Kesin haram değildi mezheplere göre degişiyordu sizin demenize göre haram ise neden mesheplere göre değişiyor öyle ise mezhepler allahın kesin hükmüne karşı geliyorlar.
3 mezhebe göre haram değil zaten , hanefilere göre haram.
Niye böyle bir farklılık olduğu hakkında Üstadın güzel bir açıklamasını paylaşayım 😊
“Bir su, beş muhtelif mizaçlı hastalara göre beş hüküm alır. Önemli miktarda su kaybeden bir hastaya su içmesi vaciptir, şarttır. Yeni ameliyattan çıkmış bir hastaya zehir gibi zararlıdır. Tıbben ona haramdır. Diğer bir hastaya kısmen zararlıdır; su içmek ona tıbben mekruhtur. Diğer birisine zararsız menfaat verir, tıbben ona sünnettir. Diğer birisine de ne zarardır ne de menfaattır. Tıbben ona mübahtır afiyetle içsin..."
"
İşte burada hak taadüt etti(çoğaldı), birden fazla oldu. Beşi de haktır. “Su yalnız ilaçtır, yalnız vaciptir, başka hükmü yoktur.” denilebilir mi?"