Bu musluman alemi niye geri kalmis ve niye hep geri kalacak sorusunun cevabi aslinda senin yukarida yazdiklarinda gizli. Bilmiyorsun, kulaktan dolma bilgilerler yaziyorsun.

Oncelikle ortada iki tane barnabas incili var. Biri orjinal olan Epistle of Barnabas ikincisi muslumanlarin uydurdugu Gospel of Barnabas. Ilki ( Epistle of Barnabas )i her yerde bulabilirsin, googleda arat, gorursun. Icerigi hemen hemen diger incillere benzer. Bu arada incilin orjinal adi ahittir. Sizin incil dediginiz seyin yeni ahit oldugunu varsayarsak (eksiside vardir, siz ona tevrat diyorsunuz). Iznikte toplanan konsuldede amac olayi standartlastirmadir. Yani bir incilde yazanla otekinde yazan arasinda cok fark yoktur. Muslumanlarin hepsi incilin orjinalinin Isaya indigini dusunur, hristiyanlar buna inanmaz. Isanin hayati gercek kitaptir, ogretileri kitaptir. Insanlarin yazdiklarinida kutsal kabul ederler, cunku her ne kadar icinde insan yazdiklari olsada, Tanrinin ilham verdiklerini dusunurler. Eski Ahitte aslinda 5 kitaptir, Musanin yazdigi dusunulur, yalandir, icinde Musanin olumu ve sonraki olaylar anlatiliyor. Kuran bu eski ahite benzer, cunku o zamanin muslumanlari daha cok yahudilerle calisiyordu, medine dediginiz yerin orjinal ismi Yathribtir,hicbir musluman kitabinda bu isimden bahsedilmez, cunku yahudi geleneginin etkileri Kuranda yokmus gibi bir anklatimi tercih etmisler. Hz Muhammed oraya yerlesmeden onceki yuzyillar boyunca yahudi sehridir. Kurani kronolojik olarak okursan medine doneminde Yahudilere bir sure sonra bodoslama dalma hazirligi yaptigini gorursun. Ufak ufak baslar, sonralari iyicene hakareti gecen sekilde yahudilerden bahseder. Ilk Mekke doneminde oyle kimseye hakaret olayi falan yoktur, neyse konuyu uzatmayayim.

Gospel of Barnabasin iki kopyasi var, biri ispanyolca, ikincisi italyanca. Bu italyanca olan ana dili italyanca olmayan biri tarafindan yazilmis, cunku grameri berbat. Ayrica kitabin yaninda arapca notlar var. Anlat bakalim bize musluman kardesim, bu Barnabas nasil arapca bilecekte yanina notlar alacak? Bu barnabas yasadiginda arapca diye bir yazi dili bile yoktu. Bu iki kitaba karbon testi uyguladilar, muslumanlarin tezgahi ortaya cikti. Kitaplarin ikisi arasinda 200 yil fark var, biri 1400lerde, digeri 1600lerde yazilmis. Yani barnabas oldukten yaklasik 13 asir sonra.

Sadece karbon testi degil, kitabin icerigide sakat. Cunku kitapta "Jubilee"den bahsediyor. Bunun turkcesiin bilmiyorum. Bu jubilee dedigimiz sey, gunahlardan arinma yili. Normalde 50 yilda bir kere oluyor, hrtistiyanlar bu olaya 1300 yilinda basliyor. 1300 yilindan once jubilee yok, ama barnabas incilinde var. Yani bu incili sallayan, jubilee olan bir zamanda yazmis. Caktin mi kofteyi?

Hristiyanlikta butun incillerin gecmisi vardir. Sen 2015 yilinda incil buldum diye cikarsan, bunun tarihini arastirrilar, sizin gibi Hz. Osman kitaba cevirdi, ondan sonra butun kitaplar ayni muhabbetini kanit olmadan kimseye yediremezsin. Zaten gospel of barnabastan ilk defa Ibrahim al-Taybili
diye bir Arap bahseder, bunlar enduluse yakin yerde yasayan yorenin ispanyolca, italyanca konusan hristiyan ahalisini kafalamak icin yazilan, bak aslinda orjinali bu, sizinkiler bunu degistirmis, bak ne kadarda Kurana benziyor diye yazilmis bir propaganda kitabi.

Sana tavsiyem arastirmandir. Bak mesela Kurandan baslayabilirsin. Bu kitabin orjinali nerdedir? Niye su andaki Kuranlarin hepsi Hz Muhammed oldukten neredeyse 100 yil ortaya cikmistir? Niye Kuranin orjinali budur denilen kitaplarin hicbiri karbon testi yapildiginda Hz Muhammed yada Osman doneminden cikmiyor? Dusun bakalim, arastir biraz. Ama topkapi ve semerkanttaki Kuranlari orjinal diye getirme, cunku onlarin orjinal olmadigini biliyoruz.

