Beynin ön lobu olmasaydı bir hiçtin demişsiniz. Peki bu dünyada bizim yaşamamız tesadüf mü kat kat trilyonlarca madde varken biz nasıl oluyorda kendimizi kontrol edebiliyoruz. Ve en önemlisi beynimizi nasıl kendimiz yönetiyoruz. Biz nasıl seçilmişiz bu dünyaya ?
Bilimsel olarak kanıtlandı diyen arkadaşlar onlar sadece doğruluğu kesin olmayan teorilerdir.
Hocam,
Secilmis falan degilsin, ozelde degilsin. Sadece sen degil, bu dunya uzerindeki hic kimse ozel degil. Beynini senin yonettigin falan yok. Mesela su anda bobreklerindeki bir hucre bolundu, senin bundan haberin bile yok.
Dis dunyadaki gelismeleri alip, suzgecten geciriyorsun. Bu fonksiyonlar sadece sende yok, kedide kopekte, memelilerin cogunda var. Sendeki onlara gore cok daha gelismis. Maymun turlerinin hepsinde var. Bizdeki beyin gelismis oldugu icin arayi asmisiz, ve bilinc dedigimiz sey var. Yoksa diger canlilardada var.
Sen insani mukemmel olarak goruyorsun, degil. Yuzlerce, belkide binlerce genetik hastalik var, renklerin cok azini gorebiluiyorsun, seslerin cok azini duyabiliyorsun, kokularin cok azini farkedebiliyorsun. Kutsal kitaplardaki gibi zink diye bir anda yaratilsa idik, genetik hastaliklarimiz olmazdi, sonucta kutsal kitaplardaki Tanri kusursuz yarattigini iddia ediyor, ama insanda kusurun haddi hesabi yok.
Hocam arkadaşa deist argümanı demişsiniz fakat sizin elinizde de ateist argümanları mevcut. Mesela big bang'den köleliğe geçip, ayeti ortaya sürmeniz çok farklı bir yaklaşım olmuş. Ayeti nereye çekmek isterseniz o şekilde çeker ve anlarsınız. Kur'an basit bir kitap değildir Kur'anı anlamak için bir kez okumak yetmez, her ayetini çok kez okumalısınız ki içinde ki engin anlamı tamamıyle anlayabilesiniz.
Bing bangten kolelige ornegine gecmemin sebebi bir yanlisligi gostermek degil. Arkadas asiri derecede heyecanli, ve sorgulamaya merakli. Birazda Kuranda yazilanlari sorgulasin diye yazdim.
Ayet açıklaması;
Burada fuhşa izin verilmesi söz konusu değildir. Ayette özetle; imkanı olanların evlenmesi, evlenmeye güç yetiremeyenlerin ise bekarlıktan dolayı zina etmeyip sabrederek iffetlerini korumaları emredilmiş ve ayetin sonunda elin altındaki cariyelerin para karşılığı başkalarıyla fuhşa zorlanarak gelir elde etme amacı güdülmemesi gerektiği ifade edilmiştir.
Hocam,
Orda ne yazdigi cok net belli. Yani bunu tartismak bile bence bos is. Cok net bir sekilde cariyenizi zinaya zorlarsaniz, Allah bagislar diyor.
Nur 33: "Cariyelerinizden iffetli kalmak isteyenler varsa/fuhus yapmak istemiyorlarsa, o zaman onlari dunya cikari icin zinaya zorlamayin. Her kim ki onlari zinaya zorlarsa, Allah bagislayici ve merhametlidir."
Kısacası ayette ayette, Allah zorla fuhşa zorlanan kadınları affedeceğini söylüyor. Tek bir ayeti cımbızla çekip sunmak yersizdir. ayetler birbirini tefsir eder. çoğu ayet yaşanan olaylar üzerine inmiştir.
Saka mi bu? Sen Nur 33'u okuyup zina yapan cariyerlerin affedilecegini yazdigini iddia ediyorsan, hic kusura bakma orda yazani anlamamissin demektir. O ayette cok net cariyeyi zinaya zorlayani bagislayacagini soylyor.
Nur 33: "Cariyelerinizden iffetli kalmak isteyenler varsa/fuhus yapmak istemiyorlarsa, o zaman onlari dunya cikari icin zinaya zorlamayin.
Her kim ki onlari zinaya zorlarsa, Allah bagislayici ve merhametlidir."