Değerli Hocam ile Münazara

sakın arkadaş olarak ekleme

Ben sizi mi yoksa hocamımi?

hocanızı bu arada r10 u nerden duydunuz ?

@TavukPrens; @SEOmuhendisi; @MismisKrali; @Saitama; @digiklan;

@TavukPrens; Zatı-halinize, münazaranız sayesinde bu istişareyi yapabildiğimiz için derin saygı duyuyorum.

Öncelikle münazara yapma isteğinizden dolayı, onur duydum bilmenizi isterim.

Zatı haliniz, emeğin zaman ayırmış şahsıma da değer vermiş bu yüzden de, emeğiniz ve ayırdığınız kıymetli vaktinize binaen özveriyle, özenle okuma ettim yazdıklarınızı.

Sümer Kolçak ifadesin geçmişti yanılmıyorsam, bir üyesin beni ona benzetti galiba, böylesin vesile olduysa şayet işbu tevafuktan memnuniyet duyduğumu da ifade etmeliyim.

Bütünlüğün bozmamak adına, önce paylaştığınız görsellerinizden hareketle cevabım, sonrasın fikrimi belirteceğim.

1.Görsel : Karpuz

" Karpuz ( 0 ) çok güzel bir şeye benziyor, ( 1 )Fakat satın alıp yiyemem çünkü ( 2 )Afrika'daki ufak çocuklar susuzluktan ölürken ben ( 3 )keyfime bakıp pahalı karpuz yiyemem "


Help Save Children - Netflix After Life Funny Moments

0 = Sümer Kolçak bey, bir görsel uyaran karpuz tarafından uyarıldı. İşbun uyarılma ilk önce içsel zorlantı ile gerçekleşti, Yeme iç güdün dışsal bir tarafı yoktu. İlkelin ilk uyarım.
İlk zorlantı kaynaklı eğilim güdülenmek " Karpuz çok güzel "davranışsal.


1 = Lakin zorlantı hala devam etmekteydi, sinir iletici maddelerin salınımında istikrar gözlemlenmiyor, rahatsız edici semptomlar sürüyordu, tansiyonun da sönüm edemeyen Sümer Kolçak Bey?
İşbun karpuzu satın alma eyleminden vazgeçme eğilimi sergiledi, Nöro davranışsal ekonomi pratiği gözlemleniyor.
İkinci zorlantı kaynaklı eğilim güdülenmek " Fakat satın alıp yiyemem " hem davranışsal hem eylemsel.

2 = Zorlantı hala devam etmekteydi, güdülen 2 koşulda sinirselin tatmin doyuma yetmiyordu ve semptomlar sürüyordu, nihayetin Sümer Kolçak bey üstündeki tansiyon ( Sosyal Entropi ) dışsalın ilk uyarım belirdi.
Üçüncü zorlantı kaynaklı eğilim güdülenmek " Afrika'daki çocuklar susuzluktan ölürken " davranışsal

0.koşul hali hazırda, Sümer Kolçak Bey'in çevresinde vardır, görsel uyarım yapmaktadır. ( Çevresin )
1.koşul hali hazırda Sümer Kolçak Bey nominal eylemi icra etmeye, direnç gösterme eğilimi sergilemektedir. ( Çevresin )
2.koşul hali hazırda Sümer Kolçak Bey, nominal eyleme direnç gösterme eğilimini neden sergilediği, gözlemlenmektedir. ( Algısal )

Ne = Karpuz çok güzel, Neden = Fakat satın alıp yiyemem, Ne için = Afrika'daki çocuklar susuzluktan ölürken

Burada Sümer Kolçak beyin neden nominal eylemi icra etmeye direnç gösterdiğini dolayısın zorlantı ve zorlantı kaynaklı semptomlar, neden bir türlü giderilemedi bunu anlıyoruz.

Sümer kolçak bey belirsiz bir süre önce, Afrika'da ki çocukların susuzluktan öldüğü en ağırından şiddetlisinden ilkelin görsel/işitsel uyaranlarla uyarılmış, tehdidin altında hissetmiş dolayısın işbun Oksitosin salgısı yüzünden ilgili uyaranların uyarıcılarıyla grup içi pekişmiş, grup içi rutinler ve pratikler eşliğiyle pekiştirecin alamadığı içinde, işbun zorlantı hala devam etmektedir, çevresinde Afrikalı çocuklar yoktur ve de çevresinde susuzluktan ölmüyorlardır.

Dolayısın işbu uyarımın Sümer Kolçak üstünde yarattığı sinirselin tansiyon ( Sosyal Entropi ) dışsalın değil içseldir, dolayısın sönüm ihtiyacı hala devam etmektedir.

Karpuzun görsel uyarımın da içselin uyarılma, dolayısın hala devam eden sönüm edilmemiş dışsalın kaynaklı tansiyonu tetiklemekte nihayetin Sümer Kolçak bey de, nominal eylemi icra etmeye direnç eğilimi göstermektedir.

Direnç gösterdiğin içinde zorlantı bir türlü giderilememekte, tansiyon bir türlü sönüm edilememektedir.

