Beynin ön lobu olmasaydı bir hiçtin demişsiniz. Peki bu dünyada bizim yaşamamız tesadüf mü kat kat trilyonlarca madde varken biz nasıl oluyorda kendimizi kontrol edebiliyoruz. Ve en önemlisi beynimizi nasıl kendimiz yönetiyoruz. Biz nasıl seçilmişiz bu dünyaya ?
Bilimsel olarak kanıtlandı diyen arkadaşlar onlar sadece doğruluğu kesin olmayan teorilerdir.
Tanrının Varlığının Kanıtı?
277
●14.406
- 09-06-2014, 01:37:32Forumu birbirine kattin kactin seni bulacaamprofaks adlı üyeden alıntı: mesajı görüntüle

Telefondan gonderilmistir. Yazim hatalari olabilir. - 09-06-2014, 01:37:48Üyeliği durdurulduO zaman ben fazla tepki gösterdim kusura bakmayın. Daha önceden de dediğim gibi din konusunda bilgili bir insan değilim birçok eksiğim vardır bunu kabul ediyorum zaten.Hunper adlı üyeden alıntı: mesajı görüntüle
Kader nedir?
- İslam dininde, kader, ezelden ebede kadar hayır ve şer (iyi ve kötü) meydana gelecek bütün hadiselerin (olaylar) Allah katında malum olmasıdır.
Ben de olayı böyle açıkladım, benim anlamadığım veya yanlış anladığım şey nedir, onu bana açıklar mısınız, en azından yanlış biliyorsak da farkına varıp düzeltelim. - 09-06-2014, 01:40:07evet hocam tanri sonsuzluk icinden nasil su an bizleri sectiyse evren de ayni sekilde bizleri secti. evet bunlar teori. ama richard reyiz diyor ya, dunyanin gunesin etrafinda döndüğü ne kadar supheye aciksa, evrim de bir o kadar supheye aciktir diye...netadam adlı üyeden alıntı: mesajı görüntüle
ve evet bunlar bir yerde bilimsel teoriler. peki kutsal kitaplar?
o bile degil... ve bi dk bi link bulup geliyorum.
Edit;
umuyorum cogu kisi cogu sorusunun cevabını alabilir...
ARGÜMAN ARŞİVİ
http://arsiv.ozgurdusuncehareketi.org/index.aspx
+BİYOLOJİ
http://arsiv.ozgurdusuncehareketi.or...?kategori_id=7
--YAŞAMIN KÖKENİ VE EVRİM
--http://arsiv.ozgurdusuncehareketi.org/altkategori.aspx?alt_kategori=12
--MOLEKÜLER BİYOLOJİ VE GENETİK
--http://arsiv.ozgurdusuncehareketi.org/altkategori.aspx?alt_kategori=13
--FİZYOLOJİ VE ANATOMİ
--http://arsiv.ozgurdusuncehareketi.org/altkategori.aspx?alt_kategori=14
--DAVRANIŞ VE BİLİŞ
--http://arsiv.ozgurdusuncehareketi.org/altkategori.aspx?alt_kategori=15
--EKOLOJİ VE POPÜLASYON BİYOLOJİSİ
--http://arsiv.ozgurdusuncehareketi.org/altkategori.aspx?alt_kategori=16
--GELİŞİM BİYOLOJİSİ
--http://arsiv.ozgurdusuncehareketi.org/altkategori.aspx?alt_kategori=17
+FELSEFE ve BİLİMSEL YÖNTEM
http://arsiv.ozgurdusuncehareketi.or...kategori_id=10
--ETİK
--http://arsiv.ozgurdusuncehareketi.org/altkategori.aspx?alt_kategori=26
--BİLİM FELSEFESİ
--http://arsiv.ozgurdusuncehareketi.org/altkategori.aspx?alt_kategori=27
--TELOLOJİ VE MANTIK FELSEFESİ
--http://arsiv.ozgurdusuncehareketi.org/altkategori.aspx?alt_kategori=29
+FİZİK
http://arsiv.ozgurdusuncehareketi.or...?kategori_id=9
+JEOLOJİ VE PALEONTOLOJİ
http://arsiv.ozgurdusuncehareketi.or...?kategori_id=8
--FOSİL KAYITLARI VE TARİHLEME TEKNİKLERİ
--http://arsiv.ozgurdusuncehareketi.org/altkategori.aspx?alt_kategori=18
--ANTROPOLOJİ VE ARKEOLOJİ
--http://arsiv.ozgurdusuncehareketi.org/altkategori.aspx?alt_kategori=19
--JEOFİZİK VE LEVHA TEKTONİĞİ
--http://arsiv.ozgurdusuncehareketi.org/altkategori.aspx?alt_kategori=21
SÖZLÜK
http://arsiv.ozgurdusuncehareketi.org/sozluk.aspx
-telefondan gönderildi-
adam fena mi etti ne zamandir gorusemiyorduk abiEkpyrosis adlı üyeden alıntı: mesajı görüntüle
- 09-06-2014, 01:44:00Üyeliği durdurulduHocam arkadaşa deist argümanı demişsiniz fakat sizin elinizde de ateist argümanları mevcut. Mesela big bang'den köleliğe geçip, ayeti ortaya sürmeniz çok farklı bir yaklaşım olmuş. Ayeti nereye çekmek isterseniz o şekilde çeker ve anlarsınız. Kur'an basit bir kitap değildir Kur'anı anlamak için bir kez okumak yetmez, her ayetini çok kez okumalısınız ki içinde ki engin anlamı tamamıyle anlayabilesiniz.protos78 adlı üyeden alıntı: mesajı görüntüle
Ayet açıklaması;
Burada fuhşa izin verilmesi söz konusu değildir. Ayette özetle; imkanı olanların evlenmesi, evlenmeye güç yetiremeyenlerin ise bekarlıktan dolayı zina etmeyip sabrederek iffetlerini korumaları emredilmiş ve ayetin sonunda elin altındaki cariyelerin para karşılığı başkalarıyla fuhşa zorlanarak gelir elde etme amacı güdülmemesi gerektiği ifade edilmiştir. - 09-06-2014, 01:46:38Kalavun adlı üyeden alıntı: mesajı görüntüle
bu arada ben yorumumu zaten sizin yazdıklarınıza değil protos78 nickli arkadaşın yazdığı şu mesaja yazmıştım hocam, sizle onu karıştırdım siz benden alıntı yapınca
arkadaş burada demişki allah yazdığı için ibadet etmeyenler var ve allah yazdığı için ibadet edenler var bu sizcede çok yanlış değil mi yani
protos78 adlı üyeden alıntı: mesajı görüntüle - 09-06-2014, 01:48:15ayeti keyfinize göre yorumluyorsunuz.protos78 adlı üyeden alıntı: mesajı görüntüle
1. cariye istediği taktirde cinsel birleşme gerçekleşebilir.
