Diyanet, TOKİ'den krediyle ev almayı caiz buldu

Dünya genelinde bir sorun bu; sebebini bahsetmek istemiyorum polemiğe girer, konu rayından çıkar. Ama neticede bunların hepsi ticari işletme ve amacı sadece ticaret olan işletmeler din ile bağını çok kolay kopartabiliyor. O kadar diyeyim. BU sebeple katılım bankacılığı dünya genelinde aslında din açısından büyük sorunlar yaşayan bir sistem. Onun için bu tür konularda fırsat buldukça yazıyorum, sistem dinden alınmış olabilir, dinde yeri olabilir ama uygulamada dinde olduğu gibi uygulanmıyor, tali konularda çok dinsizlikler yapılıyor.

Diyanet'in yaptığı açıklama aslında yeni bir şey değil. Zaruret fıkhına binaen yapılmış bir açıklama.

Toki, alt ve orta gelirli vatandaşlar için düşük faiz ile kredi veriyor. Ve bu zaruret içerisindeki vatandaş, buradan faiz ile ev alabilir diye fetva verilmiş.

Bildiğiniz gibi İslamda, zaruri durumlarda, helal bir husus, o anda mübah hale gelebiliyor.


Fakat zarureti dikkatli tanımlamak lazım: Eğer kirada oturan, yani zaten başını sokacak bir evi olan bir insan için, yeni ev almak zaruret midir? Bence asla değildir. En doğrusunu Allah bilir. Ama bu işe zaruret demek, çok büyük bir vebale sokar insanı. Sonuçta faizin kesin olarak yasaklandığı ile ilgili çokça sayıda KUR'AN-I KERİM ayeti ve hadis var.


Zaruret, ölüm tehlikesi ile karşı karşıya iken bence olabilecek bir durumdur. Mesela bir insan düşünün. Açlıktan ölme noktasına gelmiş. Ve yanında sadece domuz eti var. Karnını fazla doyurmayacak şekilde, sadece açlıktan ölmeyecek bir miktarda o domuz etini yemesine ruhsat var.

Toki'den ev alacak insanın açlıktan ölme gibi bir duruma sahip olma ihtimali yok bence. Yani o evi almazsa, yaşam fonksiyonları kaybolmayacak. Çıplak kalmayacak. Hal böyle iken, zaruret fıkhını devreye sokup, bu faize caiz demek bence hata. En doğrusunu Allah bilir. Fakat Allah'tan birazcık korkan bir insan, açlıktan ölmeyecek ise faiz almaz zaten.

Bu update gelmeden önce ev almıştım. Acaba ben şuan günah işlemiş oldum mu? Veya günahlar bu yayınlama ile silinecek mi?

İşin şakası bile kötü bu durumlarda ama yazasım geldi.

Bence faizcilik bu değil. İnsanlar şuan bir şey sahibi olmak için kredi çekiyor.

Şöyle örnek vereyim; 7 yıl önce kredi çekerek bir ev aldık 3 yıl kredisi kaldı, Eğer ki ben bu evi almamış olsaydım ev sahibine 7 yıldır kira vermiş olacaktım ve 3 yıl sonra bir evim olmayacaktı. Veya araba 5 yıl önce arabam yoktu 2 kez 0 araba aldım bu süreçte borcumun bitmesine 8 ay kaldı. 8 ay sonra 100 k gibi bir param olacak. (Yatırım olarak düşünmeyin. Normal binmeye aldığım bir araç).

Peygamber efendimiz veda hutbesinde faizin her türlüsü haramdır. demiş şimdi bu her türlüsü haramdır. cümlesinin içinde herhangi bir parantez yok. Bir zamanlar okyanus ötesine bağlı kişilerden duymuştum oda böyle bir fetva vermişti. hiç evi olmayan banka kredisi ile ev alabilir diye söylemiş. Bu zamanda bulaşmayan yok gibi ama diyanetin böyle bir açıklamada bulunması kötü...

Bu update'de faiz bugu fixlenmiş, sevindim.

Hepsiyle görüşmeye gerek var mı? Al birini vur ötekine, 9 yaşında kız çocukları evlenebilir, baba kızına hallenebilir diye haberler yapıldığında neden görevden alınmadı bu insanlar? Okadar düzgün insan varsa içeride çalışan bu haberleri onlar okuyor neden tepki gösterilmedi? Kurumda herkes biliyor sonuçta dimi, yanlış birşey yapılıyorsa neden cezası verilmiyor, hala yanlışlar devam ediyor sonra kurumu karalamayın deniliyor. Altta çalışanlşar koyun sürüsü gibi ne deseler kafasını sallıyorsa ne yapacaz?

İki tanım üzerinden yaygara koparıyorsunuz. Diyanet 9 yaşında çocuklarınızı evlendirin falan demiyor ki !

https://www.diyanet.gov.tr/tr-TR/Kur...sin-aciklamasi

Diğer konuda teferruatlı bilgim olmadığı için yorum yapamayacağım. Sorunun nasıl sorulduğu verilen cevap nasıl verildi onlar da önemli.Sonra olay Kuran'da Namaz kılmayın yazıyor o yüzden namaz kılmıyorum diyen Bektaşi olayına dönmesin.


Başka gördüğün fetva varsa yaz tartışalım !

Dini konularda helal haram demek çok ciddi bir mesele. Dolayısıyla sadece faiz ismi geçiyor diye helal haram olmaz. Ya da sadece Kâr payı denilse haram helal olmaz. Bu açıdan kendi fikirlerimizden ziyade Fatih kalender hocaefendinin bu konudaki uzun uzadıya açıklaması mevcuttur. İncelemenizi öneririm

TOKİ 100.000 Sosyal Konutta 0,49 Oranlı Kredi Faiz midir?

https://www.ehlisunnetsohbetleri.com...aiz-midir.html

Bunun farkı dindedir. Paranın satışı yasak, hilaf-ı cins olarak değişimi serbest. Malın satışı serbest, peşin satmak da vadeli satmak da belirli şartlara bağlı olarak serbest. Siz kendi aklınıza göre hareket edecekseniz bu dine gerek yoktu ki; Allâh herkese "kulum sen kafana göre takıl, ben sonra bir hesap göreceğim" derdi. Bu Allâh'ın adaletine de aykırıolurdu, çünkü tam bir serbestlik vermemiş olurdu. Hayır, din böyle bir şey değil. Kurallar konmuş, ondan sonra o kurallara uymak ya da uymamakta serbest olursunuz, uyarsanız ona göre, uymazsanız da uymadığınıza göre neticesini bulursunuz. İşte bu adalettir. Yani "ha para ha mal, ne olacak canım" denmez, din ne diyor ona bakılır. Delili içinde diye bir delil olmaz. Ben aklıma öyle yatıyor dersiniz, sizin kendi anlayışınız. Ama dinde bunun bir karşılığı var, ister ona inanırsınız ister kendi yürüttüğünüz fikre. Ha açık ha kapalı, ha dinli ha dinsiz, ha öyle ha böyle... Olmaz böyle sevgili kardeşim. BU arada ben mesajlarınıza binaen konuyu size izah etmeye çalışıyorum, ortada kişisel bir tartışma yok, kimse yanlış yorumlamasın.