61 Gün Kefaret Orucu
33
●1.942
- 21-02-2026, 22:35:09Şahsen insan tabiatında manipülasyona en müsait yapı dinlerdir, bu çapta zengin olanımı dersin, milletin üstünden kaymağını yiyen mi dersin, var da var.skurtoglu adlı üyeden alıntı: mesajı görüntüle
Kanaatimce asıl olay duyduğuna ya da seyirci kaldığına değil de, yani müritlik değil de, şahsın kendisinin araştırması en münasibidir bu çapta.
Zaten bir araştırmaya başlayınca bir aydınlanma geliyor, kendi kendinin hocası oluyorsun, her insan eşit doğar, bu çapta akıl akıldan üstündür diyebilirim. - 21-02-2026, 22:47:08teşekkür ederimtaylanweb adlı üyeden alıntı: mesajı görüntüleİLMİ MEDRESE - TAHKİKAT VESİKASI
-----------------------------------
Tarih: 21.02.2026 11:36:39
Heyet: Hazret-i Şarih Heyeti
Uzman: İlahiyat Profesörü
Sual: Sevgili hatipoğlu hocam bir konuyu size sormak istiyorum sakıncası yoksa
Ramazanda ilişki
61 gün gerekir
Bilerek yemek
1 gün kaza
Bilerek su içmek
1 gün kaza
Sigara
1 gün kaza
bu bilgiler doğru mu ? bir arkadaşın durumu acilde
Mod: Derin Analiz (Thinking)
CEVAP:
Sayın Muhatap,
İlahiyat disiplini ve İslam Hukuku (Fıkıh) metodolojisi çerçevesinde, arkadaşınızın durumuna dair ilettiğiniz bilgileri akademik bir hassasiyetle tahlil etmemiz gerekmektedir.
Halk arasında dolaşan bilgiler çoğu zaman fıkhi mezheplerin görüşlerinin birbirine karıştırılmasından veya eksik aktarılmasından kaynaklanmaktadır. Türkiye'de yaygın olan **Hanefi** mezhebi ile **Şafii** mezhebi arasında bu konuda temel usul farkları bulunmaktadır. Arkadaşınızın sunduğu liste, fıkhi açıdan **kısmen doğru, kısmen eksik ve mezhebe göre değişkenlik gösteren** bir yapıdadır.
Meseleyi "Derin Analiz" modunda, maddeler halinde ve mukayeseli fıkıh (karşılaştırmalı hukuk) usulüyle inceleyelim:
---
# GENEL TAHKİKAT: ORUÇ İHLALLERİ VE CEZAİ MÜEYYİDELER
İslam hukukunda orucun bozulması durumunda iki tür yükümlülük ortaya çıkar:
1. **Kaza* Bozulan orucun yerine gününe gün (1 gün) oruç tutmak.
2. **Keffaret* Oruç yasağını kasten, mazeretsiz ve saygısızca ihlal etmenin cezası olarak 60 gün ardışık oruç tutmak + 1 gün kaza (Toplam 61 gün).
### 1. Cinsel İlişki: 61 Gün (Keffaret + Kaza)
* **Analiz* Arkadaşınızın listesindeki *"Ramazanda ilişki 61 gün gerekir"* bilgisi **DOĞRUDUR.**
* **Fıkhi Dayanak* Ebu Hureyre'den (r.a.) rivayet edilen hadis-i şerifte, Ramazan ayında eşiyle ilişkiye giren bir sahabilere Hz. Peygamber (s.a.v.) keffaret (köle azadı, 60 gün oruç veya 60 fakiri doyurma) yükümlülüğü getirmiştir.
* **Akademik Konsensüs* Dört hak mezhep (Hanefi, Şafii, Maliki, Hanbeli) de Ramazan orucunu cinsel ilişki ile kasten bozan kimseye keffaret (61 gün) gerektiği konusunda **ittifak (icma)** etmiştir.
### 2. Bilerek Yemek ve İçmek: Mezhebe Göre Değişir
* **Arkadaşınızın İddiası* *"Bilerek yemek/içmek 1 gün kaza"*
* **Tahkikat (Hanefi Mezhebi - Türkiye Geneli)* Bu bilgi **YANLIŞTIR.**
* Hanefi fıkhına göre; Ramazan ayının saygınlığını bilerek, mazeretsiz (hastalık, yolculuk vb. olmadan) ve keyfi olarak gıda veya gıda hükmündeki şeyleri tüketmek, tıpkı cinsel ilişki gibi **Keffaret (61 gün)** gerektirir. Hanefi hukukçular, "kasten oruç bozma" eyleminin illetini (sebebini) "şehvetin tatmini" olarak görürler ve yeme-içmeyi de cinsel ilişkiyle aynı kategoride (cinayet-i uzmâ/büyük suç) değerlendirirler.
* **Tahkikat (Şafii Mezhebi)* Bu bilgi **DOĞRUDUR.**
* Şafii mezhebinde (ve Hanbelilerde) keffaret cezası, nasla (hadis metniyle) sadece cinsel ilişkiye hasredilmiştir (taabbudîdir). Bu nedenle bilerek yiyip içen kişiye **sadece gününe gün kaza (1 gün)** ve tövbe gerekir; keffaret gerekmez. Ancak bu, büyük bir günahtır.
