Kuran'ı Kerimin sizce tüm ayetleri geleceğe ışık tutabiliyor mu?
Örnek 5 Ayet
Ahzap Süresi 37. Ayet
(Resûlüm!) Hani Allah'ın nimet verdiği, senin de kendisine iyilik ettiğin kimseye: Eşini yanında tut, Allah'tan kork! diyordun. Allah'ın açığa vuracağı şeyi, insanlardan çekinerek içinde gizliyordun. Oysa asıl korkmana lâyık olan Allah'tır. Zeyd, o kadından ilişiğini kesince biz onu sana nikâhladık ki evlâtlıkları, karılarıyla ilişkilerini kestiklerinde (o kadınlarla evlenmek isterlerse) müminlere bir güçlük olmasın. Allah'ın emri yerine getirilmiştir.
Ahzap Süresi 50. Ayet
"Ey peygamber; Biz, mehirlerini verdiğin eşlerini, Allah'ın sana ganimet olarak verdiği cariyeleri, seninle beraber hicret eden amcanın kızlarını, halalarının kızlarını, dayının kızlarını, teyzelerinin kızlarını ve bir de eğer mü'min bir kadın kendisini peygambere hibe eder de peygamber de onunla evlenmeyi isterse onu ki bu, mü'minlerden ayrı olarak sadece sana has olmak üzere senin için helal kıldık. Sana bir zorluk olmasın diye mü'minlerin eşleri ve sağ ellerinin malik oldukları hakkında ne hükmettiğimizi bildirdik. Ve Allah; Gafur, Rahim olandır."
Ahzap Süresi 51. Ayet
Hanımlarından dilediğinin sırasını erteleyebilir, dilediğini yanına alabilirsin. Bir süre uzak durduklarından da arzu ettiğini tekrar yanına almakta senin için bir sakınca yoktur. Böyle davranman, onların daha çok sevinip mutluluk duymaları, ziyaretleri ertelendiğinde tasalanıp üzülmemeleri ve kendilerine olan muâmelenden dolayı hepsinin hoşnut olması açısından daha uygundur. Allah, kalplerinizde olanları bilir. Gerçekten Allah, her şeyi hakkıyla bilen, kullarının hataları karşısında çok sabırlı ve müsamahalı olandır.
Ahzap Süresi 52. Ayet
Bundan sonra artık başka kadınlarla evlenmen, elinin altında bulunan cariyeler hariç, güzellikleri hoşuna gitse bile, bunların yerine başka hanımlar alman sana helâl değildir. Allah her şeyi gözetler.
Ahzap Süresi 53. Ayet
Ey iman edenler! Peygamberin evlerine izinsiz ve yemek vakti dâvetsiz girmeyin. Yemek için çağrıldığınızda da, yemeğin hazırlanmasını bekleyecek kadar erken gelmeyin. Yemeğe çağrıldığınız zaman girin, yemeği yer yemez birbirinizle sohbete dalmadan hemen dağılın. Çünkü bu hareketiniz Peygamberi rahatsız ediyor, fakat utandığından o size bunu söylemekten sıkılıyor. Allah ise gerçeği söylemekten asla çekinmez. Peygamberin hanımlarından bir şey isteyeceğiniz zaman da onu perde arkasından isteyin. Böyle yapmanız, hem sizin kalpleriniz hem de onların kalpleri bakımından çok daha nezih ve temizdir. Artık Allah Rasûlünü üzmek de, onun ölümünden sonra hanımlarını nikâhlamanız size ebediyen yasaklanmıştır. Bunları yapmanız, Allah katında büyük bir günahtır.
Bu yorumumdan sonra linçlenebilir ve engellenebilirim. İslamiyet hoş görü dini olduğu için sadece bu soruyu sordum.
"Kuran'ı Kerimin sizce tüm ayetleri geleceğe ışık tutabiliyor mu? Örnek 5 Ayet"
Bu soruda hakaret saygısızlık yaptığımı düşünmüyorum.
Ben cevaplayayım hocam, olayı eğip bükmenin anlamı yok. Evet, ayetler Peygamber Efendimize bir takım ayrıcalıklar veriyor.
Fakat, olaya yanlış açıdan bakıyorsunuz. Kuran'ı Kerim'de Kamer Suresinde Peygamber Efendimizin ayı ikiye bölme mucizesi anlatılıyor.
Hiç kimse demiyor ki: Yahu, Allah tarafından peygamberlere nice mucizeler verilmiş. Hz. Muhammed ayı ikiye yarmış, Hz. İsa hastaları iyileştirip, ölüleri diriltmiş diye gider bu liste...
Tabi, bu mucizeler yine ancak ve ancak Allah dilerse olur, Peygamber sadece görünürdeki sebeptir.
Nerede kalmıştık, hah! Kimse de demiyor ki ''Benim ne farkım var, ben de mucizeler gerçekleştirmek istiyorum''
Herkes, olaya Ahzab Suresindeki, yazmış olduğunuz ayetler çerçevesinden bakıyor.
Ne demişler, dervişin fikri ne ise, zikri de odur.
Diğer yandan, bu ayetler ile Peygamberin kendisine ayrıcalık tanıdığını düşünüyorsanız, Abese Suresi 1-10 arasını okuyunuz ve hangi olay üzerine (tefsir) indiğini de araştırınız.
Kendine ayrıcalık tanıyan bir şahıs (Peygamber) Abese Suresi ve hatta İsra Suresi 73-75 ayetlerini kendi uydurduğu(!) kitaba eklemezdi.
Biraz araştırırsanız, Kuran'da peygamberimize bazı uyarılar olduğunu açıkça görebilir ve okuyabilirsiniz, diğer yandan dediğim gibi bazı ayrıcalıklar da var. Bu ayrıcalıklar, Ahzab suresindeki gibi, sizin de belirttiğiniz, ayetler olabileceği gibi Kamer Suresindeki ayı ikiye bölme mucizesini açıklayan ayetler de olabilmektedir. Fakat, kimse de demiyor ki ''Peygambere verilen mucize gerçekleştirme ayrıcalığı neden verilmiş?'', bunun yerine Ahzab suresindeki belirttiğiniz ayetler niye böyle indirilmiş diye soruların ardı arkası kesilmiyor.
Cevabı çok basit çünkü, Allah isterse mucizeler nasıl gerçekleşiyorsa ve bu mucizeler ayrıcalıklı bir durumsa, Ahzab Suresindeki ayetler de aynı şekilde Peygambere ayrıcalık veriyor.
Diğer yandan, Abese Suresi gibi ve İsra 73-75 gibi ayetler de peygambere uyarı da bulunuyor. Çünkü, kelime-i şahadet getirirken ''...abduhu ve resuluhu'' diyoruz, yani ''kulu ve elçisidir.'' şeklinde kelime-i şahadet getiriyoruz. Buradaki sıralama bile önemli, niye ''resuluhu ve abduhu'' denilebilirdi, çünkü İslam Peygamberi Hz. Muhammed diyoruz ama Allah bile kulluğunu, peygamberliğinden önce tutuyor. Zaten, kulluğu peygamberliğinden önce geldiği için Abese suresi ve İsra 73-75 ayetlerinde belirtilen beşeri durumlarına uyarı yapılıyor.
Umarım açıklayıcı olmuştur.