Site logolarını vücuduna Dövme yaptırmış

Herkesin kendi düşüncesidir saygı duyarım fakat ben şükürler olsun keramet sahibi insanların yanlarında bulunmuşluğum vardır ve bahsedilen iki süsünde bahsettiğim derecelerde günah olduğunu ağızlarından duymuşumdur.
Maksat insanları duyulması gereken kişilerin mübarek sözleriyle bilgilendirmek yoksa kesin fetva bizim haddimize değil .

Dövme yaptırmak caizdir diyen arkadaşlar okurlarsa sevinirim. Kaynaklar arasında Kütüb-ü Sitte olunca ne ona laf söylemek düşer ne de bana.

SÜSLENMEK NİYETİYLE, FITRATA MÜDAHALE CÂİZ DEĞİLDİR

1650 Kur'ân-ı Kerîm'de: "Allah onu (şeytanı) rahmetinden koğdu. (Şeytan şöyle) Dedi: "Celâlin hakkı için, kullarından muayyen bir nasib edineceğim. Onları (ne yapıp-edip) behemahal saptıracağım. Onları (elde ettiğim insanları) mutlaka olmayacak kuruntulara boğacağım. Onlara emredeceğim de; davarların kulaklarını yaracaklar. Yine onlara emredeceğim de, Allah'ın yarattığını (fıtratı) değiştirecekler." Kim Allahû Teâla (cc)'yı bırakarak, şeytanı velî edinirse; şüphesiz (kat'i olarak) büyük bir ziyana uğramıştır"(64) hükmü beyan buyurulmuştur. Müfessirler; "Bu ayette, Allahû Teâla (cc)'nın yarattığı şekli (fıtratı) değiştirmenin câiz olmadığı beyan edilmiştir. Ayrıca şeytanın; Allah'ın rahmetinden koğulduğu ve ona uymanın dalâlet olduğu açıklanmıştır. Müşrikler; putlara kurban edecekleri hayvanların kulaklarını (yarmak sûretiyle) işaretlerlerdi. Bunun da şeytan tarafından; vesvese ve ilkâ yoluyla gerçekleştirildiği belirtilmiştir."(65) diyerek konunun hassasiyetini vurgulamışlardır.

Şimdi süslenmek niyetiyle, fıtrata müdahale şekilleri üzerinde duralım.
1651 Dövme yaptırmak ve dişlerin şeklini değiştirmek: Abdullah İbn-i Mesûd (ra) ve İbn-i Ömer (ra)'den rivayet edildiğine göre Resûlullah (sav): "Vücudunda dövme yaptırana ve (dövme işini) yapana, normal dişlerini (genç ve güzel görünmek) niyetiyle yontarak şeklini değiştirene ve bunu icrâ edene lânet etmiştir"(66) Derinin iğne veya çuvaldızla delinerek; altına çivit, sürme ve diğer boyaların doldurulmasıyla "dövme" (vaşime) meydana gelir. Bazı cahiller; kollarına veya pazularına, arslan, kaplan ve bunun gibi hayvan şekilleri yaptırırlar. Bu kat'i olarak haramdır. İlaçla giderilmesi mümkünse; derhal yapılması, vacip olur. Diş meselesine gelince; buna "Tefellûç" denilir. Ön dişleri törpüleyerek aralık açmak ve güzelleşmektir. Bunu genellikle yaşlı kadınlar; genç ve güzel görünmek niyetiyle yaparlar. Dişleri törpüleyen ve törpületen müşterek haram işlemiş olur. Ancak tedavi niyetiyle; mü'min ve mütehassıs bir dişçinin yaptığı iş ayrıdır. Ona "Tefellûç" denilmez.

Kaynak: Emanet ve Ehliyet

Bölümün Dipnotları

Fasıl: ZİNET BÖLÜMÜ
Konu: Ziynetle İlgili Çeşitli Meseleler
Kaynak: Buhari, Libas 86, Tıbb 36; Müslim, Libas 119, (2124); Nesai, Zinet 25, (8,148)
Ravi (r.a.): Ebu Hüreyre
Hadis: Resulullah (sav) şöyle buyurdular: "İğreti saç takana da, taktırana da, bedene dövme yapana da, yaptırana da Allah lanet etsin!"