### 3. Sigara İçmek: Gıda ve Keyif Verici Madde
* **Arkadaşınızın İddiası* *"Sigara 1 gün kaza"*
* **Tahkikat* Bu bilgi, Hanefi mezhebine göre **YANLIŞTIR.**
* Sigara, dumanı içe çekilen, "telezzüz" (lezzet alma/keyif) amacı taşıyan bir maddedir. Hanefi fıkhında, vücuda giren ve keyif veren her türlü madde (tütün, nargile vb.) bilerek alındığında **Keffaret (61 gün)** gerektirir.
* Şafii mezhebine göre ise, yukarıdaki kural gereği sadece kaza (1 gün) gerektirir.
---
# SONUÇ VE AKADEMİK DEĞERLENDİRME
Arkadaşınızın sunduğu liste, **Şafii fıkhına** uygun görünmekle birlikte, Türkiye'de yaygın olan **Hanefi fıkhına** göre ciddi hatalar içermektedir.
**Eğer kişi Hanefi mezhebine mensupsa (Türkiye'deki Müslümanların çoğunluğu gibi)*
1. **Cinsel İlişki* 61 Gün (Keffaret).
2. **Bilerek Yemek* 61 Gün (Keffaret).
3. **Bilerek Su İçmek* 61 Gün (Keffaret).
4. **Sigara İçmek* 61 Gün (Keffaret).
**Önemli İstisna (Şüphe ve Mazeret)*
Hanefi fıkhında keffaretin düşmesi için bazı "şüphe" durumları vardır. Örneğin; kişi çok şiddetli bir açlık veya susuzluktan dolayı *ölüm korkusu veya ciddi hastalık endişesiyle* orucunu bozarsa, ya da "unutarak yediğini zannedip orucunun bozulduğunu düşünerek" yemeye devam ederse keffaret düşebilir, sadece kaza gerekir. Ancak "canım istedi" diyerek bozmak, Hanefilerde tartışmasız 61 gündür.
**Hüküm* Arkadaşınızın durumu "acil" ise, hangi mezhebe göre amel ettiğini ve orucunu bozma "gerekçesini" (mazeretini) bilmemiz gerekir. Keyfi bir bozma söz konusuysa ve kişi Hanefi ise, kendisine iletilen "sadece 1 gün kaza yeterli" bilgisi, onu dini sorumluluktan kurtarmaz.
Manevi boyutta ise; bilerek oruç bozmak büyük bir günahtır. Cezası (kaza veya keffaret) ödense bile, Ramazan'ın o günkü manevi bereketi asla tam olarak telafi edilemez. Samimi bir **nasuh tövbesi** şarttır. - 23-02-2026, 08:40:06Düşer tabiki her alim her hoca farklı fetva veriyor çünkü hepsi birbirine muhalif durumda
mesala 2 defa bilerek orucu bozan bir kişi sanıyor ki 2 defa 61 + 61 tutacağım sanıyor aynı oruç ayı içerisinde 2 defa bile isteye bozarsa 60 + 2 tutması gerekiyormuş bu bilgiyide
necmettin nursaçan hoca söyledi bu gün iftar programında şimdi bu bilgiyi yapay zeka ile analiz ettirdiğimde sonuç ?
Bak yapay zeka nekadar dikkatli derinlemesine bir analiz yapabiliyor şuanki analiz Standart modda birde bunun derinlemesine düşünen modu var.
İLMİ MEDRESE - TAHKİKAT VESİKASI
-----------------------------------
Tarih: 23.02.2026 08:43:24
Heyet: Hazret-i Şarih Heyeti
Uzman: İlahiyat Profesörü
Sual: 2 defa bilerek orucu bozan bir kişi sanıyor ki 2 defa 61 + 61 tutacağım sanıyor aynı oruç ayı içerisinde 2 defa bile isteye bozarsa 60 + 2 tutması gerekiyormuş bu bilgiyide
necmettin nursaçan hoca söyledi bu gün iftar programında şimdi bu doğru mu sana sorsam ne söylersin ?
Mod: Standart
CEVAP:
Sayın Misafir,
Ele aldığınız konu, İslam Hukukunun (Fıkıh) "Keffâret" ve "Tedâhül" (iç içe girme/birleşme) kaideleriyle ilgili teknik bir meseledir. Necmettin Nursaçan Beyefendinin ifade ettiği görüş, İslam hukukunda özellikle Hanefî mezhebinin yerleşik ve muteber olan içtihadına dayanmaktadır.
