kardeş 1'ncisi allah erkeği çık dişarda kadına da evinde otur işleri dememiştir sadece önerme vardır erkek evde iş yapıp kadın dişarda çalışabilir bunun dinde herhangi bir sıkıntısı olmaz 'ncisi zina yapana sadece sopa vurma vardır o da şahitler olursa. 3'ncüsü zina yapan birisi erkek veya kadın zina yaptıgı şahitlerle anlaşıldıgı zaman sadece ve sadece boşanılır gidipte dövülmez allah evliliği ne kadar da hak yapmışsa boşanmayı da hak yapmıştır. ve 4'ncüsü allah adına hüküm verilmez bu böyledir şu şöyledir diyip allahın demediği şeyler bir başkasına allah şöyle diyor denilmez bu allaha ifitira atmaktır bu söylenen şey ister iyi olsun ister kötü bir şey olsun.

“Bir süreliğine ayrılın” şeklinde anlam verdiğimiz “darebe” fiili; bir yerden ayrılmak, kısıtlamak, dövmek, kesmek, yaralamak, çizmek, yola çıkmak, ayrılmak, ayırmak, başka bir yere gitmek, örnek vermek, suda yüzmek, koyun boyamak, bir yere bir şey dikmek, Musa nebinin asasıyla denizde yol açması, akrep sokması, kalp atışı, bir şeyi kaldırmak, kavgadan beladan kaçmak ve daha birçok anlamda kullanılmaktadır. Ayette geçen “vadrıbû-hunne” sözcüğüne, dövün anlamını vermek doğru değildir. Eğer dövme anlamında olsaydı bunun nasıl, neyle ve ne kadar olacağı belirtilmesi gerekirdi. Ayrıca bağlamından ve bir sonraki ayetten de bu sözcüğün dövmek anlamına gelmediği açıkça görülmektedir. Dövün anlamının verilmesinin nedeni erkeğin, kadına “bakışını” din haline getirilmiş olmasından kaynaklanmaktadır.