Toki'nin iddiası da bu dediğiniz yönde. Toki diyor ki:
1) Biz parayı bulduk, bankadan finanse edilmeyecek bu projeler.
2) Dolayısıyla banka para vermeyecek, sen aksatırsan banka senin yerine Toki'ye ödemeyecek, bankanın rolü sadece Toki'nin veznedarlığı olacak.
3) Kredi burada bir satış şekli olarak kullanılacak, para alışverişi olmayacağından, mal alışverişi döneceğinden bu İslâmi modele de uygun olacak.

Toki'nin iddiası doğru ise, yani kendisi ben bu işi böyle yapıyorum deyince ille de sen öyle yapmıyorsun demek de ilginç ki gerçekten dediği gibi yapacaksa kimsenin bir şey demeye hakkı yok. Ama biz kendimizi bir şeylere dil uzatmaya laf söylemeye mecbur hissediyoruz. Adam kalkmış alkolden vergi alıp maaş ödemek de haram diyor... Yav he he... Kardeşim sen oradan maaş alma o zaman, neden buradaki bahse başka bahsi karıştırıyorsun. Alkol haram, faiz haram... Adam diyor ki bu işlem faizli işlem değil. Sen diyorsun ki faizli işlem. Sen diyeceksin ki şundan dolayı faizdir (sen derken alıntıladığım arkadaş değil, lafın gelişi diyorum)... Ama bu konuda tafsilat verecek bilgiye sahip değilsin, dön dolaş geliyorsun en son söylediğin şey "bana göre o da faiz". Yahu sen daha fazi nedir onun hakkında bir bilgiye sahip değilsin.

Çok bilen bazı arkadaşlar var, onlara da şunu diyeyim;
Kredi ne demektir? Kredi itibar demektir. Yani kredi demek ille de faizli işlem demek değildir. Faizli işlem demek faizli işlem demektir. Sen bu faizdir demenle bir şey faiz olmaz, çünkü faizin hükmü bellidir, ismi burada faiz, başka bir yerde rıba, başka yerde interest, başka bir yerde interesse... Bunlar faizdir, çünkü aynı hükme göre bina edilmiştir. Ama ben sana bir elma versem, bunun adı fazidir desemi, sen yiyince faiz mi ytemiş oluyorsun? Ben onun adına faiz deyince faiz olmaz; bu fıkhi bir kavramdır ve fıkhi delillerine bakılır.

İnşâallâh özellikle çok yapılan bazı yanlışları bazı arkadaşlara ifade edebilmişimdir.