Klasik bir soru sormak istiyorum | Banka faizi neden günah?

Ev alıyorsun, kiracıya veriyorsun. 10 bin liralık kira alıyorsun, sonuçta ana paran evde, yani ana paran duruyor ve üstüne para alıyorsun,

üstüne üstlük kirayı bir anda 25bin bile yapıyorsun. günah değil ticaret devam et

örnek veriyorum Dükkan alıyorsun, kirasını 20bin iken yeri cadde üzeri güzel diye 45bin 60 bin yapıyorsun günah değil ticaret devam et
Altın alıyorsun 500 katı da yükselse alın teri yok ama yinede haram değil

altın borcu yapıyorsun, altın yükselince fazla ödüyorsun ( Bence en büyük ve üzücü bir faizdir ) ama günah değil

Ticarete giriyorsun, sen 5TL ye aldın malı ama enflasyon vergi şu bu derken diğerleri 50 tl ye satıyor diye sen 30tl ye sattığın şeyi 50 tl yapıyorsun ama halbuki seni kurtarıyordu zaten çok ucuz almışsın, masrafların vb kısaca seni kurtarıyordu ama dedinki ben niye zam yapmayayım? dedin ve zam yaptın, Buda günah değil.

10 bin liralık arabayı enflasyon şu bu diyip 500 bin yapıp sonra diğerleri 600 yapınca, AAA 600 binmiş piyasası, ektra 100 bin ekliyorsun.

gerçekte 500 bin etmeyecek evi sana 4 milyona satmaya çalışıyor ve 2 hafta sonra fiyatı kontrol et 4 milyonluk ev olmuş 4 buçuk milyon

Bankaya faize yatırayım diyorsun, banka paranı kullanıp sana para vericek diye günah oluyor.
herkes memnun, kimsenin ahını almıyorsun ama haram.
Hani zorla 15 kat para alsan, bi taraf üzülse ağlasa tamam da
niye haram anlamıyorum mantığım almıyor. bu işi bilen biri varmı
Açıklarsanız memnun kalırım.

https://sorularlaislamiyet.com/faiz-...-hikmeti-nedir

Hocam faizin haram olması hikmeti burada vardır bakabilirsiniz? Allah razı olsun.

Okuyacağım, teşekkürler

Katıldığım için değil ama bilgilendirmek adına;
Risk yok, emek yok, ama kazanç var = haram
Mal var, risk var, emek var = helal

Eskiden banka yoktu çünkü.

CHAT GPT



Bu çok önemli ve birçok insanın kafasını karıştıran bir konu. Anlattığınız durumlar İslam fıkhında ticaret ve faiz (riba) ayrımı açısından değerlendiriliyor. Gelin adım adım gidelim:

📌 1. Ev alıp kiraya vermek:

Günah değildir, çünkü:

• Bu malın (evin) kiraya verilmesi karşılığında alınan bir bedeldir.
• Kira, İslam’da meşru bir kazanç yoludur.
• Kiracı rızasıyla evi tutar, fiyat konusunda anlaşılır. Zorla değil.
• Ev sahibi, malını kullanma hakkını kiracıya verir ve karşılığında bedel alır.

🔹 Ama fahiş zamlar veya fırsatçılık ayrı mesele. Bu ahlaki bir problem olur ama her zaman fıkhi olarak “haram” olmayabilir.

📌 2. Altın almak, yükselince kâr etmek:

Bu da günah değildir. Çünkü:

• Altın alıp bekletmek bir yatırımdır, risk de vardır.
• Emeksiz kâr olabilir ama bu alış-satış (ticaret) kapsamında değerlendirilir.
• Emeksiz kâr = haram demek doğru değildir, çünkü ticaret de bazen emeksiz kâr getirir.

📌 3. Altın borcu yapıp fazla ödemek zorunda kalmak:

Bu noktada fıkıh devreye giriyor.
📍 Altın borcunda (aynı cins) fazlasını ödemek:

• Eğer baştan "fazlasını ödeyeceğim" şeklinde bir şart varsa, bu faiz olur ve haramdır.
• Ama sen altın borcu aldın, sonra altın yükseldi diye pişman oldun ama baştan anlaşılan kadar ödediysen, bu faiz değildir. Çünkü değer değil, miktar esas alınır.

