Success adlı üyeden alıntı:
mesajı görüntüle
Sizce Dövme Haram mı ?
40
●4.343
- 27-07-2010, 10:55:07Bazı insanlar haramdır diye atlıyorlar. Haramın ne olduğu Kuran'da açıkça belirtilmiştir. Günah-Yanlış Sevap-Hoş olan şey. Bu ikili kavramları hep karıştırırız ne yazıkki. Ben bir erkek olarak askılı akletimle namaza durdum (yazın köydeyim ve çok sıcak) namaz bitince babam bana "üzerine düzgün birşey giy ve namazı tekrar kıl, o namaz olmaz" dedi bende "Avret yerlerim açıkta değil ki, uzun kollu giyince namazda rahat edemiyorum, böyle kendimi daha çok namaza veriyorum" deyince olay biraz tartışmaya döndü ve bilen birine sorduk, namaza bir mani olmadığının cevabından sonra, "Daha düzgün kıyafetle namaz kılmak ne hoş" cevabı ile konuşmayı bitirdik.
Şimdi bu yaşadığım olayla arkadaşın olayı benzer. Şimdi güzel ve hoş olan şey vardır, hoş olmayan şey vardır. Yukarda bahsettiğim gibi, haramla günahı ne yazıkki karıştırır olduk. Hatırlarsınız; sırtına Allah dövmesi ile barda çalışan birini öldürmüşlerdi. Allah'la o adamın arasındaki birşey karışamazsın.
Senin olayın da buna benziyor. Hani Namazın şartlarından biriside abdest almak ya, namaza doğrulacaksın fakat içinden geçti ya acaba abdestim gitti mi. Bu şüphe bile abdestini tekrar aldırır adama, alınması gerekir. Şimdi seninde içinde bir şüphe var. E şüphe varsa yapmayıver
Gerçi konu içerisinde herkes olmasada birçoğumuz detaylı ve aydınlatıcı (kaynak göstererek) açıklamalar yapmışlar, gerisi senin iç muhasebende biter. - 27-07-2010, 12:43:52teşekkür ederim.delikanli53 adlı üyeden alıntı: mesajı görüntüleBazı insanlar haramdır diye atlıyorlar. Haramın ne olduğu Kuran'da açıkça belirtilmiştir. Günay-Yanlış Sevap-Hoş olan şey. Bu ikili kavramları hep karıştırırız ne yazıkki. Ben bir erkek olarak askılı akletimle namaza durdum (yazın köydeyim ve çok sıcak) namaz bitince babam bana "üzerine düzgün birşey giy ve namazı tekrar kıl, o namaz olmaz" dedi bende "Avret yerlerim açıkta değil ki, uzun kollu giyince namazda rahat edemiyorum, böyle kendimi daha çok namaza veriyorum" deyince olay biraz tartışmaya döndü ve bilen birine sorduk, namaza bir mani olmadığının cevabından sonra, "Daha düzgün kıyafetle namaz kılmak ne hoş" cevabı ile konuşmayı bitirdik.
Şimdi bu yaşadığım olayla arkadaşın olayı benzer. Şimdi güzel ve hoş olan şey vardır, hoş olmayan şey vardır. Yukarda bahsettiğim gibi, haramla günahı ne yazıkki karıştırır olduk. Hatırlarsınız; sırtına Allah dövmesi ile barda çalışan birini öldürmüşlerdi. Allah'la o adamın arasındaki birşey karışamazsın.
Senin olayın da buna benziyor. Hani Namazın şartlarından biriside abdest almak ya, namaza doğrulacaksın fakat içinden geçti ya acaba abdestim gitti mi. Bu şüphe bile abdestini tekrar aldırır adama, alınması gerekir. Şimdi seninde içinde bir şüphe var. E şüphe varsa yapmayıver
Gerçi konu içerisinde herkes olmasada birçoğumuz detaylı ve aydınlatıcı (kaynak göstererek) açıklamalar yapmışlar, gerisi senin iç muhasebende biter.
ben kararımı verdim yaptırmıcam - 27-07-2010, 14:54:28hocam haram değil abdeste geçiyor yani aldığın abdest deri altına işliyor . Fakat haram veya günah şu şekilde söylüyorlar y. Allah yaratırken bizi kendi tasarımına göre şekillendirip yaratmış.Eğerki vücudunda şekil bozukluğu yara bere yoksa dövme yapıp vücut şeklini bozmak günah. Fakat kötü görüntü oluşturan bir yara fılan varsa onları ortmek ıcın yaptırılabılır bıldıgım kadarıyla.
- 09-08-2010, 09:54:40arkadaşlar birde şöyle bir durum var diyelimki evlenirken kına yakıldı ellerimize ayrıca doğuda genellikle geleneklerde kına yakılması vardır analarımız bacılarımız kına yakarlar hatta askere giden kardeşlerimize kına yakılır öyle yollanır eğer olay gusül abdest sırasında deri altına suyun gidip gitmemesi ile alakalı olduğundan dolayı haram ise kınada deri altından tam 45 gün çıkmamaktadır isteyen dilediği gibi arastırabilir madem kına deri altından çıkmıyor ise o halde kına yakan herkesmi cünub geziyor ve harama bulaşıyor benim öğrendiğim kadarı ile dövme haram değil mekruhtur oda aynı sigara gibi düşünün bakın haram ile mekruh arasındaki fark hadisi şeriflerdede açıkça belli olmaktadır ama en belirgin olanı
Şu hadis-i şerifte haram ve mekruh fiilleri birlikte görmek mümkündür:
"Şüphesiz Allahü Teâlâ, analara saygısızlık göstermeyi, kız çocuklarını diri diri gömmeyi, verilmesi gereken hakkı önlemeyi ve hak edilmeyen şeyi istemeyi haram kılmıştır. Yine Allah, dedikoduyu, çok soru sormayı ve malları heder etmeyi sizin için mekruh görmüştür
yani burada size verilen vücutta bir çeşit maldır ve vücudunuzu harap etmeyin anlamında kullanılmıştır saygılar
