• 29-06-2009, 00:50:57
    #19
    hep okulların kapanmasına bağlıyorum ben bu durumu, sence?
  • 29-06-2009, 00:53:24
    #20
    Konu başlığını görünce, dedim köpek yemek mi haram falan Konuyu okuyunca da en güzel cevabı, Scorpion'un verdiğini görünce cevap vermeyeyim dedim.

    Eğitim şart.
  • 29-06-2009, 01:26:21
    #21
    Üyeliği durduruldu
    deli dana adlı üyeden alıntı: mesajı görüntüle
    hep okulların kapanmasına bağlıyorum ben bu durumu, sence?
    Hocam okulların kapanmasından mıdır başka bir şeyden midir, bilmem ama ben başka bir soru sordum başka cevaplar aldım başka yerlere geldi konu
  • 29-06-2009, 02:06:51
    #22
    okumadım ama siteye güvenim var
    Sorularla İslamiyet | KÖPEK
  • 29-06-2009, 02:07:42
    #23
    erkmen88 adlı üyeden alıntı: mesajı görüntüle
    Herkes güzel yazmış da köpek haram değildir..Sadece köpeğin olduğu yere rahmet melekleri girmez dolayısıyla berekette olmaz ve rahmet meleklerinin girmediği yere cinler şeytanlar cirit atar..vesvese çoğalır..tek islami açısı budur..
    Kur'an-ı Kerim'de geçen birşey varmı yazdığınız ile ilgili ?
  • 29-06-2009, 02:13:29
    #24
    Üyeliği durduruldu
    Şunu anlamıyorum ben nedir bu hayvan düşmanlığı Türkiye'de. Sesi çıkmayan kendince duran köpeğe bile birşey buluyorlar. Utanmasalar güneş çıktı günah diyecekler yağmur çok yağsa dünyanın sonu geliyor diyecekler böyl gider bu. Sana önerim ise tıka kulaklarını söylenenlere boşver.
  • 29-06-2009, 02:18:57
    #25
    Üyeliği durduruldu
    sen en iyisi kuş al
  • 29-06-2009, 02:38:48
    #26
    Üyeliği durduruldu
    Hocam iyi gidiyorsun devam et bende severim köpekleri benim imkanım olsa valla eve kaplan alırım takma sen site sakinlerini
  • 29-06-2009, 10:45:07
    #27
    Kimlik doğrulama veya yönetimden onay bekliyor.
    Hadis : Melekler, köpek ve tasvirlerin bulunduğu eve girmez (Müslim 6:358).

    Av, ziraat, sürü, ev bekletme vb. sebeblere dayalı olarak köpek beslemenin caiz olduğu konusunda ulema ittifak etmiştir. Ancak hırsız korkusu gibi zaruri bir sebep olmaksızın evde bulundurulmasını hoş karşılamamışlardır (ibnü'l-Hümâm, Fethu'l-Kadîr, Bulak 1319, VI, 246; İbn Âbidin, Reddü'l-Muhtâr, Kahire 1386-89/1966-69, V, 226-227). Hz. Peygamber (s.a.s.) ziraat, koyun, ev bekletme, av gibi bir sebep olmaksızın köpek besleyenin sevabından her gün bir kırat (bir başka rivayette iki kırat) eksileceğini (Buhârî, "Hars", 3, "Bed'ül-halk", 7, 17; "Zebâih", 6; Müslim, "Müsâkât", 51-60; Nesâî, "Sayd", 10- 14, 24......) ayrıca içinde köpek bulunan eve meleklerin girmeyeceğini haber vermiştir (Buhârî, "Bed'ül-halk", 7,17......). Nitekim Hz. Peygamber (s.a.s) Cebrail ile, belli bir saatte buluşmak üzere sözleşmişler, ancak içeride bulunan köpek sebebiyle Cebrail gelmemiş ve köpeği farkeden Rasûlüllah derhal çıkarılmasını emretmiş ve köpek çıkarıldıktan sonra Cebrail'le görüşebilmiştir (Buhârî, "Bed'ü'l-halk", 7,17, "Meğâzî", 12, "Libâs", 88,94; Müslim, "Libâs", 81-84....; Fahreddin er-Râzî, Mefâtihu'l-Cayb, Kahire 1934-62, XXXI, 210). Şafiiler ihtiyaç yokken köpek edinmenin haram olduğu görüşündedirler (Nevevî, Şerhu'l-Müslim, Kahire 1347-49/1929-30, X, 236).

    İçinde köpek bulunan eve meleklerin girmemelerinin sebebi onların pis kokmaları, pislik yemeleridir. Bundan dolayı gereksiz yere köpek edinen kimse evine melek girmekten mahrum bırakılmak suretiyle cezalandırılmıştır (Nevevî, a.g.e., XIV, 84; Aynî, Umdetü'l-Kârî, Kahire 1348, XV, 139). Ayrıca aralarında köpek ve çan bulunan yolcularla meleklerin arkadaşlık etmeyeceği de Hz. Peygamber tarafından ifade edilmiştir (Müslim, Libâs, 103).

    Hadiste geçen "kırat", lüzumsuz olarak köpek edinen mü'minin sevabından Allah katında malum bir miktarın eksilmesini ifade eder (Tecrîd-i Sarih Tercümesi, VII, 131). Buradaki kırat konusunda ise farklı görüşler vardır. Bu fark insanlara eziyet konusunda birbirinden farklı iki tür köpeğe nisbetle yapılmış olabileceği gibi, köy-kent ayrımına göre de ifade edilebileceği belirtilmektedir. Zira, fazla insanın yaşadığı yerde rahatsız olanların sayısı da artmaktadır. Bunun yanında daha önce bir kırat olan ceza, ağırlaştırmak suretiyle iki kırat'a çıkarılmış olduğu üzerinde de durulmuştur (Nevevî, a.g.e., X, 239; Aynî, a.g.e., XV, 203).İhtiyaç olmaksızın köpek edinmenin yasaklanması konusunda özellikle durulması ve köpek besleme konusunda ağır bir müeyyidenin getirilmesi onun kudurganların % 92,5 kısmını teşkil etmesi ve kuduza yakalanma ve yayma konusunda hayvanlar içinde ilk sırada bulunmasından da kaynaklanabilir. Kuduzu, saldıran köpekler verebileceği gibi, kendisini sevdiren, serbestçe istediği insanı yalayan hatta kendine acındıranlar da aşılayabilirler. Bu durumdaki hastalık, tedbir almakta kusur ettirdiğinden çok daha tehlikeli olduğu düşünülürse bu konudaki titizlik daha kolay anlaşılır. Hiç evden çıkarılmayan veya diğer köpeklerle temas etmeyen köpekler bile evdeki kudurmuş olan bir kediden veya fareden de mikrobu alıp hastalığı yayabileceği gibi Ekinokok= kist idatik hastalığını aşılamak cihetinden de tehlike arzeder. Kuduz, hayvanın yalnız ısırmasıyla değil yalaması veya salyasının bulaşmasıyla da sirayet edebilir (Tecrid-i Sarih Tercümesi, VII, 133- 143)

    Saffet KÖSE