📌 4. Malı 5 TL’ye alıp 50 TL’ye satmak:

Bu durum da günah değildir, ama ölçü önemlidir.

• Eğer piyasa rayici buysa, bu serbest piyasa ticareti olur.
• Ama kandırmaca, fahiş fiyat, stokçuluk gibi unsurlar varsa, bu İslam’da hoş karşılanmaz.
• Hz. Peygamber (s.a.v.) zamanında da insanlar farklı fiyata satarlardı ama aldatıcı fiyat oyunları yasaklanmıştır.

📌 5. Araba / Ev fiyatlarının şişirilmesi:

Bu da ticaretin doğasında var, ama:

• Eğer fiyat şişirme spekülasyonla yapılıyorsa ("millet yükseltti ben de çıkarayım" mantığı), bu ahlaki olarak eleştirilebilir ama doğrudan haram sayılmaz.
• Ancak aldatma, fırsatçılık varsa, bu İslam'da mekruh ya da haram olabilir.

📌 6. Banka faizi neden haram?

İşte asıl fark burada ortaya çıkıyor.

❌ Faiz (Riba) haramdır çünkü:

• Risksiz kazançtır. Para verirken hiçbir ticaret, hizmet, mal yok. Sadece para → daha çok para.
• Alan kişi borçlandığı için zorunlu kabul eder.
• Kur’an’da açıkça haram kılınmıştır:

  “Allah alışverişi helal, faizi haram kıldı.” (Bakara 2:275)
  “Faiz yiyenler şeytan çarpmış gibi kalkarlar...”

🔹 Buradaki temel fark:

• Ticarette hem alıcı hem satıcı gönüllü ve eşit risklidir.
• Faizde ise bir taraf hep kazanır (banka), diğeri her zaman kaybedebilir (borçlu).

🔍 Özetle:

“Mantığım almıyor” diyorsanız...[/H]
Bu çok doğal. Çünkü modern ekonomi sistemi faizi meşru görür, hayatımıza işler. Ama İslam’daki temel amaç sadece kazanç değil, adil paylaşım ve toplumsal dengeyi sağlamaktır.
İstersen bu konuyu İslam ekonomisi açısından daha da detaylandırabilirim.

Hocam borçlu ve tek taraflı olarak açıklamışsınız. Kredi kartı borcu ödemek haram olabilir. tek taraflı borç ödeyip zarara giriyorsun.
Ama yatırım faizi farklı bir mevzu. Tek taraflı değildir. Altın bir yatırım aracı ve bir parasal değeri varsa, Paranın kendiside aynıdır. Parayla para kazanmanın sorun olması sebebini anlamıyorum.

Para nedir? kısaca maddi alınacak herşeydir. Araba, ayakkabı, yaşam tarzın ve birçok şey.

Şimdi bu önemli değeri olan şeyi bankaya verdin, bankada dediki bununla iş, ticaret, alım satım ve birçok şeyde kullanabiliriz. Kazancımızın karşılığında sanada devletin açıkladığı yüzdesel değerlerle beraber pay veririz. Sende razı oluyorsun, imza atıyorsun kabul ediyorsun veriyorsun sana pay ödüyor.
Ana paran orada [borçlu değilsin], Kazanan kim? Banka kazanıyor ama seni yalnız bırakmıyor pay alıyorsun ve aldığın paya imza atarak razı oluyorsun. Zamanla paranız çürüyor mu? belki araba alacaksın, motoruna kedi girecek, sel basacak yağmur yiyecek hurda olacak. her yatırımda kaybetme riskin var.

Şimdi nasıl tek taraflı olduğunu anlayamadım.

Helali haramı anlamak için günümüz fetvacı hocaların yaşamlarına bakmak yeterli Helal parayla mı o çakarlı arabaları, malikaneleri yaptırmışlar, azıcık düşünmek lazım. O şeyhlerin elini öpen de cennetlik oluyormuş diyorlar. Sormak lazım İslam'da en büyük günah nedir? Allah'a şirk koşmak. Bunu da göz önünde bulundurmalı. Saygılar

Ayet var hocam