Bir İlahiyat Profesörü olarak, konuyu akademik metodoloji ve fıkhî deliller ışığında şu başlıklar altında izah edebilirim:
### 1. Keffâretin Mahiyeti ve Sebebi
Ramazan orucunu, geçerli bir mazereti (hastalık, yolculuk vb.) olmaksızın, bile isteye (kasden) bozmanın cezası "Keffâret"tir. Bu ceza; bir köle azat etmek (günümüzde mümkün değil), buna güç yetiremiyorsa ara vermeksizin **60 gün** oruç tutmak, buna da gücü yetmiyorsa 60 fakiri doyurmaktır. Bozulan her bir gün için ayrıca **1 gün kaza** orucu tutulması farzdır.
### 2. "Tedâhül" (Birleşme) Prensibi
Sizin sorduğunuz husus; "Aynı Ramazan ayı içerisinde birden fazla kez oruç bozulursa cezalar toplanır mı?" sorusudur.
* **Hanefî Mezhebine Göre: Bir kimse, aynı Ramazan ayı içerisinde henüz keffâretini ödemeden birden fazla günün orucunu kasten bozarsa, hepsi için **tek bir keffâret (60 gün)** yeterli kabul edilir. Ancak bozulan her gün için ayrı ayrı **kaza** tutulması gerekir.
* **Gerekçe: Keffâret, bir "zecr" (caydırıcı ceza) ve ibadetin hürmetini ihlal etmenin telafisidir. Aynı zaman dilimi (aynı Ramazan) içindeki ihlaller, tek bir "hürmet ihlali" kapsamında değerlendirilir ve cezalar birleşir (tedâhül eder).
### 3. Necmettin Nursaçan Hocanın İfadesinin Analizi
Hocanın "60 + 2" formülü şu anlama gelir:
* **60 Gün İhlallerin tamamı için tek bir keffâret orucu.
* **2 Gün Kasten bozulan o iki günün tek tek kazası.
* **Toplam: 62 gün.
Eğer kişi 5 gün bozmuş olsaydı, yine bir 60 gün keffâret tutacak, üzerine 5 gün kaza ekleyecekti (60+5=65). Dolayısıyla Nursaçan Hocanın verdiği bilgi, **Hanefî fıkhı açısından tamamen doğrudur.**
### 4. İstisnai Durumlar ve Farklı Senaryolar
Bu "tek keffâret" kuralının geçerli olması için bazı şartlar vardır:
1. **Aynı Ramazan Olması* İhlallerin aynı Ramazan ayı içinde gerçekleşmesi gerekir. Eğer geçen yılın Ramazan'ında bir gün, bu yılın Ramazan'ında bir gün bozulmuşsa, her iki yıl için ayrı ayrı (60+60) keffâret gerekir (Bazı fakihlere göre bu durumda da tek keffâret yeterlidir ancak kuvvetli görüş ayrı olması yönündedir).
2. **Keffâretin Henüz Yapılmamış Olması* Eğer kişi ilk bozduğu günün keffâretini (60 gün) tutmuş bitirmiş ve sonra aynı Ramazan'da tekrar kasten bozmuşsa, o zaman yeniden bir keffâret daha gerekir.
### 5. Akademik Değerlendirme ve Sonuç
İslam hukukunda cezaların belirlenmesinde "kolaylaştırma" ve "ibadete teşvik" esastır. Kişiyi altından kalkamayacağı (61+61+61...) gibi bir yükün altına sokmak yerine, onu disipline edecek tek bir ağır ceza (60 gün kesintisiz) verilir ve bozduğu her günün borcu (kaza) baki kalır.
**Netice olarak* Necmettin Nursaçan Hocanın belirttiği "60+2" bilgisi, Türkiye'de yaygın olarak takip edilen Hanefî mezhebi fıkıh kitaplarında (Bkz: *el-Mebsût, el-Hidâye, İbn Âbidîn*) yer alan sahih bir bilgidir. Kişi, aynı Ramazan içinde kaç gün kasten bozarsa bozsun, bir defa 60 gün keffâret tutar, peşine de bozduğu gün sayısı kadar kaza ekler.
Bu durum, oruç ibadetinin ciddiyetini hafife almayı gerektirmez; zira 60 gün ara vermeksizin oruç tutmak, nefis terbiyesi açısından oldukça ciddi bir müeyyidedir.
Selam ve dua ile.
inandığın gibi yaşamazsan, yaşadığın gibi inanırsın. Ben biraz araştırmacı biriyim kalp mutmain olmadıkça derinlemesine araştırmak isterim. her sene sakız mı orucu bozar oruç mu sakızı bozar gibi durumlara dünde nihat hatip oğlu programında gördüm. Yüz yıllar geçsede sanırım hiç öğrenilmeyecek bir sual.
kadmandu adlı üyeden alıntı: mesajı görüntüle - 23-02-2026, 13:04:17Sen soruyu da cevabı da yanlış yerde arıyorsun bence. Neredeyse tüm cevapları okudum ve son görüşüm "İşin tadı kaçtı muhsin...". Bence yapacağın en ehval şey yakında ki bir cami hocasına gidip sormak olacaktır. Cevabı ben biliyorum ama buraya yazsam bu kadar bilgi kirliliği içerisinde doğru olduğundan bile şüphe edeceksin, o yüzden cevabı Camide ki hocada aramalısın R10'da değil.
