Hocam dinin şartlarını sorgulamak gibi olmasın ama sizce orucu kasti değil ama bozmak zorunda kalındı 61 gün fazla değilmi
Kasti olmayan durumlarda güne gün kaza edilir.
Mesela hastalandın ve doktor ilaç verdi muhakkak alman lazım dedi.
O zaman bire bir kaza edilir.
Ya da susuzluktan ya da açlıktan tansiyonun düştü bayıldın, hemen ayran verdiler yemek verdiler serum verdiler diyelim bire bir kaza edersin.
Ama çok acıktın ve ciddi bir sağlık problemi yaşamadan kasti bozdun 61 tutarsın.
Zorda kalma geniş bir kavram.
Burada sağlık için, hayat için ciddi bir tehlikede orucu bozmak kefaret doğurmaz.
Mesela eskiden yazın güneşin altında tarlada saatlerce çalışıyor insanlar.
Eğer bayılacak gibi olursan işini yapamaz hale gelip elin ayağın tutmaz hale gelirse orucu bozup güne gün kaza edersin.
Ama burada iyi niyet önemlidir, orucu tamamlayabilecek gücü varken zorlandım diye bozanın kefareti tutması gerekir.
O Ramazan ayı ki, insanları irşad için, hak ile batılı ayıracak olan, hidayet rehberi ve deliller halinde bulunan Kurân onda indirildi. Onun için sizden her kim bu aya şahit olursa onda oruç tutsun. Kim de hasta, yahut yolculukta ise tutamadığı günler sayısınca diğer günlerde kaza etsin. Allah size kolaylık diler zorluk dilemez. Sayıyı tamamlamanızı, size doğru yolu gösterdiğinden dolayı Allahı tekbir etmenizi ister. Umulur ki şükredersiniz.
Bakara 185.
İslam'da birebir ceza esastır. Onun içinde tutamadıysan bir gün tutman yeterli. 61 gün insanlar bırakmasın diye uydurulmuş bir şey.
Verdiğin ayette niyetlenilmemiş, tutulamamış oruçlar için bire bir kaza söyleniyor.
Bozulan oruçlardan bahsedilmiyor.
60 gün kefaret tüm büyük hadis kitaplarının üzerinde ittikaf ettiği bir hadise dayanır.
Bu hadisi ve bu hadis kitaplarını sorgulamak da islamın yarısını tartışmalı hale getirir.