu mektubu okumamız lazım. Dersler çıkarmamız lazım. 1400 sene önce bize gönderilen bu mektup, insanlığın sonuna kadar bize dersler vermeye devam edecek. Yeter ki biraz zaman ayıralım. Anlamak için çaba gösterelim. Araştıralım, okuyalım ve anladıklarımızı da çevremize anlatalım.

Ayetlerde vurguladığınız ayrıntılar yer almıyor. Tefsir Allah'ın bahsetmediğinden bahsedebilir mi ? Allahın açığını mı kapatıyor tefsirciler ? Ayetlerin çevirisi açık. Davud bir hüküm veriyor ve sınandığını anlayıp af diliyor ve affediliyor. Davud kötü bir şey söylemiyor ki. 99 koyunu olan biri 1 koyunu olan kardeşinin de koyununu almak istiyor. Bu yanlıştır demenin neresi günahtır ? Ayrıca ayetlerdeki hikayeye göre ikisi beraber Davud'a gidiyor. Mutlaka ikisini de dinlemiştir. ikisi de mutlaka derdini anlatmıştır.