Hadi Birlikte Haram Mı Değil Mi Çözelim (Soru basit lakin ben çözemedim)

Vergisini ödediğiniz her şey helal ve caizdir hocam. işin ucunda vergi yoksa o işte haram ve caiz değildir.

Yani sorum direk kredi ile ev almak değil. Çok eskiden kredi ile iş için kullanıldı. İş büyüdü ve bu kadar kazanılan her şey haram mıdır

Yani haram ise kazanılan her şey haramdır

ahahahaha

ALO 190 diyanet fetva hattı buradan kaynaklara dayanarak dini bilgi alırsınız.

Benim açımdan sorunuzun cevabı çok açık şekilde dini hükmü bellidir. Ancak Din hassas bir konudur ve konunun uzmanı kişilerce cevaplanmalıdır. ALO 190'dan destek almanız en sağlıklısı olacaktır.

Birkaç kaynak belirterek konuyu okuyan arkadaşlara paylaşım yapmış olayım. Ayrıca böyle bir konu açtığınız için de teşekkür ederim.

Avf İbni Malik’ten rivayet edilen bir hadis-i şerifte Efendimiz (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: “Af olunmayan günahlardan sakınınız… Onlardan biri de faiz yemektir. Her kim faiz yerse kıyamet gününde deli ve çarpılmış olarak gelir.” Daha sonra Efendimiz (s.a.v.) tefsirini yaptığımız ayet-i kerimeyi okumuştur: Faiz yiyenler kabirlerinden ancak Şeytanın çarpmış olduğu, delirmiş bir şahıs gibi kalkarlar. (Taberani)

Ebu Hüreyre hazretlerinden rivayet edilmiştir. Resulullah (s.a.v.) şöyle buyurdu: “Yedi helak edici şeyden kaçınınız.” Oradakiler: “Ey Allah’ın Resulü, bunlar nelerdir?” dediler. Efendimiz şöyle buyurdu: “Allah’a ortak koşmak, sihirle uğraşmak, ölümü hak eden kişiler hariç Allah’ın yasaklamış olduğu cana kıymak, faiz yemek, yetim malı yemek, düşmana hücum sırasında geri kaçmak, namuslu ve hiçbir şeyden habersiz kadınlara zina iftirasında bulunmaktır.” (Buhâri, Müslim). Şimdi faizin bir tutulduğu diğer 6 günaha bir daha bakalım: Şirk, sihir, adam öldürme, yetim malı yeme, savaştan kaçma ve namuslu kadınlara iftira etme. Hadis-i şerifte belirtilen bu helak ediciler, kişinin ahiret hayatını perişan eden en büyük günahlardır.

Bakara suresi 275. ve 278. ayetler arasında şöyle buyrulmaktadır: Faiz yiyenler kabirlerinden ancak şeytan çarpmış kimselerin kalktığı gibi kalkarlar. Bu hal onların, “Alışveriş de faiz gibidir.” demeleri yüzündendir. Hâlbuki Allah alışverişi helal, faizi haram kılmıştır. Bundan böyle kim, Rabbinden kendisine gelen bir öğüt üzerine faizciliğe son verirse, geçmişte olanlar kendisine aittir ve hakkındaki hüküm de Allah’a kalmıştır. Kim de yeniden faize dönerse işte onlar cehennemliktir, orada temelli kalacaklardır. Allah faizi mahveder, sadakaları bereketlendirir. Allah nankör ve günahkâr olan hiç kimseyi sevmez.

Efendimiz (s.a.v.) bu mahvolmayı şöyle beyan eder: “Faiz çok da olsa sonunda aza dönüşür.” İşte bu sırdandır ki, faiz yiyenler eninde sonunda sefil olmakta ve perişan bir şekilde ölmektedirler
Bu hadis-i şerifi, “Ben faiz yemiyorum, sadece ev almak için, araba almak için kredi aldım” diyenlere gösteriyor ve onlara diyoruz ki, haram kılınan şey sadece faiz yemek değildir. Faiz vermek, hatta kâtipliğini ve şahitliğini yapmak da haramdır. Ve Peygamberimiz (s.a.v.) alanın da verenin de, kâtibinin de şahidinin de bu günahta ve vebalde eşit olduklarını beyan buyurmuştur.


“Ey iman edenler! Allah’tan korkun ve eğer müminlerseniz faizden kalanı bırakın. Eğer böyle yapmazsanız, o zaman Allah’a ve Resulüne karşı savaş açmış olduğunuzu bilin.” (Bakara 278-279)

hocam sorularla islamiyette farklı fetvalarda var detaylı bakabilirsin diğerlerini de... ya da diyanetten (hocalardan değil) direk fetva edinebilebilirsin. R10'da herkes "bence dinine" göre cevap veriyor maalesef. "İslam dinine göre" kısmını da bu iki kaynaktan edinebilirsin.