İş burada nominal eylemin icrasına yönelik algıya ,dışsalın kaynaklı bir manipülasyon söz konusudur.

3 = Dolayısın hala daha üstündeki tansiyonu sönüm edemeyen ve dahi zorlantısını gideremeyen, ve de işbun zorlantı dan kaynaklı semptomlardan rahatsızlık duyan Sümer Kolçak Bey, nihayetin neden işbun nominal eylemi icra etmeye yönelik direnç eğilimi gösterip de, algısal olarak içsel savunma mekanizması geliştirdiğini gözlemlemekteyiz.
Dördüncü zorlantı ve birinci tansiyon kaynaklı eğilim güdülenmek : " keyfime bakıp pahalı karpuz yiyemem " hem eylemsel hem davranışsal.

İşbun Sümer Kolçak Bey'in algısına yönelik yapılan taksirli yada kasıtlı manipülasyonun bir tali sonucu olarak, nihayetin Sümer Kolçak bey sinirselin tatmin doyum için, nominal eylemi icra etmeyi ret etmiş bunu da algısın ve geliştirdiği içsel savunma mekanizmasının öngördüğü şekilde yapmış, dolayısın içsel uyaranlarını da bastırmış ( kan basıncın, açlık, kaçma dürtüsün vesaire ) , nihayetinde de sinir iletici maddelerin salınımında oluşan istikrar nedeniyle de, rahatsız edici semptomlarından kurtulmuş, işbun karpuzun görsel uyarımına karşın sönüm ihtiyacını da bu şekilde gidermiştir.

Sümer Kolçak Bey, Karpuzun görsel uyaran zorlantısına karşın gösterdiği direnç eğilimini işbun Afrika'da ki çocukların susuzluktan öldüğü uyaran zorlantısı ile pekiştirmiş dolayısın işbun nominal eylemi icra etmeyi ret etmesi de
hem algısın hem geliştirdiği içsel savunma mekanizmasın işbun Afrika'daki çocuklar uyarımına karşın sönüm ihtiyacını da gidermiştir.

Peki Sümer Kolçak bey işbun manipülasyonun üzerinde yarattığı tansiyonu sönüm ederken, işbun pekiçtireci nereden sinirselin deneyimlemiştir?

Çünkü, Sümer Kolçak bey grup içi pekişme yapmak suretiyle, grup içi pekiştireçlerden/grup içi rutin ve pratiklerden faydalanmış, işbun eylemi icra ettiğinde ve davranışı sergilediğinde onam alacağı ve ödüllendirileceği için.

Bu da grupça otoritelerce figürlerce gelenek karizmatik yapılacağı için, Afrika'da ki çocukların susuzluktan öldüğü erdem sinyalinin ifadesinde, İşbun Selçuk Kolçak bey sinirselin tatmin doyum, rahatsız edici semptomların giderecek ve rahatlayacaktır.

Ajitasyon grup için aidiyet duygu durum karmaşasın denilebilir, lakin işbun eğilim oldukça primitiftir.

Sonuç : Sümer Kolçak bey, algısın manipülasyonun bir sonucu olarak nominal eylemi icra etmeyi ret etmiştir, Burada nöro-davranışsal ekonomik bir manipülasyon söz konusudur.

İşbun manipülasyonda taksirden ziyade bir kasıttan söz edilebilir, keza günümüz siyaseten doğruculuğun politik doğruculuğun bir siluetidir.

Erdem sinyalin içermektedir, Karpuzun pahalısına karşın sergilediği eğilime yönelik direnç, kendisi üstünde oldukça etkili bir algı yönetimi ve mensubu olduğu toplumda da, oldukça etkili bir mühendislik çalışması yapıldığını göstermektedir.

İşbun çalışmada da, Afrika'daki çocukların susuzluktan öldüğü görsel yada işitsel oldukça şiddetli en ağırından uyaranların, birer unsur olarak kullanıldığını anlıyoruz.

Oldukça ilkel ve en ağırından işbu uyaranlarında " BEN KEYFİME BAKIP PAHALI KARPUZ YİYEMEM KEMERLERİ SIKMALIYIM SABAT ETMELİYİM " tarzın Bir takım görsel işitsel manipülasyonlarla kurgulandığının anlamaktayız.

Dolayısın sosyo-ekonomik sınıfsal çatışmanın Sümer Kolçak Bey üstünde yarattığı tansiyon ( Sosyal Entropi ) sönüm ihtiyacının da, Yoksunluk ve yoksulluk kaynaklın zorlantı ve tansiyonunda ..

İşbun pahalısın uyarımın dolayısıyla nominal eylemi ret eğilimiyle , işbun ihtiyaç hasılı sönümün yapıldığını görmekteyiz.

Açıkça Sümer Kolçak bey üstünden bir istismar ve suiistimal söz konusudur. Sümer Kolçak Bey burada manipülasyona maruz kalmaktadır

Günümüzün dünyasın düşünüldüğünde dil düşünüldüğünde dilin akıcılığı filolojik incelendiğinde kullanımına bakıldığında işbun Sümer Kolçak Bey Türkiye'dedir ve Türkiye vatandaşıdır.