Bak su isimleri arastir: Ali ibn Abi Talib. Ilk kurani derleyen adamdir, siz Hz Ali diye bilirsiniz, bunun kitabini muslumanlarin cogu eklemeler oldugunu dusundukleri icin kabul etmemistir. Siilere gore orjinal kitap budur, muslumanlarin basinada Hz Muhammedten sonra Alinin gelecegini bu kitapta yazdigini iddia ederler. Aliden sonra sonra Zaid ibn Thabit Kurani toplamistir. Kuran toplanmis, ama her okuyan baska okuyor, cunku noktalama isaretlerini daha gelistirmemis adamlar. O zamana kadar dogru duzgun arapca yazili metin yok, ilk kitap kivamindaki metin Kuran. Ilk iokuyan yazanlar zaten baska dillerin alfabelerini cekistire cekistire yaziyor. Al Tabariyi oku, adam Azerbaycana ayni anda iki musluman ordusu girdi, bunlarin ikiside Kurani baska okuyor der. Osman bunu farkedince, butun kitaplari toplatip, yeniden derletmistir, Kureys dialectine gore yazdirmisitir, butun sehirlere bir kopya gonderilmis, ve diger butun kopyalarin imha edilmesini emretmistir. Osmanin versiyonundan baska Abdullah ibn Masʿud ve Ubay ibn Ka'b versiyonlarida vardir. Bunlarin ikiside Osmaninkinden az biraz farklidir. Mesela Ubay ibn Ka'b'inkinde 2 tane sure fazladir. Abdullahin versiyonunda sure siralari farklidir, birkac hafte degisik. Hz Muhammedin, Abdullah versiyonu dogrudur anlami cikaracak hadisleri var, cunku Abdullah ibn Masʿud her ramazn ayinda Kurani Hz Muhammed ile karsilastiriyor, ilk ezberleyen yetiskinlerden biri. Ubay ibn Ka'b o zamanlar cocuk. Osmanin versiyonu bu ikisindende baska. Bunlardan baska Alininkide bunlardan farklidir. Alinin kurani kronolojiktir ve su andakinden daha buyuktur, diger kuranlarin hicbiri kronolojik degildir. Osman zamaninda Kuran yukaridan asagi yazilir, Emevi devrinde sagdan sola. Ayrica Abd al-Malik zamaninda arapca gramer bulunmustur, kurandaki o noktalar ortaya cikmistir (sizin bildiginiz otreler falan daha sonra, bunlar kocaman kirmizi nokta koyuyorlar). Ondan oncekilerin hicbirinde noktalama olayi yoktur. Bundan yaklasik bir yuzyil sonrada birisi Tashkili bulmustur, Kuran su andaki modern haline kavusmustur. Topkapi sarayindaki Kuran kufictir, noktamala isaretleri vardir, ama sizin bildiginiz gibi degildir. Su andaki ortalama bir cami hocasi bunu zor okur, sizin evdeki Kuranla birebir ayni degildir. Kubbet-üs Sahra'ya gidin bakin, emevi devrindeki ilk yapilardan biridir, onun ustundeki Kuran yazilari kufictende, sizin evdeki Kurandada baskadir, noktalama isareti yoktur.

Benim bildigim kadariyla su anda bilinen en eski tarihli Kuran topkapi sarayinda. Dinciler bu Osmaninki ile aynidir diyor, oyle olmadigini biz kufric oldugu icin zaten biluyoruz. Topkapidaki kuran Hz Muhammed oldukten yaklasik bir asir sonra yazilmis. Hz Muhammed zamaninni birakin, ondan bir asir sonra bile yazilmis Kuran yok ortada. Elalemin kitabina laf atmasi kolay, siz once kendi kitabinizi koruyun. Hz Muhammed oldukten sonra taslara yazilan arapca yazilarin stili ile su andaki kuranin stili birbirini tutmuyor. Adamlar noktalama isaretlerini bilmiyor, cunku noktalama isaretleri cok sonra bulundu. Bak suradaki resimlere http://www.islamic-awareness.org/His...ions/DoTR.html , ilk emevi devriden kalan Kubbet-üs Sahradaki yazilanlar. Bak bakalim sizin evdekine benziyor mu? Anlat bakalim bu adamlarinkisi ile sizinkisi nasil farkli oluyor ve ayni zamanda kitap korunmus oluyor?