Dostum istersen ayetleri bir bütün olarak okumayı dene?
Islam her kosulda cariyeleri azat etmeyi veya evlandirmeyi koleleri azat etmeyo tavsiye ediyor. Islam hukukuna gore kisi ufak tefek amellerinde hata veya yanlisa dusmesi durumunda dahi kolelerini azat etmeli deniyor. Medeni dusunulen ateist tabir edilen ulkeler 19 yy sonuna kadar koleleri bir mal.gibi goruyordu. Islamin indigi cografyada insanlar kizlarindan utandigi icin bir cok kisi kizlarini diri diri görmüyordu. Kadina kadinlik annelik hakkini veren ve bunu tamamen cahiliye devrinde yapan bir dini tek bir ayete bakarak ne demek istedigini anlamdan sadece acik arayarak okuyan bu ilme vakif olmayan (buna ayet bukme deriz) birinin iste buldum acik demesi oldukca buyuk sacmaliktir.
"O halde, hürmetli aylar çıkınca artık öbür müşrikleri nerede bulursanız öldürün, onları yakalayıp esir edin, onların geçebileceği bütün geçit başlarını tutun. Eğer tövbe eder, namaz kılar, zekât verirlerse onları serbest bırakın. Çünkü Allah gafurdur, rahîmdir." (Tevbe, 9/5)
bakınız öbur musrikler der bu ayeti kerimenin onundeki 2 ayeti okursaniz. Anlasma yaptiginiz kafirlere onlar anlasmayi bozana kadar dokunmayin der. Kuranda Allah bozgunculari sevmez der. Nitekin bu ayettede Allah haksizliktan sakinanlari sever demekte. Orada her onunuze gelen kafiri bulun oldurun manasida çıkarılamaz ayrica mekkeli savas halindeki musriklere bile zaman taninmakta direk oldurmek fasil olsa (eğer tövbe eder, namaz kılar, zekât verirlerse onları serbest bırakın) direk oldurulen bir insan bunlari zaten yapamaz.
Tevbe 3﴿
Yine Allah ve resulünden bu büyük hac günü insanlara duyurudur: Allah ve resulünün müşriklerle hiçbir bağı yoktur. Şayet tövbe ederseniz, bu kendi iyiliğinize olur; eğer sırt çevirirseniz bilin ki siz Allahı âcizliğe düşüremezsiniz. (Resulüm!) İnkârcıları elem veren bir azapla müjdele!﴾4﴿
Ancak kendileriyle antlaşma yaptığınız müşriklerden bilâhare yükümlülüklerini eksiksiz yerine getiren ve sizin aleyhinize kimseye arka çıkmayanlar müstesna; onlara verdiğiniz söze süresi doluncaya kadar riayet ediniz. Allah haksızlıktan sakınanları sever.
Şimdi merak ettiginiz her konuyu bu teknoloji cağında arastirmayip yazilan tek bir ayeti tam hukum yerine koyarak ayetleri egip bukup anlamlarini degistirmeye calismaniz art niyetli oldugunuzu gosteriyor.
Suphesiz gunumuzde yeni yeni anlasilabilen bilimsel bir cok verinin kuran tarafindan 1400 yil once dogrulanmis olmasina hic takilmayip bir ayetten yanlis sonuc cikarmak icin bu kadar ugrasmanizdan dolayi sizin icin bu ayet ilgi cekici olabilir.
Al-i imran suresi 7 ayet. Bu ayet oncesi ve sonrasi ile bagimli olmayarak acik bir mana yuklemektedir.
7﴿
Sana kitabı indiren Odur. Onun (Kuran) bir kısım âyetleri muhkemdir, ki bunlar kitabın esasıdır; diğerleri ise müteşâbihtir. Kalplerinde eğrilik bulunanlar, fitne çıkarmak ve onu (kişisel arzularına göre) tevil etmek için ondaki müteşâbihlerin peşine düşerler. Halbuki onun tevilini ancak Allah bilir; bir de ilimde yüksek pâyeye erişenler. Derler ki: Ona inandık, hepsi rabbimiz katındandır. (Bu inceliği) yalnız aklıselim sahipleri düşünüp anlar.
Ilim de uslasmis olmadan bazi ayetleti anlamak imkansizdir zaten Allahta burada bunu acik acik dile getirmekte.
