arkadaşlar konu çok kapsamlı, derim fıkıh konusu o sebeple anlaşılır şekilde kaynak vereceğim.
tüm bu kaynak bilgiler haricinde, insan vucudu Yüce Allaha ait bizlere emanettir, bize ait olmayan bir şeyi bağışlamak doğru değildir.
Tedavi adı altında yapılan organ nakli ile üç büyük cürüm işlenmektedir:
Birincisi; insanın mükerrem vasfına kastedilmekte ve ilâhî emanete ihanet edilmektedir.
"Andolsun ki biz âdemoğullarını üstün bir izzet ve şerefe mazhar kıldık." (İsrâ: 70)
İkincisi; organlar kişi ölmeden can çekişirken alındığı için organları alınan kişi katledilmiş, organlarını vasiyet eden kişi de kendi kendini katletmiş olmaktadır.
"Kendi kendinizi katletmeyin!" (Nisa: 29)
Bu bir emr-i İlâhi'dir.
Üçüncüsü; bir kimse organlarının alınmasını vasiyet etmekle, kendisini katlettiği için bu bir intihardır.
"Kendi elinizle kendinizi tehlikeye atmayın!" (Bakara: 195)
Bu da bir emr-i İlâhi'dir.
Diğer bir husus; kişi ölmüş dahi olsa ölüye eziyet haramdır. Ruhla cesedin irtibatı öldükten sonra da devam eder.
"Ölünün kemiğini kırmak, onu diri iken kırmak gibidir." (Ebu Dâvud: 3207 - İbn-i Mâce: 1616)
Bu emr-i Peygamberî'dir.
http://www.hakikat.com/dergi/224/bsyz224.html
Kusura bakmada cımbızla çekilmiş ayetleri kullanarak burada derin fıkıh bilgisi adı altında bunları yayınlamanın manası yok.
Nisa 29. Ayet bir kere ticaretle alakalı bir ayettir. Orada "Kendi kendinizi katletmeyin!" derken haram mal yiyerek kendinizi mahvetmeyin anlamı vardır. Bazı tevsirciler tabi bunu intihar etmeyin olarakta yorumluyorlar ama ilk defa bunu organ bağışı için yorumlayan bir tevsir gördüm.
İsrâ 70. Ayete gelirsek Ademoğullarının yaradılışı hakkında açıklamada bulunan bir ayettir. Bunun organ bağışı ile alakası nedir.
Sizin mantıkla ölmüş bir annenin karnındaki bebeğide kurtarmak caiz değil çünkü anne ölmüşken anneye eziyet edilecek. Bunun gibi bir çok örnek verebilirim. Örneğin dinimizce hayvanlara eziyet etmek günahtır ama kurban bayramında dinimize göre davrandığımızda günah olmuyor.
Şunu unutmayın islam dininde zaruret olunca bir çok yasak mubah olur. Eğer kişi sadece organ nakli ile kurtulacaksa organını veren ve alan için caiz olur. Tabi organ bağışının bazı şartlarıda olmalıdır.