@BetaHouse; dostum biraz şeriat ile alakalı bilgi verirmisin.
Öncelikle en kötü sistem bile sistemsizlikten iyidir derler ya, bu söz "şeriat" için geçerli değil. Sistemsizlik dahi şeriattan iyidir. Şeriat'ın belirli bir sistemi yoktur, okuyan ne anlıyorsa o uygulanır. Genel anlamı ile Ayetler, hadisler, fıkıh, sünnetler belki icmalar yolu ile kurallar koyulur. Ayetler oldukça kısıtlıdır, 3-5 kanun / kural hariç bir şey bulamazsın, bu yüzden sahih hadis ve sünnetlere bakılır. İş burada değişiyor işte, hadislere baktığımızda Buhari ak yazmış, Müslim kara yazmış hatta aynı isim çok benzer meselede 2 farklı hüküm içerecek şekilde anlatmış, ne alkol içenin cezası nettir ne diğer konuların. Örneğin Muhammed küçük abdest yapmazdı, o terleyerek atardı diyen sahih hadis mevcut, sabah tasa küçük abdestini yaptı cariyesi alıp içti ve Muhammed gülümseyerek sen cennetlik oldun dedi, başka sahih hadiste iki ağaç arasına çömeldi ve ağaçlar onu gizlemek için birbirine eğildiler sonra işi bitince normale döndü gibi hikayeler anlatırlar. Kimi hadis 30 erkek gücünde olduğunu söyler kimi hadis 40 erkek gücünde, içki içene 20 sopa vurulduğu olay da yaşanmış 40 sopa vurulduğu hatta sürekli içenin öldürüldüğü olayda yaşanmış. Hamr ve nebiz arasında fark var, o zamanın hamr ve nebizi bugün hangi içkilere denk gelir ve cezayı etkiler mi bilemiyoruz. Katar okuyor başka anlıyor, Afganistan okuyor başka anlıyor, Suudi Arabistan okuyor başka anlıyor. Geçen hafta şeriat konusu açılmıştı tesadüf
ŞURADA birkaç madde yazmıştım birkaç ekleme yapıp kalanını aynen kopyalıyorum.
Alıntı
* Şeriatta geri dönüş var mı? Fatma bacı kolyesini kaybetti, evindeki çalışanının çaldığını iddia etti ve o çalışanın elini kestirdi, ertesi gün Fatma bacı kusura bakmayın bir yanlışlık oldu kolye yastığımın altından çıktı dediğinde o çalışanın elini geri verebiliyor mu?
* Kasame denen bir garabet vardır İslam'da, cinayete delil yok ise cinayeti işlediğinden şüphe edilen kişinin kabilesinden 50 kişi vallahi billahi o öldürmedi derse o kişiye idam / kısas uygulanmaz. Kısacası bu kafaya göre kamera vs. olmasa Minguzzi ve Atlas Çağlayan gibi katledilen evlatlarımızın katillerinin akrabaları vallahi billahi bizim çocuk yapmamıştır derse ceza almıyor İslam'a göre.
* Mahmut en yakın arkadaşı olan Hasan'ın karısı Arzu'yu öldürdü, burada kısas geçerlidir ve Hasan'da Mahmut'un hiçbir şeyden haberi olmayan karısı Esra'yı öldürebilir. Ne alaka demeyin, birilerinin hayalini kurduğu şeriat bu işte.
* Dursun'un canı çok sıkkın ve elinde bıçağı ile oynarken Kadir'in kölesine denk geldi, sinirini ondan çıkarıp salladı bıçağını. Kadir şeriata göre Dursun'un kölesini öldürebiliyor. Dursun'un kölesinin suçu ne falan demeyin, şeriat bu işte suçluyu cezalandırmaz her zaman.
* Metin karısından ayrılamıyor çünkü karısının ailesinden korkuyor, bir şekilde karısından kurtulması gerekiyor aynı zamanda kanlısı Bedri'den de kurtulursa bir taşla iki kuş vurur, peki bu nasıl olur? Metin gidip 4 kişiyi 50şer bin karşılığında ikna eder, bu 4 kişi Metin'in karısını Bedri ile zina ederken gördüğüne şahitlik eder ve şeriata göre Metin'in karısı taşlanarak öldürülür. Evet recm Ayetlerde olmasa da sahih hadislerce varlığı bilinir ve uygulanır. Metin'in karısının bir günahı var mıdır? Onun yanında yanan Bedri'nin bir günahı? İslam'a göre fark etmez, şeriat uygulanmıştır.
* Kadın tek başına markete dahi gidemez, yanında ya erkek kardeşi, ya oğlu, ya babası, ya kocası olacak yani erkek olmadan bir başına sağa sola gidemez, 100 sopa ceza yer. Musk Mars'a koloni kurarken siz 1500 sene önceki gibi markete yalnız giden kadınları sopalarsınız artık.
* Mehr kadına çok büyük lütuf olarak anlatılır fakat iş tam olarak öyle değil. Şeriat'a göre kadının boşanma hakkı yoktur ve boş ol sözlerini yalnızca erkek söyleyebilir. Diyelim kadın çok dayak yedi, eziyet gördü, mutlu değil, baskı altında ve türlü işkencelere maruz kalıyor, bu durumu kocası ile konuşup boşanmak isteyebilir. Kocası ise mehr hakkını bırak, o zaman boşarım diyebiliriz ki bu zamanında böyle olmuş yani yaşanmış örnekleri olduğu için görüş birliği / icma olarak ele alınıp boşanmak isteyen kadın mehr alamaza evrilmiştir.
