Allah zaten her şeyi bir neden sonuç ilişkisine bağlamıştır, bunda hacamat yada başka birşeyler zaman içerisinde bazı olay yada eylemlerin sonucunda çıkması zaten doğrudur, pat diye gökten iner gibi birşey hiçbir zaman sözkonusu olmamıştır. Mesela bir arkadaşım bana şunu demişti öncelerde, artık tuvalete gidince oturarak küçük abdestimi yapıyorum demişti, neden diye sordum bilmem hangi ülkenin bilim adamları açıklama yapmış ve bu şekilde tuvalet ihtiyacını görenlerin prostat olmaları yüzde bilmem kaç daha az oluyormuş, dedi.

Şimdi son peygamber(asv) 'in bunu yada bunun gibi yemeğe tuzla başlayıp tuzla bitirmesi gibi tüm tavsiye ettikleri, ve o zamanın bilimi ile faydası bilinemeyen şuanda anca anlaşılabilen olayların ki biz bunlara sünnet diyoruz bu zamana bu şekilde geldi diye bunun neden sebep sonuçtan ayrı olduğunu söyleyemeyiz, yani islamda hakiki ve gerçek olarak bize Allah(c.c) ve peygamberimiz(a.s.v) tarafından tavsiye edilmesi ile bunların bir mucize nedensiz yere sebepsiz durumda olması olamaz.

Evrimsel olarakta baksak, tarihsel olarakta baksak yada istediğimiz perspektiften bakalım, her şey bir neden sonuç ilişkisine dayalıdır. Bunda bir çelişki yoktur, tekellik mantığı asla yoktur ki zaten Kur'anı okuyunca bunun böyle anlaşılması, peygamberlerin dahi bunda bir değişime etki edecek güçlerinin olmadığı görülmektedir.

Yaratılış gerçeği bile tüm herşeyin başlangıcın özü dahi bir neden sonuç ilişkisine dayanır, bu islamda şuana kadar berlirtilmiş olsun yada olmasın değişmez, belki şuan bizim mantığımıza uymayan durumlar 250 sene sonra anlaşılabilecek, bilemeyiz

Herşeyi bilimsel olarak açıklamak imkansızdır, çünkü bilimin kendisi bir açıklanmaya ihtiyaç duymaktadır, mesela bilim neden ve nasıl doğdu, nasıl gelişti diye bakarsak hep bir neden sonuçlar kümesi karşımıza çıkacaktır, ama her şeyin özüne bakarsak yine neden sonuç vardır.

Düşüncelerim bunlar