Kadin dovmek olayina gelince kadinlarin sizon uzerinizde erkeklerinde kadinlar uzerinde haklari vardir denmekte. Ayrica ikinci bir es almak icin esas olan kural ilk esin razi gelmesidir ve sizin ikisi arasinda hic birinin kalbi kirilmayacak sekilde adil ve esit olmaniz onlarininda bundan razi olmasi gerekiyor. Zaten dunya nufusu nerdeyse yari yariyadir herkes esini buldumu kimse 2 es alamaz. Kaldiki o zaman savas seferler ticareti icin seferde olen erkekler düşünüldüğünde kadin popilasyonu oldulca yulsekti dul kalan kadinlarin (o devirde kadinlarin buyuk cogunlugu calismaz ve islamdan once deger gormedigi ve bu anlayislarin 3 gunde degismeyecegide dikkate alinmali) kotu yola dusmesi ve mumin erkeklerinde bu yola sapmamalari icin bu kadınların 2. 3. Veya 4 es olmasi bundandir. Zaten bunlara bakacak gucu durumu olan erkekler bu kadinlari alabiliyordu. Simdiki devirde zenginler 2 3 4 er tane metres aliyor (adama bak ne kadinlari goturuyor) gibi ovebiliyorsunuz. Bunu helal yolla yapilmasini soyleyen kitabi elestiriyorsunuz. Zaten bu devirde herhangi bir orta sinif ailede sikiyorsa kocalari ikinci es alsin! Soyleki ailenize sulalenize ve bu dalalenizdeki evli ciftlere bakiniz oncelikle 1 derece yakinlariniz olsun. Ornegin ablaniz ebistenizin ikinci es almaya kalkmasinda ne yapar? Yada abinizin esi? Veya teyze kiziniz? Hala dayi amca kizini? Veya bunlarin ogullarinin esleri?
Yani suan bu devirde parayla satin alabileceğiniz kadinlar disinda nerdeyse kimse ikinci ese izin vermez veya ikinci es olmayi kabul etmez. Bazi seylerin hikmetini anlamak icin saf ve temiz bir kalple bakmak gerekir.
Dostum dogru tahlil ve analiz yapmak icin en kotu evrenin olusumuna kadar gitmemiz gerekiyor.
1. Evren sans eseri olustu!
2. Evrenin bir yaraticisi var!
Ilk seciminizi burada yapmalisiniz. (Dip not tesla tanrinin varlığına inanan bu yuzden meteryalist bilim dünyasından dislanan belkide tum zamanlarin en buyuk mucididir)
1. Evren sans eseri diyorsaniz bu sizin gorusunuz saygi duymak duser bize. Tabi buradaki her canli organizma ve zeki olan insanin olusma olasiligi o celikle canli yasanan gezenenin olusmasi sanirim 10 punto rakamlarla yazilsa 9999 gibi tum dunya sayfa olsa doldurcak kadarda 1 olasilikti bunun bide zeki yasam formuna donjsmesinide hesaba koyarsaniz herhalde size saman yolundaki tum yildizlari 10 punto ve 9999 ile doldurmaniz gerekecektir.
KONU BURADA KAPANIR.
YOK eger cevap 2 ise
2. Eger bir yaratici varsa ( enerji de. Tanri de. Allah de. Ne dersen de. Deist bile bu kisimda yer alabilir ( yer alabilir dememin nedeni bazi deistler var yaratıcının dahi evren tarafından yaraltilgidini idda ederler yani sans eseri bu yuzden bunlar 1. kisimda kalanlardir devam etmeyecegimiz konudaki rastgele oldu gorusundekiler diye düşünulebilir.
Bir kismida tanri vardir din yoktur derler bunlar 2 secenekteki deistlerdir.)
A. Yaratıcı insani yaratmis ve hic mudahale etmemiş. Bir amac sonuç iliskisi olmadigi gibi insan ya sonsuza denk dunyada dongudedir yada olup yok olur. Veya burada neden var veya yok asla anlayamayacagiz ama olunce bir sekilde ya herkes mukafatlanacak veya dunyadaki amellere gore yargilanacak (yani genel gecer ahlak kurallari dogru ve yanlis icin en ufak bilgi verilmemiştir)
Sonucta yarattigini takip edemeyen bir tanri zaten guc sinirlari olan bir tanridirki buda zaten tanriyi yaratici olmaktan cikarir. Sinirli gucu olan ilah olamaz
Bizi ilahin serbest biraktigini dusunmek mantık dahilinde ne kadar isabetli olur? Sonucta yaratici bizi kisir dongude birakmak icin yaratmissa bu iste bir terlik vardir. Yok baska bir alemde amele.gore hesap varsa bu seferde iletisim kurmayarak insani tamamen sapkinlik icinde bırakıp yargilamakta hic adil degildir.
B.yaratici insanlari bir amac icin yaratmis ve insanlarla melekler veya benzeri yontemletle iletisime gecmis. Tum herseye hakim her hangi bir mekan veya zaman kısıtlamasına tabi değildir kısaca noksanlardan münezzehtir.
Iste burada dinler devreye girer tabi bu secenege gelip bunu secerseniz. Yani 2/b secenegi.
Bu saaten sonrasi arastirmadir. Dinleri arastirirsin ozellikle illaha sirk kosmayanlari ve tek ilah olanlari. Sonucta geldigin noktaya kadar bir mantik ararken bir cok tanri olamaz bu sebeple tek tanrili bir din gondermis olmali. Sirkten kastimizda esi cocugu annesi babasi veya ortaklari olmasidirki buda tek tanrili din olmaz. Bu saaten sonra gercekten herhangi bir tarafa sartlanmadan saf bir kalple mantik süzgeci islemeli. Eger birseye sartlanmissaniz zaten burada dogruyu bulamazsiniz.
.
