Bu bir rivayet, Kur'an'da âyet değil. Ayrıca "daha hayırlı" olduğunu söylemiş ise öteki türlüsünün haram olduğu neticesine götüren bir anlam nasıl çıkartıyorsunuz? Mesela fıkıhta mudârebe diye bir şey var bir açıp okuyun isterseniz. Zaten ben "coin caizdir" gibi bir ifade kullanmadım. İnsanların "caiz değildir" ifadesini "haram" olarak ifade etmesinin yanlış olduğunu belirttim. Kur'an'da "sakın zinaya yaklaşmayın" ifadesi var; bu zinanın kesin olarak haram olduğunu ifade eder. Fakat coinler için "şu aşamada dinen uygun değildir" denilmesinin sebebi bunun mahiyetinin bilinmemesi, insanların zarara uğrama ihtimali gibi sebeplerdir. Zaten bazı ekonomistler de sistemi bilen bazı akademisyenler de bu konuda insanları uyarmış ve uyarıyor.