Tüm Hadisler Sizce Doğru mu?

allahin hakkinda hiçbir delil indirmediği herşey şirktir araf 33 allah hadisleri indirdi mi ?

Bune saçma yaklaşım. İlginiz yoksa fikrinizde olmasın.

Sana saçma geliyorsa bu sende kalsın. Hafızlığa kadar varmış birisiyim, yıllardır da dinleri araştırıyorum, akademik olarak da dinler tarihi üzerine eğitimler görüyorum. Fikrim bana ait. Saygı duymayı öğrenin saçma demek ne büyük bir ayıp. İyi akşamlar diliyorum.

Kardeşim din kurallarının tümünün yazılı olduğu tek kaynak Kur'an'dır! O SÖZLER PEYGAMBERİN SÖZLERİ DEĞİLLER KARDEŞİM. OLSA DA FARKETMEZ SEN VE HERKESİN SORGULANACAĞI TEK KİTAP KUR'AN'DIR

EN'AM 38.Ve yeryüzünde hiçbir irili-ufaklı kıpırdayan canlı ve iki kanadıyla uçan hiçbir kuş yoktur ki, sizin gibi önderli topluluklar olmasın. Biz Kitapta hiçbir şeyi noksan/yetersiz bırakmadık. Sonra onlar Rablerine toplanacaklardır.

ZUHRUF 44.Ve şüphesiz sana vahyedilen [Kur’ân], senin için de, toplumun için de gerçekten bir öğüttür/şan-şereftir siz ondan sorgulanacaksınız.


ZÜMER
1.Bu kitabın indirilmesi, en üstün, en güçlü, en şerefli, mağlûp edilmesi mümkün olmayan; mutlak galip, en iyi yasa koyan, bozulmayı iyi engelleyen/sağlam yapan Allah’tandır.
2.Şüphesiz ki, Biz bu kitabı sana gerçekle indirdik. Öyleyse Din’i sadece O’nun için arındırarak Allah’a kulluk et.
3.Dikkatli olun, halis din sadece Allah’a aittir. O’nun astlarından birtakım yardımcı, yol gösterici, koruyucu yakınlar edinenler: “Allah’ın astlarından edindiğimiz yardımcı, yol gösterici, koruyucu yakınlar, bizi Allah’a daha fazla yaklaştırsın diye biz onlara tapıyoruz.” Şüphesiz kendilerinin ayrılığa/anlaşmazlığa düşüp durdukları şeylerde, onların arasında Allah hüküm verecektir. Şüphesiz Allah, yalancı ve çok nankörün ta kendisi olan kişilere kılavuzluk etmez.

buhari ve müslim den ise net doğrudur.nesai,tirmizi,ebu davud,ibn maece de güvenilir kaynaklardır. birde çoklu onaylanmış kaynaklar vardır. bir sünneti 2 den fazla kaybnakta onaylar.buda güvenilirdir

"Ey İnananlar, And olsun ki, sizin için, Allah'a ve ahiret gününe kavuşmayı umanlar ve Allah'ı çok anan kimseler için Allah'ın Resulü (Hz. Peygamber) en güzel örnektir." (Ahzâb, 33/21).
"... Peygamber size ne verirse onu alın, sizi neden menederse ondan geri durun; Allah'tan sakının, doğrusu Allah'ın cezalandırması çetindir." (Haşr, 59/7)
"Ey Muhammed! Eğer sana cevab veremezlerse, onların sadece heveslerine uyduklarını bil. Allah'tan bir yol gösterici olmadan hevesine uyandan daha sapık kim vardır? Allah zalim milleti şüphesiz ki doğru yola eriştirmez." (Kasas, 28/50).
"(Ey Muhammed!) De ki, Allah'ı seviyorsanız bana uyun, Allah da sizi sevsin ve günahlarınızı bağışlasın. Allah affeder ve merhamet eder." (Âl-i İmrân, 3/31)

HZ.Muhammed ( Sallallahu Aleyhi Ve Sellem )

"Ümmetim yetmiş üç fırkaya ayrılacak, bunların içinden bir fırkası ehl-i necat olacaktır."
buyurmuş. Ashab sormuşlar:
"Yâ Resûlâllah, o kurtulan fırka hangi fırka olacaktır?"
Şöyle cevap vermiş:
"Benim sünnetimden şaşmayanlar kurtulanlardan olacaktır! Yâni Ehl-i sünnet ve cemaat mensuplarıdır."(Tirmizi, İman, 18; İbnu Mace, Fiten, 17)

Aman arkadaşlar burda bazıları Kur'an ile Peygamberimizi ayırmaya çalışıyor lütfen itibar etmeyiniz.