Mesela bir millet icin asiri sevgi besleyip asiri milliyetcilii yapip karsi taraftaki yani baska ulke insanlarinin durumunu anlamak veya onlara vicdanlı davranmak kolay olmayabilir.
Ya hep ya hiç bakış açısına sahipsin.
Neden evren şans eseri oluşsun? Evrenin oluştuğunu nasıl karar verdin? Belki hep vardı?
Sen bir Tanrı'nın ezeli ebedi var olabileceğine, yaratılmamış olabileceğine inanırken, Evrenin neden ezeli ebedi var olabileceği ihtimalini atıp kendi inancını ispatlamak için evrenin oluştuğunu söylüyorsun?
Büyük patlamadan öncesi hakkında bilgimiz yok diye, evrenin büyük patlamadan önce var olmadığını nereden çıkarıyorsun, belki sürekli patlayarak içine çöken bir evren var?
Ben Tanrı vardır ya da yoktur konusunda fikir beyan etmeden direk dinleri sorguluyorum.
Ben dinlerin çok büyük çelişkiler ile dolu olduğunu görüyorum.
Bu çelişkileri sorduğumda bana masallar anlatılıyor ve ben bunların masallar olduğunu söylediğimde bana sen inanmak istemiyorsun diyorlar.
İşine gelen ayeti o dönemin koşulları için gelmiştir öyledir diye yorumlayıp, işine gelen ayeti tüm zamanlara gelmiştir diye yorumlayanlar var.
Bir kitap tüm zamanlara geldiyse içindeki tüm ayetler de tüm zamanlara gelmiş demektir, o zaman o kitap sadece o dönemdeki insanlara hitap edemez.
Yok belirli dönemdeki insanlara hitap ediyorsanız o zaman da o kitabın mutlak değişmezliği ve tüm zamanlara geldiği savınız sakatlanır.
Evet inanmak istersen her türlü masala inanabilirsin.
Ama masallara inanmayan bir yapın varsa masaldan fazlasını bekliyorsun ama din diye anlatılanlar asla masaldan fazlasını veremiyor.
Maalesef sen de kendi mantığın ile kendine uygun masallar yazmaya çalışıyorsun.
Tanrıyı insan mantığı ile hareket ederek bulmaya kalkarsan kendine ilk sorman gereken mantıklı soru şu,
Bütün evreni düzenleyecek bir kitap gönderiyorsun ve bu kitabı okuma yazma bilmeyen bir peygambere mi gönderirsin?
Kuranı, getiren peygamberi eline kitap olarak hiç bir zaman almamış.
Herşeye muktedir bir tanrı peygamberin çocukluğunda karşısına bir hoca çıkarıp okuma yazma öğretebilirdi.
Ya da vahiyle bir gecede beynine okuma yazmayı da yükleyebilirdi.
Diğer taraftan herşeye muktedir bir tanrı neden sürekli aracı ile işlem yapıyor.
Neden peygamberler var? Neden vahiyler herkesin beynine direk inmiyor.
Böylece yok abdestim öyle mi bozulur böyle mi bozulur gibi bir dert kalmazdı, şeyhe, şıhha, tarikata mezheplere gerek kalmazdı.
Kaç ülke varsa o kadar farklı islam, karç insan varsa o kadar farklı islam var.
Herkesin aynı dini yaşamasını istiyorsan dinini kulaktan kulağa yaymazsın.
Çünkü kişiden kişiye aktarılan bilgiye yorum karışır, mesaj kulaktan kulağa bozulur.
Bir insana inanmama özgürlüğü verirsen sonra onu inanmadığı için cezalandırmak da insani mantığa göre saçmadır.
Sen bir asansör yapıyorsun ve yapay zeka koyuyorsun ve diyorsun ki hangi kata gideceğine kendi iradenle karar vermekte özgürsün.
Sonra diyorsun ki ben 17. kata basarsam ve sen 17. kata çıkmazsan seni cezalandıracağım.
O asansör 17. kata çıkmıyorsa bunun suçu asansörde midir, O asansör cezalandırılmalı mıdır?
O asansöre diyorsun ki, hergün bana şükredeceksin, çünkü sana elektrik veriyorum motorun çalışıyor.
Peki o asansörü elektriğe muhtac olarak icat eden kimdi?
Bir varlığı muhtac kılıp, sonra ihtiyacını giderdiğin için şükür etmesini bekler misin?
Bir insanı işkence sehpasına oturtup canını yakarken, ona acıyı hissetmemesi için ağrı kesici verip rahatlamasını sağladığında sana şükran mı duyar?
Tanrı'nın var olması dinlerin gerçek olduğuna kanıt değildir.
Dinlerin gerçek olması peygamberlerin gerçek olması, dinlerin hiç değiştirilmeden bugüne geldiğine dair kanıt değildir.
Ya da dinlerin var olması asla değiştirilmemeleri hep aynı şekilde muhafaza edilmelerini şart koşmaz.
İnanmak istiyorsan bu söylediklerimin hiç birini bile sorgulayamazsın hepsine hiç bir objektif delili olmayan masallar uydurarak geçersin.