2. cahiliye döneminde cariye değiş tokuşları olurdu. eve gelen misafire cariye sunulurdu. para karşılığında cariye zorla fuhşa sokulurdu. İslam tüm bunları kaldırıp haram olduğunu bildirmiştir.
---
münafık Abdullah b. Übeyy b. Selûl altı cariyesini zorla zinaya sevkediyordu. İkisi gelip Resulullah (asm)'a şikayet ettiler, bu âyet indirildi.
İşte yukardaki emirleri ihmal etmek, namuslu kimseleri istemeyerek zinaya sürüklemeye yakın kötülüğe sebeb olur. O halde günah kimin? Zorlayanın mı? Zorlananın mı? İkisinin de mi? Kim onları zor altında bırakırsa şüphe yok ki Allah, onlar zorlandıktan sonra, yani o cariyeler razı olmayıp zorla sürüklendikten sonra, bu biçarelere çok bağışlayıcı ve merhametlidir. Yani yapılan fiilin zorlayan için de zorlanan için de günah olduğunda şüphe yoktur. Fakat zorlanan biçareler de bu günaha razı olmayıp zorla sürüklendiklerinden dolayı özür sahibidirler. Ve bağışlayıcı ve merhamet sahibi olduğunda şüphe olmayan Allah yanında, bağışlanmaya ve merhamet edilmeye layıktırlar. Bu sebepten bu zavallılara acımalı, kurtulmaları için yardım etmelidir. Fakat zorlamayı isteyerek yapanlar, sûrenin başında geçtiği üzere acımaya layık olmayıp razı olduğu günahın azabına layık oldukları gibi, zorlayanın da bütün vebali yüklenerek büyük azab ve nefrete müstehak olduğunu hatırlatmaya gerek yoktur.
--- (bu kısmı uzun olarak yazmak yerine sorularla islamiyet sitesinden aldım)
Kısacası ayette ayette, Allah zorla fuhşa zorlanan kadınları affedeceğini söylüyor. Tek bir ayeti cımbızla çekip sunmak yersizdir. ayetler birbirini tefsir eder. çoğu ayet yaşanan olaylar üzerine inmiştir.
Ayetin iniş nedeni, Allahın önceki surelerde isteyerek günah işleyenlere cezayı bildirmiş olması ve ayette (kalın olarak çizdiğim) hinne muttasıl zamirinin kullanılması(sadece bayanların çoğulu için kullanılır) sonucu ayeti yinede farklı taraftan anlamak, incelemeden yazmak doğru değildir.
fe innellâhe min badi ikrâhihinne gafûrun rahîm - 09-06-2014, 01:48:16hocam hud suresi 2. ayete gore gayet apaçık bir kitaptir, tefsir vs insanlarin kuranin aciklarini yamama cabasi olarak görülüyor bu durumda. kuran kendinin apaçık bir kitap olduğunu söylüyor yani laflari dolandirmanin anlami yok.Kalavun adlı üyeden alıntı: mesajı görüntüle
-telefondan gönderildi- - 09-06-2014, 01:59:23Allah sonu ve başı olmayan bir varlıktır. Fakat Allah varlığının bilinmesini istemiştir.zulte adlı üyeden alıntı: mesajı görüntüle
Bu gerekliliği şu hadis-i kutsîde de görüyoruz: Cenâb-ı Allah buyurmuştur ki: Ben gizli bir hazine idim. Bilinmek istedim ve mahlûkatı yarattım. (Acluni, II, 132)
ayrıca bu konuyla alakalı birçok makaleye internetten ulaşabilirsiniz;
misal: http://www.sorularlaislamiyet.com/ar...k-gerekir.html
http://www.fikih.info/risale-i-nur-d...-hakkidir.html

o bile degil... ve bi dk bi link bulup geliyorum.