şayet meseleyi ilmi münazaradan çok kişisel tartışmalara veya karşınızdaki kişinin ilmi delillerine ilmi cevaplar vermek yerine kişisel doğrularınızı kabul ettirme gibi bir cehle düşerseniz zaten burada konuşmanın yersiz ve gereksiz olduğu gün gibi aşikar bir durum olur. bu durumdada " kellim kellim la yenfa " konuş konuş faydasız deyimi sizinle birebir örtüşür. burada " tecelli " Allah cc suyun süngere girmesi gibi bir ademe veya eşyaya girmesi olmadığını bir önceki mesajımda zaten söyledim. halen " siz birleştiriyorsunuz " gibi sözlerde bulunmanız gerçekten okuduğunuzu algılamama veya işinize geldiği gibi algılama olarak değerlendirmekten başka bir yol bırakmaz. bu münasebetle tecelli bazen ağaç ile bazen insan ile olabilir. yoksa Allah cc bir İNSANA muhtaçtır gibi noksan bir sıfatın ona isnadı söz konusu değildir. sizin gibi insanlar meseleleri neden okuyup anlamak yerine TARTIŞMAK ve HATA KUSUR aramak olarak giriş yaparlar? şahsi kanaatim meseleri okuyup anlamakla yetinmek TARTIŞMA'dan çok daha evladır.

ilmi olmayan kişisel suçlamalarınızla bir daha mesajımı alıntılamaz ve vaktimi zayi etmezseniz sevinirim. ancak ilmi konuşacaksanız buyurun konuşalım.
ayetin siyak ve sibakı öncesi ve sonrası önemlidir. cımbızlama bir ayet veya bir bölüm ile bu buna uygundur demeden önce. ayetin nuzül sebeplerini ve oradan çıkarılan USUL konularını (fıkıh ve akaid açısından) bilerek yazmanız sizin daha ilmi kişiliğe yakın olduğunuzu gösterir.