Günah olsa Diyanet faize yatırmazdı.

Merhabalar hocam,

Bu konu ile ilgili güzel bir açıklama yapılmış. Ben açıklamayı paylaşıyorum:


A) Faiz:

1) Faiz, para ve benzeri standart malların belli bir süre ile borç olarak verilip geriye verilen miktarın misli ve bir miktar fazlasıyla geri alınması işleminden doğar.

2) Faizde borç verilen mal tüketilir. Geriye aynı mal değil, o malın misli/aynı standartlardaki bir benzeri fazlasıyla verilir.

3) Faizde borç olarak alınan şeyin bütün riski, borçluya aittir. Para kaybolsa da çalınsa da borçlu, bu miktarı ve fazlasını geri vermek zorundadır.

B) Kira:

1) Kira ancak menfaatinden faydalanılıp aynıyla geri iade edilebilen mallarda olur, tüketilen mallarda değil.

2) Kirada bir malın borç olarak verilip fazlasıyla geriye alınması durumu söz konusu değildir.

3) Kiraya verilen mal ile geri tahsil edilen mal birbirlerinden farklıdır. Bu sebeple verilenin fazlasıyla geri alınmasından bahsedilemez.

4) Tüketilen mallar kiraya konu olamaz. Yani para, buğday vb. tüketilip misli iade edilen mallar kiraya verilemez.

Dolayısıyla ev olsun, tarla olsun menfaatinden yararlanılıp aslıyla geri iade edilen mallar sınıfından oldukları ve kira süresince -kiracının kasıt ve kusuru dışındaki- bütün arıza, hasar, yanma, kaybolma, deprem vb. felaketler sonucu tamamen yok olma gibi bütün riskler kiracıya değil mal sahibine ait olduğundan bu tür malların kiraya verilmesi caizdir.

Kaynak: Doç. Dr. Servet Bayındır


__




Bu arada faiz günahsa dediniz, SA diye bir şey yok. Günahtır. Bunu ben söylemiyorum:

Bakara Suresi 275 ve 276.Ayetlerde,
Nisa Suresi 161.Ayette, bizi Yaratan söylüyor.

Allah'ın söylediğine, yani Kur'an'a inanıp inanmamak, elbette herkesin hür iradesidir.