Rasûlullah (s.a.s), Allah'tan aldığı vahyi yalnızca insanlara aktarmakla kalmamış, aynı zamanda onları açıklamış ve kendi hayatında da tatbik ederek müşahhas örnekler hâline getirmiştir. Bu nedenle O'na "Yaşayan Kur'ân" da denilmiştir.

İslâm bilginleri genellikle, dinî konularla ilgili hâdislerin, Allah tarafından Hz. Peygamber (s.a.s)'e vahyedilmiş olduklarını kabul ederler; delil olarak da,

"O (Peygamber), kendiliğinden konuşmaz; O'nun sözleri, kendisine gönderilmiş vahiyden başkası değildir." (en-Necm, 54/3-4)

âyetini ileri sürerler. Ayrıca,

"Andolsun ki; Allah, mü'minlere büyük lütufta bulundu. Çünkü, daha önce apaçık bir sapıklık içinde bulunuyorlarken, kendi aralarından, onlara kitap ve hikmeti öğreten bir elçi gönderdi." (Âl-i lmrân, 3/164)

âyetinde sözü edilen "hikmet" kelimesinin, "sünnet" anlamında olduğunu da belirtmişlerdir. Nitekim, Hz. Peygamber (s.a.s) ve O'nun ashâbından nakledilen bazı haberler de, bu gerçeği ortaya koymaktadır. Rasûlullah (s.a.s)'tan şöyle rivayet edilmiştir:

"Bana kitap (Kur'ân) ve bir de onunla birlikte, onun gibisi (sünnet) verildi." (Ebû Dâvûd, Sünen, II, 505).

Hassan İbn Atiyye, aynı konuda şu açıklamayı yapmıştır: "Cibrîl (a.s.) Rasûlullah (s.a.s)'e Kur'ân'ı getirdiği ve öğrettiği gibi, sünneti de öylece getirir ve öğretirdi." (İbn Abdilberr, Câmiu'l Beyâni'l-ilm, II, 191).

Müzik şarkılar haram deniliyor ama Nihat Hatipoğlu programında Abdurrahman Önül ağırlıyor genelde. Abdurrahman Önül'ün söylediği ilahiler de müzikli.
Çağrı filmi mesela yine müzikleri meşhurdur. Bu konudaki yanıtları merak ediyorum

ALLAH ( CELLE CELALUH ) un en sevmediği ses.Çalgı ve çalgıcının sesidir. Yani müzik,şarkıcı ve enstrüman sesi vs... ilahide olsa değişmez. mesela def var defte eğer pulluysa,çıngırak gibi olan şeyi varsa oda aynıdır. pulu çıngırağı olmayan def caizdir.

Müzik haram değildir mekruhtur. ama insanı intihata sürükleyen,islama aykırı sözler içeren, isyana kafirliğie teşvik eden sözlü müzükler haramdır. yoksa müzik haram değildir mekruhtur.

Bugün İslam toplumu tarafından en sahih kaynaklardan biri olarak kabul edilen Sahih-i Buhari'nin dahi elimize bizzat İmam Buhari tarafından kaleme alınmış ve bize ulaşmış bir eseri bulunmamaktadır. Hal böyle iken hadislerin hepsi doğrudur ya da hadis kabul etmemek adamı dinden çıkarır şeklinde bir ifade kullanmak mantıklı olmayacaktır. Ancak hadisler birer tarihi kaynak olması açısından ve de güzel örnekler sunması açısından kıymetli, değerli ama bir o kadar da tartışmaya açıktır. Bunun dışında ifade etmek istediğim en önemli nokta ise dinin temel ve belirleyici kaynağının Kur'an'ı Kerim'dir. Zaten hangi dine bakarsanız bakın ana kaynak denildiğinde akla gelen İLAHİ KİTAP'dır. Ama maalesef İslam olunca Kur'an dışında herkes konuşuyor.



"Doğrusu Kur'an, sana ve kavmine bir öğüttür. İleride ondan sorumlu tutulacaksınız." diyen bir kitap başka bir yerden emin olun hesaba çekmeyecektir. Hz. Muhammed (as) bile bu kitaba iman edip onun hükümlerini yaşamışken, Hz. Muhammed'i dinin sahibi konumuna getirmeye çalışmak önce o kitabın sahibine sonra o kitabı büyük bir titizlikle insanlara anlatmaya gayret eden Peygamber'e saygısızlık hatta İHANETTİR.