Soruna gelince yapılan iş helalse bu ev ve diğer işler için geçerlidir. Bunu farklı fetvalardan okuyabilirsin. Ama bu meseleyi masumlaştırmasın. Faiz veren taraf olarak günaha girilmiş olur.

Öbür yandan kısa iki önemli not;
Birincisi, faizle para verip (tefecilik gibi, faizli banka hesapları gibi) faiz geliriyle yapılan iş, faizle alınan kredi ile yapılan iş ile aynı değildir. ana para dışındaki kısım iadesi konusu başkadır.
İkincisi, caiz olması bereketinin kaçması gibi rahmetten mahrumiyetlere neden olmaz anlamına gelmez. Ayrıca tövbe en önemli unsur, tövbe edilip yeni sürece girilmesi ile tövbe edilmeden günahta ısrar edilerek yeni faizlerle iş yapılması da ayrı problemlerdir.

Bilgiler dediğim kaynakta yeterli gelemdiyse direk soru göndererek spesifik cevap alabilirsiniz.

banan haramla kazansa ailene yedirse annen ömür boyu mesul değil. sen reşid oluncaya kadar. annen çalışmıyorsa dediğim geçerli. ama baban ve reşid olan çocuklar için bu haram sayılıyor. annen çaresizlikten yediği için ve reşid olmayan çocuklar da öyle harma sayılmıyor onlar için. haram bile olsa mesuliyeti babaya ait.

baban haramla trilyonlar kazandı öldü sana kalan tüm mal helaldir.

ha takva noktasında sen helal dir ma bu para düzgün yoldan gelmedi diyerekten reddedip ya da hayır kurumlarına bağışlayabilirsin.


bu verdiğim cevplar benim fikrim değil. birisi daha önce çeşitli görüşlerden hocaların toplandığı bir ortamda sormuştu. hep birlikte bu cevabı verdiler içlerinde menzilci ve cüppelici de vardı. sadece diyanetteki bir iki hoca öyle şey mi olur deyip reddetiler.

Sene 2022 der susarım

"Domuz, içki, leş, hırsızlık, rüşvet, gasp gibi sebeplerle elde edilen mallar hem zatı hem vasfı itibarıyla haram mal olurken faiz, kumar, ihtikar gibi sebeplerle elde edilen mallar ise vasfı itibarıyla haram sayılır. " Yunus Keleş, Haram Karışık Mal ve Kazançla İlgili Tasarruflar.

Kardeşim sorduğunuz sorunun cevabını bilerek sormuşsunuz ama yine de gönlünüzü rahatlatmak açısından ben de birkaç bilgi vermek istiyorum size.

1 - Öncelikle sorunuz 1 TL haram para ile yapılan iş haram kazanç mı olur ? Evet. çalarak, dolandırarak veya FAİZ ALARAK veya FAİZ VEREREK (ki bunlar arasında fark yoktur, alan da veren de şahidi de katibi de ateştedir buyrulmuştur. Zira zulme rıza göstermek de zulümdür.) kazanılan her şey de dolayısıyla haram kazanç olur.

2-
--- > Lakin; burada babanızdan bahsetmişsiniz, yani bu parayı kazanan değil siz evde size getirileni yiyen tarafsınız. Öncelikle bu hususta şunu bilmeniz gerekmektedir ki babanız size Domuz eti getirse siz açlık miktarı kadarını yeseniz bu size HARAM DEĞİLDİR ! Zira aç kalmamak adına bu kadarına ALLAH müsaade vermektedir. Ayrıca babanızın bir iş emeği de söz konusudur. Yani yaptığı işte bir de aynı zamanda işçi olarak da çalışmaktadır. Bu tutar da maaş olarak görülür. Bu maaş miktarı olan kısmı da yine sizin için HELALDİR ! Tabii en doğrusunu ALLAH bilir. Lakin bize bildirdikleri yönünde ve bizim de Alimlerin de anladığı biçim bu şekildedir. ALLAH hepimizin günahlarını affetsin. Bizler Onun emir ve yasaklarına uymakla olan mükellefiyetimizi bize gönderdiği Kitap ve Rasulünün S.A.V yaptıkları ve söyledikeri ile bilebiliriz. Faizin her türlüsünden ALLAH'a sığınır, bu illete bulaştıklarımız ölçüsünde de ALLAH'tan af ve mağfiret dileriz.

Haramdır diyenler varsa çıkartıp o parayı size faizsiz versinler. Haram olan faiz ödediğiniz değil size ödenendir. Daha detaya girecek olursa da aslında tefeciliktir. Rica ediyorum kimse beni alıntılayıp düşüncesinin doğru olduğu filan kanıtlamaya yazmasın gereksiz polemiğe girmeyelim.