Fasıl: ZİNET BÖLÜMÜ
Konu: Ziynetle İlgili Çeşitli Meseleler
Kaynak: Ebu Davud, Libas 11, (4049); Nesai, Zinet 20, (8, 143); İbnu Mace, Libas 47, (3655)
Ravi (r.a.): Ebu'l-Husayn el-Heysem İbnu Şefi
Hadis: Ben ve künyesi Ebu Amir olan Meafirli bir arkadaşım iliya (da denen Kudüs)da namaz kılmak üzere beraberce yola çıktık. Onlara kıssa anlatan büyükleri, Ezd kabilesine mensup Ebu Reyhane künyesini taşıyan bir Sahabi idi. Ebu'l-Husayn der ki: "Arkadaşım benden önce mescide vardı. Sonra da ben geldim ve yanına oturdum. Bana: "Ebu Reyhane'nin anlattığına yetiştin mi?" dedi. "Hayır!" diye cevap verince: "Ben onun anlattığını dinledim, diyordu ki: "Resulullah (sav) on şeyi yasakladı: Dişleri törpüleyip inceltmek, dövme yapmak, (erkeklerin saç ve sakallarındaki akları, kadınların yüzlerindeki tüyleri) yolması, kadının kadınla, erkeğin erkekle aynı örtü altında arada bir mania olmadan yatması, erkeğin Acemler gibi elbisesinin alt kısmına ipek şerit ilave etmesi, yine Acemler gibi omuzlarına alem olarak (dört parmak genişliğinden fazla) ipek koyması, yağmacılık

Kaynak : Kütüb-i Sitte Hadis-i Şerif Veritabanı: Sorgulama Sonuçları

(Kütüb-i Sitte)

Odin abi, Hosbank da laf bitmiyor yada anlamak istemiyor abi kalıcı dövme günah degilmi? sende sakın günan degil deme

Ayrıca tiskindirici dövme ve küpe)

Ezo neden anlamak istemiyorsun? Sana göre tiksindirici olan başkasına göre çok güzel olabilir. Güzellik görecelidir.

Merhaba,
Fetva vermek bana düşmez. Ancak üstadların bu konudaki yorumu şudur;

ezo burada tartışılan zaten kalıcı dövmedir.
geçici dövme dediğiniz boyadır.1 hafta sonra çıkar zaten.
cikletten çıkan dövmeden farkı yoktur.

muratsari---

verdiğin hadislerde peygamber efendimizin bunları buyurduğu değil de yakın çevresi tarafından böyle düşündüğü ifade edilmektedir.

--


Keza sizlere gidin dövme yaptırın günah değildir şeklinde bir fetva vermiyorum.
Benim ne haddime.

Burada ortaya çıkan ikilemi alimlerimiz bile çözememişken bizlere düşmez.
Sadece fikir belirtiyoruz.
Hepinizde olan beyinden bende de var.
Sadece kullanıyorum.

abdesti bozmaz.
mekruh olması ve mekruhluktan çıkıp günah olması da daha önceki postlarımdan anlattığım bir kaç nedenle sizin elinizdedir.

Birbirinizi üzmeyin arkadaşlar isteyen buyursun yaptırsın bizlerin örf ve anenelerinde bu tür şeyler yoktur dövme gibi. Bizler derken ceddimizden bahsediyorum..

Odin abi, sagol.
leet, peki bende sana neden anlamıyorsun desem?
Herkesin kendine göre bir anlayış ve zevki vardır elbet...
Benim fikrimde (Allahın emenatine sahip cikmamak günahtir).
Küpe ve dövmeden ben tiskiniyorum, sen tiskinmiyor olabilirsin. Göreceler ve zevkler farklı (bunlar benim düşüncem kimsenin katılmasını bekliyor degilim, fikrimi sizler gibi yazıyorum).

edit: ben kavga ve kırmak için yazmıyorum, lütfen kırılma olmasın.

herkes kına yaksa ?