mantık çerçevesinde düşünecek olur isek;

x miktar paranız var aylık y miktar faiz getirisi mevcut ve hayatta kalmak için z miktar paraya ihtiyacınız var. Bugünün şartlarında z=2y olduğunu kabul edelim, yani 1 aylık faiz getiriniz ile 2 ay hayatta kalabiliyorsunuz diyelim, elde ettiğiniz faiz getirisinin 1y miktarını anaparaya ekleyerek kendizini enflasyondan bir süre koruyabilirsiniz, ama ekonominin dinamiklerine bağlı olarak bu süre kimileri için uzun bir süre kimileri için kısa bir süre kabul edilebilir, eninde sonunda ana paranızı tırtıklamaya başlar ve bitirirsiniz. Mevzu bahis x miktar paranız x=999999999999999y değil ise..

Mantığı bir kenara bırakarak tecrübe ve kalben düşünelim;

x miktar paranız normal şartlarda bankada durursa ve aylık belirli miktarda harcama yaparsanız 10 yıl size yetiyor. Vadeli mevduat'a yatırırsanız bu süreç ortalamada 18-20 yıl'a tekabül ediyor kabul edelim(rakam atmasyon değişken olabilir) ilk 10 yıl anaparanız hesapta durduğu halde siz faiz getirisi ile huzur bir şekilde yaşadığınızı düşünüyorsunuz bir süre sonra bu belki 10. yılın sonunda belkide 1. yılın başında, plansız bir gider ortaya çıkıyor mesela; arabanız turbo yiyor, akü bitiyor, abuk sabuk bir kaza yapıyorsunuz, doğal gaz kombiniz bozuluyor, yeni aldığınız ampüller patlıyor vs. vs. 10 birim olan gider kaleminiz stabil bir şekilde her ay 15-20 birime çıkıyor anlamlandıramıyorsunuz. Akabinde (evlerden ırak) bir hastalık musallat oluyor, 10 farklı doktora gidiyorsunuz 10 doktor farklı teşhis koyuyor, param var çözerim diyorsunuz açıyorsunuz musluğu.. Bir bakıyorsunuz önümüzdeki 4 ayın faiz getirisini 1 haftada yemişiniz, bu zararı çıkarmalıyım diyorsunuz bir fırsat var şu evi şu arabayı alayım satayım 1 ayda 5 birim faiz geleceğine ticaretle 15 birim kazanayım diyorsunuz, 10 birime aldığınız malı 8 birime zor satıyorsunuz. Sonra diyorsunuz ki dini yönü bir tarafa bırakmamak lazımmış, kötü şans olabilir ama bu kadar stabil ve ısrarlı kötü şans olamaz diyorsunuz..

Yine'de dini bir kenara bırakıp kalben düşünecek olur isek; Benim adına ALLAH dediğim, kimilerinin inançlarında farklı isimlerde geçen ve hatta kimilerine göre var olmayan bir düzen kurucunun nazarında; çalışan, emek veren, sadık olan bir kimse çalışmadan, emek vermeden sermayesi ile hayatta kalmayan bir kimseden daha üstün olmalıdır kanaatindeyim. Bu kanaatimi geçersiz kılabilecek binlerce örnek gösterebilirsiniz, ben kendimi bu örneklerin tamamının kısa vadeli olumlu uzun vadede sonunun kaçınılmaz hezeyan olduğunu düşünerek teselil ediyorum.


Ezcümle; Faiz getirisinden elde edilen para sizin paranız değildir, Sizin olmayan bir parayı sizin paranız gibi harcamanız da mümkün değildir.