Durum sandığınızdan da karmaşık elbet, Örneğin Sümer şehir devletlerinden bir kaçının sular altında kalması sonucu göç edenler İbraniler yani Kenan'da göçebelik edenler
bunların hepsinin temel de hikayesi Ziggurat dayanmaktadır.
Yahudi sürgünü var Nebukednazar var bunlar yaşandı elbet, lakin Mısır başka Sümer başka Akad Başka Asur Başka.
Temelinde bir şehir devletliği mezopotamya din devlet geleneği diyelim biz buna.
Bahsettiğim tanrı Sümer tabletin ilk tanrılarından ilk yahudi tanrılarındandı.
Kabe'de Yahudi eseriydi Petra da durumlar çok karışık tabi çokta uzun.
Metinde yer alan bilgiler arasında çelişkiler, tarihî hatalar ve kültürel yanılgılar bulunuyor. Örneğin, piramitlerin Mısır kültürüne ait olduğu bilinirken, Sümerlerle ilişkilendirilmesi yanlıştır. Süleyman Mabedi'nin yıkıldığı dönemlerde bahsedilen tanrıların ortaya çıktığı iddiası da doğru değildir.
Yeni Babil İmparatorluğu'nun Süleyman Mabedi'ni yıktığı bir dönem olmamıştır. Süleyman Mabedi, MÖ 10. yüzyılda Kudüs'te inşa edilmiş olan Birinci Tapınak'tır ve Yeni Babil İmparatorluğu'nun etkisi altına girdiği dönemde yıkılmamıştır. Yeni Babil İmparatorluğu, MÖ 6. yüzyılda Babil'de hüküm süren bir imparatorluktur.
"Yaho" terimi ise Yeni Babil İmparatorluğu'nun bir ürünü değildir. Bu terim, bazı antik metinlerde Yahve'yi ifade etmek için kullanılan bir kelimedir.
Bu nedenle, verilen bilgilerin doğru olmadığını ve karmaşık bir şekilde sunulduğunu söyleyebilirim...