Türkiye'sin sosyokültürel ve sosyo-demografik irdelendiğinde , Türkiye'sin rutinleri ve pratikleri irdelendiğinde, Türkiye'sin toplumsal hayatın akışı otoriteler ve tüzel varlıklar vesaire vesaire ..

Türkiye'sin tezahürü ve silueti düşünüldüğünde ?

Sümer Kolçak bey açıkça, süreğen bir etkin kamu diplomasisine maruz kalmaktadır, İşbun uyarımlar uyaranlar da incelendiğinde işbun uyarım diplomasi profilin, BATI STK olduğu görülmektedir.

Dolayısın Sümer Kolçak bey işbun BATI STK otoriteler varlıklar, işbun gelenek karizmatik figürlerin bazılarına psikoz para-sosyal bağ irade-i tahvil bağlıdır.

Zira bütün ifadeleri aynısın pratiklerin çalışmaların göstermektedir.

Spikerler sunucular tartışma programları Influencer Gamer Youtuber .. Geleneksel medya onun interaktifi sosyal medya, gelenek karizmatik otorite figürler ..

Folklorik Sosyolojik Zoolojik Psikolojik Nörolojik vesaire vesaire oldukça planlı organize oldukça da geniş çapta propaganda ofisin propaganda uzmanlığı Spin DOCTOR yani ..

Beşinci kolumsu, bildiğiniz tüm unsurlarıyla tam bir akademik tez projeksiyonumsu bir düşünce kuruluşun ürün çalışması sağlamından bir mühendisliğe maruz kalmış yani.

topyekûn ağır bir gütme algı çalışmasına maruz kalmıştır diye düşünüyorum Sümer Kolçak kurgusun arkadaş.

İsteyene bu kurgunun özet maddelerce karşı tarafın mühendisliğin uygulayıcılarının ana hatlarını yazabilirim.

deme öyle

o da büsbüyük @griffinn;

büsbüyük hilmi gibi
@griffinn; sen bu defa gönder demeden tümünü seç kopyala yaptın mi bakayım?

Yaptım efem yaptım gene aynı sorun oldu kopyala yapıştır yapıp tekrardan düzenledim, Bu arada kardeş payın da bile benim folklorik nörolojik tespitlerimin rastlantısal onamını bulabilirsiniz


Misal NEDEN KARDEŞ PAYI DEDİM, ÇÜNKÜ BÜSBÜYÜK HİLMİ DEDİNİZ BÜSBÜYÜK HİLMİN UYARIM işbun yazılı olduğu için konuşuyorum görsel uyarandır işitseldir aslında da yazılı okuduğum için söyledim.

O uyarım beni kardeş payına itti, siz daha önce bana kardeş payından bir neydi o Sezai karakteri gönderdiniz tamam değil mi Hava ne kadar güzel diye doğru mudur?

Ödeme kredi kartı mı nakit mi olsun? TARLA GEÇİYOR MU?


https://www.youtube.com/watch?v=neUd3_j-ZJs


https://www.r10.net/off-topic/371727...im-hakkim.html

Eğlentilerde eğlencelerde pavyonlarda kadınlarla eğlencelerde, günümüzün Türkiye'sinde de tarlasın satıp da mahsul kaldıranda cümbür cemaat pavyonlara konsomatrislerle eğlentiye gidenler, bir zamanın Filistin'inden asla ders çıkarmazlar elbet, bir dirhemin altın alacağım diye karın deşende, neyin var neyin yok satıp satıp gerisin kadınlarla eğlentilerde yiyende, kaçakçılığın her türün pis işin yapanda kaz gelecek yerden tavuk esirgenmez ya?

Günümüzün Filistin'ini bilirler mi elbette bilmezler, Onlar mücahidin cihat eder küffarla cenk edende mazlum sanar ya, kafirin aşık atan ya bilmezler elbet.

Günümüzün gençleri farklı mı bir Maserati bir villa peşinden koşar elbet.

Mülki meseleler bunlar, memaliğin maliki yani mülkün sahibi, gör de bak düştüğü rezil rüsva halleri.

Aklı yok fikri yok kara cahilin etme muhabbet, emanetin etmişsin bu küçük akla çekmezmiş sıklet.

Çekmeyince sıklet kudurur olmuş zaten it gibi , eğit sende evcilin pet gibi.

Sonrasın tasmasını tutanda saldırt ona buna, tezahürün silueti süs köpeği it gibi.

Aklı yok fikri yok kara cahilin sıtmasın, kim sana neyi emanet etsin, psikiyatri koğuşuna tıkılası, psikiyatrik hastasın.

Konu sahibini kimliğe düşürmüşler.


https://www.youtube.com/watch?v=OwybyR6YvGw

https://www.youtube.com/watch?v=ni_P-5bZwYY

https://www.youtube.com/watch?v=tOxJTsm6lZQ