Hocam Allahı kim yarattı sorusu bir paradokstur. Bu Hiç durmayan trenle hiç yıkılmayan duvar çarpışsa ne olu
r sorusu kadar mantıksızdır. Allah'ın varlıgı Zati bir özelliğidir.
Şmdi örnekle açıklayalım Suyun zatı özellği nedir ıslatması Şimdi siz diyorsunuz ki suya ıslatma özelliği nereden geldi
Suyun ıslatma özelliği Zatı'dir. Allah'ın varlığı Vacibül Vücud olması varlıgı kendinden olan Yani onun zatı özelliğidir.
Anladınız mı hocam deteylandıryım mı
Allah'ın fiziksel evrende yoktur sorusu ise cevabı şudur.
Allah Zatı Zamandan ve Mekandan münezzehtir. Zamanın olmadığı yerde mekan kavramıda olmaz hocam.
Yani Allah fiziksel evrende olsa haşa o zaman mümkün varlık olur. Fiziksel evrende olan şeyler Allah'ın zatı değildir. Allah'ın Esmalarının ve Sıfatlarının aynalarda ki yansımalarıdır.
Bir anne üzerinde Er Rahim ismi Yüzüm de ve parmak izimde dna da El Ferd ismi Yüzümde aynı şekilde hikmetli bir yaratılış var El Hakem ismi. Kulağımın gözüme oranı vs El Adl ismi El Hayy ve El Kayyum ismiyle An ve an hayat verip Varlığımı devam ettiriyor an ve an şuan bile yazarken bile yazdırıyor
Aynı şeyi söylediniz şimdi benimle. Allahın kaynağı yok demek gerçek olmayan bir sözdür. Bir abartı olarak söyleyebiliriz.
Zamanın olmadığı yerde mekan kavramıda olmaz hocam. Bu söz doğrudur.
Dediğiniz gibi Allah fiziksel olarak yoktur. Allah fizik ötesi yani insanların inancında var olan bir varlıktır. (Geleneksel Allah tanımına göre)
Eğer Allah Fiziksel olarak evrenimizde var olsaydı bir kaynağı olacaktı.
Bu nedenle inanç ayrı bir konudur bilim ayrı konudur. Bilim ile dinlerin olmadığını ispatlamaya çalışmak ne kadar absürt ise inançları bilimsel bir temele oturtmak (sosyolojik, psikolojik v.b bilim dalları dışında) o kadar absürt görünecektir.
Benim konuya dahil olmamın tek sebebi bilimsel ispat diye yazılması. Hayatımı bilime adamış (42 yaş) biri olarak bilmin böyle şeylere alet edilmesi zoruma gidiyor.
Bilim sorugulamadır. İnanç mutlak itaattir. iki zıt kavram bir birini açıklamaz ya da ispat edemez.
iyi forumlar