Oktay SinanoÄŸlu Hepimize KonuÅŸuyor

oktay sinanoğlunun kim olduğunu bilerek konuşuyor eleştirimi yapıyorum. sen benim kim olduğumu bilerek mi yorum yapıyorsun
sen kimsin ben kimsin olayına girersek, bir gün çay içelim tanıyan kim olduğumu bilir.
türkçülüğü savunan ve ingilizce eğitimi eleştiren birisi, oğlunu amerikada okutan bir adam. daha birçok loser hareketi var kendisinin.
bilimsel başarıları bir kenara toplumsal fikirleri ezikçedir, tutarlılığı yoktur. perinçekten hallice bir adamdır.

Oktay Sinanoğlu'nun akademik kariyerine kimse laf söylemez ama siyasi söylemleri akıl hastalığı boyutunda agresiz ve tutarsızdır.
Amerika'da yaşadığı yıllarda nasıl bir travmaya maruz kaldığını bilmiyorum ama sürekli 1000 sene önce yaşayan Farabi'den İbni Sina'dan örnekler vererek tutarsız bir tavır sergiliyor.
Oktay Sinanoğlu'nun yaptığı Osmanlı'nın son döneminde Avrupanın gerisine düştüğü farkedildiği andan sonra muhafazakarların yaygarasına benziyor.
Osmanlı'nın çöküşünü, geri kalmasını, ekonomik gerilemesini dinden uzaklaşmasıyla açıklayanlardan bir farkı yok Oktay Sinanoğlu nun.
Bazı muhafazakar kesimlerin eziklik pikolojisini yenmek için sıkı sıkıya sarıldıkları bir figür oldu Sinanoğlu çünkü gençliğinde akademik olarak başarılı bir isim.

Aslında Moda'da köpek gezdirmek modernlik değildir demek bir metafor,
Kimse modada köpek gezdirmek modernliktir demiyor, Oktay Sinanoğlu batılı hayat tarzı yaşayanlara sallamaya çalışıyor.
Sanki doğulu hayat tarzına sahip olanlar modada oturmayan Türkler yörüngeye uzay istasyonu kurdu, bireysel özgürlükleri zirveye taşıdı da millet apt@llığından batılı yaşam tarzına özeniyor.
Oktay Sinanoğlu'nun görmezden geldiği şey Mısır'dan, Lübnan'dan, Suriye'den, Libya'dan, Pakistan'dan bilim kültür çıkmıyor.
Kendisi de Amerikan Üniversitesine değil Mısır Üniversitesine gitseydi ne profesör olabilirdi ne doğru düzgün bilimsel yayın yapabilirdi.

İnsanların batılı yaşam tarzına özenmesinin en önemli nedeni özgürlüktür.
Bireysel özgürlükler Türk kültüründe ve islam kültüründe kısıtlı ve düşüktür.
Birey olabilmiş insanlar kendilerine daha geniş özgürlük alanı isterler.
Bu özgürlük alanı da islam toplumunda Türk toplumunda değil batılı hayat tarzında vardır.
Bireysel özgürlük olmadan da modernite olmaz toplumsal gelişim olmaz, yobazlık ve baskı olur.