* Ferhat baş düşmanı Okan'a uyuz olmaktadır, onu ortadan kaldırmanın bir yolunu bulur. En yakın arkadaşı Halit ile birlikte Okan'ın yanına gider ve ona bir kılıç saplar, şeriata göre yargılanır ve Okan Allah'a peygambere kötü sözler söylüyordu, Kuran'a inanmıyordu o yüzden fitne çıkarmaması için öldürdüm der, Halit ise duruma şahitlik eder. Ferhat bu olaydan ceza almadan kurtulur. Sahih hadislerde Muhammed'in yanına gelen ve az önce karımı öldürdüm sana kötü sözler söyledi diyen biri ceza almaz yani sünnette var sahihtir.
* Kadın parfüm kullanamaz, deodorant kullanamaz, terleyemez bile, kadının kokusunu başka bir erkeğe duyurması zina hükmündedir. Bir erkeğin yanından geçerken bu kokuları sakince işine giden bir erkeğe duyurup onun nefsini uyandırıyorsa kadın suçlu sayılır. Kadın şarkı söyleyemez, tiyatro zaten oynayamaz, evinde bile yüksek sesle konuşamaz çünkü sesi duyan erkeklerin nefsini uyandırabilir. Bu yüzden giriş katlarda ve yüksek girişlerde kadınlar oturamaz, oturacaksa da camları boyaması gerekir.
* Resim çizilemez, heykel yapılamaz, müzik çalınamaz, şarkı söylenemez, eğlencenin hemen hemen her türlüsü de şer'i kanunlara göre yasaktır, cümbüş eyleyemezsin. Resmi heykeli de nedense put zannediyorlar, oyulan, boyanan her şeyi tapılacak nesne zannetmelerine girmiyorum.
* Kölelik cariyelik bir nevi kutsal kabul edilir çünkü Kuran'da yazar, içeriğin bu denli kısıtlı olduğu bir kitapta yer alıyorsa mutlaka olmalı kafasında hatta sırf cariye olsun diye birilerini zorla köleleştirecek kafadalar sonuçta cariye hak yazıyorsa peygamber ve sahabeler cariye almışsa bizde sünnete uymalıyız kafasındalar. Evlilik yaşı diye bir şey zaten yok, köle ve cariye için yaş sınırı da yok, canın ister stres atmak için birinin kölesini öldürürsen ceza da almazsın en fazla senin köleni öldürürler.
* Farz kelimesi Kuran'da 16 kere geçer ama yarısı miras mevzularındadır, vasiyet konusu da farz olarak geçer fakat yanılmıyorsam veda hutbesinde Muhammed'in ağzından sahih hadislere de girmiş şekilde vasiyet etmeyin denir, böylece hadisin Ayeti nesih ettiği, hükmünü ortadan kaldırdığı garip bir durum yaşanır. Bana Kuran yeter diyenler bunu pek bilmez, yeterse de Ayetin nesih edildiğini bilmeden doğru kabul ederler. Neyse, cihad hoşunuza gitmeyecek olsa da FARZ kılınmıştır denir, son din İslam oluncaya kadar öldürmek farzdır yani, Kuran'da bu 16 kelime arasında kurban kesmek yoktur, hacca gidip tavaf etmenin farz olduğu hükmü Ayetlerde yoktur, erkeklerin sünnet edilmesi ile ilgili bir hüküm yoktur, örtünmenin kesin çizgileri ve farz olduğu doğrudan söylenmez. Kuran'da Adem'in karısı kimdir yazmaz, ölüm meleği / melekleri geçer ama Azrail adı dahi geçmez ama öldürmek farzdır, ışid gibi taliban gibi, hamas, hizbullah, el kaide, el nusra, htş, boko haram gibi örgütlerde bu farzı uygularlar.
Kısacası şeriat nedir inanıp uygulayanlarda bilmiyor tam olarak, Katar ak diyen sahih hadisi kabul edebilir, buna karşılık Afganistan daha sert olan kara diyen hadisi doğru kabul edebilir. Nasıl Irak bizim peygamberimiz 9 yaşında kızla evlendi bu sünnettir dedi, Afganistan'da Ayette "henüz adet görmemiş eşlerinizin iddet müddeti de 3 aydır" deniyor, demek adet dahi görmese evlenebiliyoruz diyerek 3-5 yaşında kızlarla evliliği helal kabul edebilir.
https://tr.wikipedia.org/wiki/Beyhan...k%C4%B1z%C4%B1)
Burada da göründüğü gibi 3 yaşında bir kız çocuğunun üstelik padişah çocuğu bir sultanın 3 yaşında 3. evliliğini yaptığını okumuyor muyuz? O halde evliliğin yaşı yoktur. Kimse de ama regl sonrasıdır diye 8-10 yıl eklemeye kalkmasın. Erkeğe de sperm geldiği zamanı baz alalım vs. bu tartışma bitmez. Şeriat'ın kesin bir hükmü yoktur, şeriat yol anlamına gelir ama kanun demek değildir, eksiktir ve hükmü olmayan meseleler birilerinin kafasına göre doldurulamaz, örneğin azmettirmek ile ilgili bir hüküm hadislerde de bulunamazsa veya cinayet mahallini bozmak, yerini değiştirmek gibi meselelerin hükmü yoksa şeriat uyguladığını iddia eden her ülke kafasına göre bir şey uyduruyor demektir. Ne gerçek suçluya ceza veren, ne delil ispat arayan saçma sapan bir şeydir.
Birkaç kişi hala "gerçek şeriat bu değil" demeye çalışmış ona bir cümle edeyim müsaadenle. 